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蒙古歷史一百名人 版權(quán)信息
- ISBN：9787204145058
- 條形碼：9787204145058 ; 978-7-204-14505-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蒙古歷史一百名人 本書特色
蒙古族創(chuàng)造的輝煌歷史，不但改變了中國歷史的進程，也改變了世界歷史的軌跡，這其中涌現(xiàn)出了眾多的英雄歷史人物，很有必要給他們樹碑立傳，因此，孛兒只斤·蘇和、孛兒只斤·蘇日娜、包·巴雅爾、牧人著了這本《蒙古歷史一百名人》，遴選出對蒙古歷史有重要影響和突出貢獻的一百名歷史人物加以介紹。本書劃定的人物選擇的范圍覆蓋全部蒙古歷史。 本書主要是以文字敘述的形式刻畫人物形象，但是為了保持《中國蒙古族系列叢書》圖文并茂的特點，特邀請蒙古族著名畫家包·巴雅爾先生為蒙古歷史人物作畫，對每個歷史人物配以肖像，以充分展現(xiàn)他們的風(fēng)采。
蒙古歷史一百名人 內(nèi)容簡介
本書涵蓋了成吉思汗之前蒙古部落興起時的人物、成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部時期的人物、大元王朝的人物、北元部落割據(jù)時期的人物、清朝時期的人物、民國及近代歷史人物共一百人, 其主要內(nèi)容包括: 孛兒帖赤那、阿蘭豁阿等。
蒙古歷史一百名人 目錄
前言
1．孛兒帖赤那
2．阿蘭豁阿
3．海都
4．合不勒汗
5．訶額侖
6．成吉思汗
7．哈撒兒
8．別里古臺
9．塔塔統(tǒng)阿
10．耶律楚材
11．丘處機
12．孛斡兒出
13．孛羅忽勒
14．者勒蔑
15．木華黎
16．速不臺
17．者別
18．矢吉忽禿忽
19．術(shù)赤
20．察合臺
21．窩闊臺汗
22．拖雷
23．唆魯禾帖尼
24．拔都汗
25．貴由汗
26．闊端
27．蒙哥汗
28．元世祖忽必烈
29．旭烈兀
30．阿里不哥
31．移相哥
32．賽典赤
33．八思巴
34．郭守敬
35．馬可·波羅
36．關(guān)漢卿
37．劉秉忠
38．安童
39．伯顏
40．海都（窩闊臺汗國）
41．元成宗鐵穆耳
42．元武宗海山
43．元仁宗愛育黎拔力八達
44．趙孟頫
45．元英宗碩德八刺
46．元泰定帝也孫鐵木兒
4"7．元天順帝阿刺吉八
48．元明宗和世珠
49．元文宗圖帖睦爾
50．元寧宗懿磷質(zhì)班
51．元惠宗妥懂帖睦爾
52．脫脫
53．?dāng)U廓帖木兒
54．愛猷識理達臘必里克圖汗
55．脫古思帖木兒汗
56．也速迭兒汗
57．昂克汗
58．買的里八刺汗
59．坤帖木兒汗
60．帖木兒
61．鬼力赤汗
62．本雅失里汗
63．答里巴汗
64．斡亦刺歹汗
65．阿魯臺
66．阿岱汗
67．脫脫不花汗
68．也先汗
69．馬兒古兒吉思汗
70．摩倫汗
71．毛里孩
72．滿都魯汗
73．滿都海
74．達延汗
75．巴爾斯博羅特汗
76．巴布爾
77．博迪阿刺克汗
78．達賚遜汗
79．阿勒坦汗
80．三娘子
81．圖們汗
82．布延汗
83．林丹汗
84．薩岡徹辰
85．固始汗
86．咱雅班第達
87．巴圖爾琿臺吉
88．孝莊文皇后
89．噶爾丹
90．蒲松齡
91．明安圖
92．渥巴錫
93．裕謙
94．僧格林沁
95．尹湛納希
96．蘇赫·巴托爾
97．嘎達梅林
98．錫尼喇嘛
99．艾思奇
100．李四光
參考文獻
后記
1．孛兒帖赤那
2．阿蘭豁阿
3．海都
4．合不勒汗
5．訶額侖
6．成吉思汗
7．哈撒兒
8．別里古臺
9．塔塔統(tǒng)阿
10．耶律楚材
11．丘處機
12．孛斡兒出
13．孛羅忽勒
14．者勒蔑
15．木華黎
16．速不臺
17．者別
18．矢吉忽禿忽
19．術(shù)赤
20．察合臺
21．窩闊臺汗
22．拖雷
23．唆魯禾帖尼
24．拔都汗
25．貴由汗
26．闊端
27．蒙哥汗
28．元世祖忽必烈
29．旭烈兀
30．阿里不哥
31．移相哥
32．賽典赤
33．八思巴
34．郭守敬
35．馬可·波羅
36．關(guān)漢卿
37．劉秉忠
38．安童
39．伯顏
40．海都（窩闊臺汗國）
41．元成宗鐵穆耳
42．元武宗海山
43．元仁宗愛育黎拔力八達
44．趙孟頫
45．元英宗碩德八刺
46．元泰定帝也孫鐵木兒
4"7．元天順帝阿刺吉八
48．元明宗和世珠
49．元文宗圖帖睦爾
50．元寧宗懿磷質(zhì)班
51．元惠宗妥懂帖睦爾
52．脫脫
53．?dāng)U廓帖木兒
54．愛猷識理達臘必里克圖汗
55．脫古思帖木兒汗
56．也速迭兒汗
57．昂克汗
58．買的里八刺汗
59．坤帖木兒汗
60．帖木兒
61．鬼力赤汗
62．本雅失里汗
63．答里巴汗
64．斡亦刺歹汗
65．阿魯臺
66．阿岱汗
67．脫脫不花汗
68．也先汗
69．馬兒古兒吉思汗
70．摩倫汗
71．毛里孩
72．滿都魯汗
73．滿都海
74．達延汗
75．巴爾斯博羅特汗
76．巴布爾
77．博迪阿刺克汗
78．達賚遜汗
79．阿勒坦汗
80．三娘子
81．圖們汗
82．布延汗
83．林丹汗
84．薩岡徹辰
85．固始汗
86．咱雅班第達
87．巴圖爾琿臺吉
88．孝莊文皇后
89．噶爾丹
90．蒲松齡
91．明安圖
92．渥巴錫
93．裕謙
94．僧格林沁
95．尹湛納希
96．蘇赫·巴托爾
97．嘎達梅林
98．錫尼喇嘛
99．艾思奇
100．李四光
參考文獻
后記
展開全部
蒙古歷史一百名人 節(jié)選
《蒙古歷史一百名人/中國蒙古族系列叢書》： 孛兒帖赤那是成吉思汗二十二世祖先，他的準(zhǔn)確生卒年月不詳，根據(jù)《蒙古秘史》和有關(guān)資料推測，大約生活在8世紀中葉的唐朝天寶年間，與唐玄宗李隆基是同一個時代的人物。孛兒帖赤那多妻多子女，他的結(jié)發(fā)妻子為豁埃馬闌勒，他們所生的兒子叫巴塔赤罕，后來繼承了孛兒帖赤那蒙古部首領(lǐng)之位。蒙古部落在孛兒帖赤那的帶領(lǐng)之下，走出深山老林，來到不兒罕山腳下的蒙古大草原。 孛兒帖赤那與妻子豁埃馬闌勒的名字是古蒙古語，翻譯成漢語是“蒼狼”與“白鹿”的意思。他們之所以采用“蒼狼”與“白鹿”來命名，揭示了他們那個時代，蒙古族的先民是森林狩獵部落。他們崇拜“蒼狼”，并以蒼狼為部落圖騰，這在北亞各民族中是司空見慣的事情。據(jù)各種史料記載，匈奴、東胡、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、室韋、韃靼等北方游牧民族很多都以狼作為崇拜的圖騰。“白鹿”也反映了蒙古族先民在狩獵時代對母系鹿祖圖騰觀念的崇拜和繼承。蒼狼具有堅忍不拔的意志，敢于拼搏的精神和沖擊一切的勇氣，它象征著陽剛、崇高和奮進。白鹿具有優(yōu)美的儀態(tài)、溫柔的性格和細膩的感情，它象征著寬容、和諧和團結(jié)。它們二者相輔相成，完全體現(xiàn)了蒙古民族先民具備的勇敢頑強精神與和諧團結(jié)的凝聚力，這是他們能夠在那個群雄逐鹿的亂世之中由弱變強，逐漸成為統(tǒng)治亞洲威震世界的強悍民族之原始精神力量的體現(xiàn)。 孛兒帖赤那是當(dāng)時號稱“蒙古”部落的首領(lǐng)。早在公元4世紀中葉，居住于興安嶺以西（今額爾古納河與大興安嶺東西一帶）的鮮卑人的一支則稱“室韋”。蒙古，是室韋人的一支，始見于《舊唐書》，，稱作“蒙兀室韋”，它是成吉思汗家族所屬蒙古部的直系祖先。在歷代漢籍中對“蒙古”一詞有種種不同譯寫，如，“萌古”“朦骨”“萌骨”等等。至于寫作“蒙古”，*早見于《三朝北盟匯編》所引《煬王江上錄》。他們居住在大興安嶺北麓的額爾古納河流域的高山密林中，以狩獵為生。到了公元8世紀中葉，孛兒帖赤那統(tǒng)領(lǐng)了蒙古部落。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，部落逐漸強盛。山林狩獵這種生產(chǎn)、生活方式已經(jīng)遠遠滿足不了他們?nèi)丝谥饾u增長，對生活物資的需求，迫切希望追求新的生產(chǎn)、生活方式來改善蒙古部落的現(xiàn)狀。 孛兒帖赤那召集部落長老們召開氏族會議，商議解決人口增長帶來的貧困和物資需求問題。會議上大家一致決定不能困守在這深山密林中，必須開辟一片新的沃土來供部民休養(yǎng)生息。于是孛兒帖赤那毅然帶領(lǐng)蒙古部落扶老攜幼，走出了額爾古納河流域的高山密林。首先渡過了騰吉思海子，即今天內(nèi)蒙古的呼倫湖，逐步到達斡難河（今鄂嫩河）源頭、不兒罕山之下。他們發(fā)現(xiàn)這座山比原來的山還高大，自以為是世界上*高的山、至高無上的山，因此起名為“罕山”，這就是今天蒙古國境內(nèi)的肯特山。肯特山地區(qū)不僅是斡難河的發(fā)源地，而且是怯綠連河（今克魯倫河）、土兀刺河（今土拉河）的發(fā)源地，因此蒙古人稱之為“三河源”。這里水草豐美、土地肥沃，為蒙古民族的發(fā)展提供了有利條件。可以說，這一地區(qū)正是西遷后的蒙古族的發(fā)祥地。 對于這一段歷史，在蒙古族民間留下了一段千古絕唱，即“化鐵熔山”的故事。相傳，蒙古部落的祖先與突厥部落發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于蒙古部落寡不敵眾，突厥人戰(zhàn)勝了蒙古人，對他們進行了大屠殺，使他們只剩下兩男兩女。這兩家人害怕遭到殺戮，逃到了一處人跡罕至的地方，那里四周群山環(huán)繞、森林密布，除了通過一條羊腸小道，歷盡艱難險阻可到達之外，沒有任何其他路徑通達山外。這個群山環(huán)繞的山林，有豐富的獐狍野鹿等各種獵物，自然環(huán)境十分優(yōu)美，堪稱世外桃源，但是這里冬季天寒地凍大雪封山。這個地方名叫額兒古涅一昆。“昆”字意為“山坡”，而“額兒古涅”意為“險峻”，這個地方意即“峻嶺”。這兩家人的丈夫名字分別叫“捏古思”和“乞顏”。他們兩家人的后裔長時期在“額兒古涅一昆”這個地方生息繁衍。經(jīng)過數(shù)代以后逐漸人丁興旺，形成了蒙古這個部落。這個時候“額兒古涅一昆”地方已經(jīng)顯得日益狹窄，不能滿足人們生活上的需要，他們就互相商量，有什么好辦法可使他們走出這個嚴寒的峽谷和狹窄的山道呢？于是，他們找到了一處從前經(jīng)常在那里熔鐵的鐵礦產(chǎn)地。他們?nèi)w聚集在一起，在森林中整堆整堆地準(zhǔn)備了許多木柴和煤，宰殺了七十頭牛馬，從它們身上剝下整張的皮張，用這些皮革做成了風(fēng)箱。然后在那山坡腳下堆起木柴和煤，安置就緒后點燃大火，然后使用這七十個風(fēng)箱一齊煽起木柴和煤下面的火焰，大火彌漫山崖燒紅了巖石，直到山壁熔化。結(jié)果，從那里獲得了大量的鐵，打造成刀槍和生產(chǎn)、生活用具；與此同時，大火熔化了山崖，通往山外的道路也被開辟出來了。蒙古部落舉部一起遷徙出“額兒古涅一昆”，從那個峻嶺走向蔚藍的蒙古大草原。這段在蒙古族內(nèi)部口傳千年的歷史故事，正是孛兒帖赤那時代蒙古人經(jīng)歷的寫照。 ……
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