掃一掃
關注中圖網
官方微博
中國文化與中國的兵 版權信息
- ISBN：9787534867071
- 條形碼：9787534867071 ; 978-7-5348-6707-1
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國文化與中國的兵 內容簡介
《中國文化與中國的兵》的主要內容寫成于20世紀30年代，由作者陸續發表的論文組成，探討古代中國中央與地方、文官與武官、家族制度與國家治理、皇族血統退化與國力盛衰等幾大關系。作者雷海宗認為，戰國時期，北方游牧民族未能對中原構成大的威脅，原因在于中原各諸侯國不僅平民當兵，富人、貴族也當兵，近于全民皆兵，軍隊素質高、戰斗力強；而自漢代以后，軍隊多由流民組成，戰斗力明顯下降，所以不斷遭受北方游牧民族的威脅。作者推崇文武兼備，認為武德使人坦白光明，而文德之畸形發展會導致中國社會走向病態。
中國文化與中國的兵 目錄
上 編
總論——傳統文化之評價 …………………… 3
一、中國的兵………………………………………… 4
（一）春秋…………………………………………… 5
（二）戰國…………………………………………… 9
（三）秦代…………………………………………… 15
（四）楚漢之際……………………………………… 19
（五）西漢初期……………………………………… 22
（六）漢武帝………………………………………… 26
（七）武帝以后——光武中興 ……………………… 38
（八）東漢…………………………………………… 42
（九）后言——漢末至*近 ………………………… 52
二、中國的家族…………………………………………54
（一）春秋以上……………………………………… 55
（二）戰國 ……………………………………………56
（三）秦漢以下……………………………………… 66
（四）結論…………………………………………… 72
三、中國的元首……………………………………………… 74
（一）列國稱王……………………………………… 75
（二）合縱連橫與東帝西帝………………………… 77
（三）帝秦議………………………………………… 81
（四）秦始皇帝……………………………………… 82
（五）漢之統一與皇帝之神化……………………… 84
（六）廢廟議與皇帝制度之完全成立 ………………91
（七）后言…………………………………………… 93
四、無兵的文化……………………………………………… 95
（一）政治制度之凝結……………………………… 96
（二）中央與地方…………………………………… 100
（三）文官與武官…………………………………… 102
（四）士大夫與流氓………………………………… 105
（五）朝代交替 …………………………………109
（六）人口與治亂 ……………………………… 111
（七）中國與外族 …………………………………116
五、中國文化的兩周……………………………………121
（一）正名 …………………………………………… 122
（二）中國史的分期 ………………………………… 130
（三）中國史與世界史的比較 ……………………… 148
下 編
總論——抗戰建國中的中國…………………………155
六、此次抗戰在歷史上的地位………………………………158
七、建國——在望的第三周文化…………………………… 164
總論——傳統文化之評價 …………………… 3
一、中國的兵………………………………………… 4
（一）春秋…………………………………………… 5
（二）戰國…………………………………………… 9
（三）秦代…………………………………………… 15
（四）楚漢之際……………………………………… 19
（五）西漢初期……………………………………… 22
（六）漢武帝………………………………………… 26
（七）武帝以后——光武中興 ……………………… 38
（八）東漢…………………………………………… 42
（九）后言——漢末至*近 ………………………… 52
二、中國的家族…………………………………………54
（一）春秋以上……………………………………… 55
（二）戰國 ……………………………………………56
（三）秦漢以下……………………………………… 66
（四）結論…………………………………………… 72
三、中國的元首……………………………………………… 74
（一）列國稱王……………………………………… 75
（二）合縱連橫與東帝西帝………………………… 77
（三）帝秦議………………………………………… 81
（四）秦始皇帝……………………………………… 82
（五）漢之統一與皇帝之神化……………………… 84
（六）廢廟議與皇帝制度之完全成立 ………………91
（七）后言…………………………………………… 93
四、無兵的文化……………………………………………… 95
（一）政治制度之凝結……………………………… 96
（二）中央與地方…………………………………… 100
（三）文官與武官…………………………………… 102
（四）士大夫與流氓………………………………… 105
（五）朝代交替 …………………………………109
（六）人口與治亂 ……………………………… 111
（七）中國與外族 …………………………………116
五、中國文化的兩周……………………………………121
（一）正名 …………………………………………… 122
（二）中國史的分期 ………………………………… 130
（三）中國史與世界史的比較 ……………………… 148
下 編
總論——抗戰建國中的中國…………………………155
六、此次抗戰在歷史上的地位………………………………158
七、建國——在望的第三周文化…………………………… 164
展開全部
中國文化與中國的兵 節選
章節品讀：
一、中國的兵
（一）春秋
（二）戰國
（三）秦代
（四）楚漢之際
（五）西漢初期
（六）漢武帝
（七）武帝以后——光武中興
（八）東漢
（九）后言——漢末至*近
歷代史家關于兵的記載多偏于制度方面，對于兵的精神反不十分注意。本文范圍以內的兵的制度，《文獻通考》一類的書已經敘述 甚詳。所以作者的主要目的是要在零散材料的許可范圍內看看由春 秋時代到東漢末年當兵的是什么人，兵的紀律怎樣，兵的風氣怎樣， 兵的心理怎樣 ；至于制度的變遷不過附帶論及，因為那只是這種精 神情況的格架，本身并無足輕重。作者相信這是明了民族盛衰的一個方法。
（一）春秋
西周的兵制無從稽考，后世理想的記載不足為憑。但西周若與其他民族的封建時代沒有大的差別，那時一定是所有的貴族（士） 男子都當兵，一般平民不當兵，即或當兵也是極少數，并且是處在 不重要的地位。
關于春秋時代，雖有《左傳》、《國語》內容比較豐富的史籍，我們對于當時的兵制仍是不甚清楚。只有齊國在管仲時期的軍制， 我們可由《國語》中 a 得知梗概，其他各國的情形都非常模糊。按 《國語》：
管子于是制國以為二十一鄉，工商之鄉六，士鄉 十五。公帥五鄉焉，國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉。
這段簡單的記載有一點可以注意，就是工商人沒有軍事義務，因為只有十五個士鄉的人才當兵。這些“士”大概都是世襲的貴族， 歷來是以戰爭為主要職務的。這個軍隊的組織與行政組織是二位一體的。行政的劃分如下 ：
（一）國分十五鄉——由鄉良人治理 ；
（二）鄉分十連——由連長治理 ；
（三）連分四里——由里有司治理 ；
（四）里分十軌——由軌長治理 ；
（五）每軌五家。
與這個行政劃分并行的是管仲所制定的軍政制度 ：
（一）每軌五家，出五人——五人為伍，由軌長統率 ；
（二）每里五十人——五十人為小戎，即戎車一乘，由里有司統率 ；
（三）每連二百人——二百人為卒，合戎車四乘，由連長統率；
（四）每鄉二千人——二千人為旅，合戎車四十乘，由鄉良人統率 ；
（五）每五鄉萬人——萬人為軍，合戎車二百乘 ；
（六）全國十五鄉共三萬人——全國三軍，戎車六百乘，由國君、 國子、高子分別統率。
這是“國”的軍隊，是由三萬家出三萬人組織而成。所謂“國” 是指京都與附近的地方，只占全國的一小部分！皣敝械木用癯ど掏，都是世襲的“士”，并無農民。工商直到齊桓公時（西前 685 至前 643 年）仍無當兵的義務。農民當初有否這種義務雖不可考， 管仲變法之后卻有了當兵的責任 ；但并不是全體農民當兵，而是揀 擇其中的優秀分子。據《國語》：
是故農之子恒為農。野處而不昵，其秀民之能為士者 必足賴也。有司見而不告，其罪五。
可見選擇農民中的特出人才“能為士者”是有司的一項重要 任務。 “國”以外的地方統稱為“鄙”，一定有“士”散處各處，但 鄙中多數的人當然是人口中絕對多數的農民。管仲所定的鄙組織法 如下 ：
（一）三十家為邑 ；
（二）十邑為卒——三百家 ；
（三）十卒為鄉——三千家 ；
（四）三鄉為縣——九千家 ；
（五）十縣為屬——九萬家 ；
（六）鄙共五屬——四十五萬家。
......
中國文化與中國的兵 作者簡介
雷海宗，河北永清人，著名的史學大家，我國世界史學科的主要奠基人。早年畢業于清華大學，后赴美留學，獲芝加哥大學哲學博士。回國后一直在中央大學、清華大學、西南聯大和南開大學等校從事歷史教學和研究工作，以博聞強記、史學自成體系、貫通古今中外著稱，名列《中國大百科全書·外國歷史》卷專設條目。
商品評論(5條)
書友推薦
- >
詩經-先民的歌唱
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
姑媽的寶刀
- >
史學評論
- >
月亮與六便士
- >
中國歷史的瞬間
- >
巴金－再思錄
- >
經典常談
本類暢銷
