掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
![歷代名碑名帖系列:唐歐陽詢九成宮醴泉銘[ 二]](/Images/img200200.jpg)
中圖價(jià):¥21.2
加入購(gòu)物車
朝夕諦觀:李斯嶧山碑 版權(quán)信息
- ISBN：9787534054211
- 條形碼：9787534054211 ; 978-7-5340-5421-1
- 裝幀：120g書紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
朝夕諦觀:李斯嶧山碑 本書特色
適讀人群 ：書法、篆刻愛好者 對(duì)于書法愛好者來說，平時(shí)出門在外，想帶一本經(jīng)典的書法作品，方便學(xué)習(xí)、欣賞，卻苦于開本太大，攜帶不便的煩惱應(yīng)該都有遇到過。《朝夕諦觀》是一套匯集歷代書法精品的小叢書，內(nèi)容經(jīng)典，配有釋文，開本也小巧雅致，口袋、書包、公文包等都是適合它們“藏身”的好去處，實(shí)乃出差、旅行、居家好伙伴。
朝夕諦觀:李斯嶧山碑 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“朝夕諦觀”語出姜夔《續(xù)書譜·臨摹》：“唯初學(xué)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就。皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨。”此處的“朝夕諦觀”指讀帖。為此，我們特組織編撰了這套小巧雅致、方便攜帶的《朝夕諦觀》小叢書，讀者賢達(dá)若時(shí)時(shí)讀之察之，必能日有所思，日有所進(jìn)。為便于讀者更好地賞玩，每?jī)?cè)碑帖前還概述了作品的基本情況與藝術(shù)特色，碑帖后另附集評(píng)及名家相關(guān)論述。本冊(cè)李斯《嶧山碑》即是其中一種。
朝夕諦觀:李斯嶧山碑 節(jié)選
概述 杜甫《李潮八分小篆歌》云：“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真。”詩中提及的“嶧山之碑”，即是中國(guó)小篆經(jīng)典《嶧山碑》，是臨習(xí)小篆*好的範(fàn)本之一。 嶧山，又名東山，與泰山南北對(duì)峙，被譽(yù)為“岱南奇觀”。嶧山碑為秦始皇二十八年（前二一九年）東巡嶧山，丞相李斯等歌頌秦德而立，為秦始皇東巡刻石**篇。前為始皇詔，一四四字。“皇帝曰”後為秦二世詔，七九字，字略小。傳為李斯手跡，因《史記》等許多史料沒有提及，歷代學(xué)者對(duì)其真僞均未評(píng)定。 嶧山碑原立於山東鄒縣嶧山，可惜早佚，唐時(shí)已不傳，世未見有原石拓本。據(jù)歷代文獻(xiàn)記載，嶧山碑摹刻本有長(zhǎng)安本、紹興本、江寧本、鄒縣本、青社本、浦江鄭氏本等十三種之多，其中公認(rèn)長(zhǎng)安本*佳。長(zhǎng)安本為宋淳化四年（九九三），鄭文寶得其師徐鉉所藏本重刻於長(zhǎng)安。此碑現(xiàn)存西安碑林，圓首方座，通高二一八厘米，寬八四厘米。小篆書，兩面刻字。碑陰有鄭文寶題記。《嶧山碑》書體是小篆，鄭文寶重刻的南唐徐鉉摹本，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)流麗，筆畫細(xì)而勻整，字體呈方形，因摹拓翻刻的人為因素，風(fēng)格雖與泰山刻石有所不同，但仍可窺見秦代書法的風(fēng)貌。秦代小篆是理性化思維的産物，指向大一統(tǒng)的審美理想和審美趣味。嶧山碑的核心是一種理法精神，與李斯主張法制，反對(duì)禮治的法家思想一致。作為“小篆之祖”的李斯在《嶧山碑》中營(yíng)造出一種法、術(shù)、勢(shì)的精神，筆意圓轉(zhuǎn)均衡即為“法”，字形秀美端莊即為“術(shù)”，筆畫悠長(zhǎng)簡(jiǎn)靜即為“勢(shì)”，因而後人以“玉箸篆”高度凝練地概括秦小篆的風(fēng)格特徵。李斯的“玉箸篆”對(duì)後世影響深遠(yuǎn)，從漢代的曹仲則、唐代的李陽冰、宋代的徐鉉，一直到清代的鄧石如、錢泳、楊沂孫、趙之謙、吳熙載、吳昌碩等篆書大家，都從“玉箸篆”中獲得不少營(yíng)養(yǎng)。然而在漫長(zhǎng)的書法史上，“玉箸篆”的代表書家僅有秦之李斯和唐代李陽冰二人而已。 《嶧山碑》用筆的核心是穩(wěn)與勻，其結(jié)構(gòu)對(duì)稱均衡，字型修長(zhǎng)，呈長(zhǎng)方形；線條粗細(xì)均勻，婉轉(zhuǎn)通暢，含有一種內(nèi)斂、含蓄的陰柔之美。筆法為純中鋒，藏鋒逆入，圓起圓收，既有“玉箸”般的溫潤(rùn)，鐵索般的遒勁，又有麵條般的流暢。章法均勻分布，整齊劃一，法度井然。因而《嶧山碑》臨寫有三個(gè)方面的難度：一是穩(wěn)定的用筆難度。“玉箸篆”精細(xì)均勻，基本沒有提按，如何用柔軟的毛筆寫出均勻纖細(xì)的線條，既考驗(yàn)用筆的穩(wěn)定性，又考驗(yàn)書家的耐心。二是極其精到的結(jié)構(gòu)難度。正是因?yàn)榇旨?xì)均勻的細(xì)條，對(duì)精到的對(duì)稱型結(jié)構(gòu)提出了極高的要求。筆畫結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單與單調(diào)，越要求一絲不茍，任何的不到位一目了然，精到的結(jié)構(gòu)與準(zhǔn)確的線條，互相匹配，缺一不可。三是筆筆中鋒的難度。“圓起圓收，中鋒用筆”是小篆的基本筆法，也是中國(guó)書法筆法的核心與基礎(chǔ)。中鋒要求筆的主鋒必須在點(diǎn)畫的中央，不使之外露，其特點(diǎn)是藏頭護(hù)尾，力含其中，中鋒用筆寫出的線條凝練勁挺，圓健美觀。於是《嶧山碑》是訓(xùn)練細(xì)筆中鋒*好的範(fàn)本之一，同時(shí)也是工筆繪畫線描用筆的學(xué)習(xí)範(fàn)本。從藝術(shù)性的角度，“玉箸篆”追求一種高度均稱的美，極具規(guī)範(fàn)的法度與規(guī)則，從而形成小篆獨(dú)有的性格特徵。這就又極容易導(dǎo)向僵化與板結(jié)，因?yàn)橐?guī)範(fàn)性而有損藝術(shù)性，寫得不好容易向工藝美術(shù)發(fā)展。孫過庭說“篆尚婉而通”，不無道理，因而，適當(dāng)?shù)貜?qiáng)化使轉(zhuǎn)力度與節(jié)奏感，有助於提升小篆的書寫性和運(yùn)動(dòng)之美。
朝夕諦觀:李斯嶧山碑 作者簡(jiǎn)介
藝文類聚金石書畫館是浙江人民美術(shù)出版社藝文類聚部門所設(shè)置的一個(gè)與書法、繪畫、篆刻等相關(guān)的策劃、編撰小組，是藝文類聚品牌的一部分。
書友推薦
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
月亮與六便士
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
推拿
- >
我從未如此眷戀人間
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
本類暢銷
