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包郵 日本的設(shè)計(jì)

出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2017-10-01
開本: 32開 頁數(shù): 237
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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日本的設(shè)計(jì) 版權(quán)信息

日本的設(shè)計(jì) 本書特色

未來社會需要什么樣的設(shè)計(jì)?
經(jīng)歷東日本大地震,面臨少子高齡化、經(jīng)濟(jì)低迷的現(xiàn)代日本,不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。日本平面設(shè)計(jì)師原研哉認(rèn)為,越是面對時(shí)代的挑戰(zhàn),人們越是需要優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。“精心設(shè)計(jì)的作品可以喚醒沉睡的意識,隨后欲望發(fā)生變化,進(jìn)而影響消費(fèi)模式、資源利用形式,也使生活方式發(fā)生改變。”原研哉早早洞察到這一點(diǎn),并為做出有益于社會的設(shè)計(jì)進(jìn)行了種種嘗試。
通過“日本,車,為飽和世界而設(shè)計(jì)”的策展,原研哉將日本汽車的特征提煉為“輕量、節(jié)能、環(huán)保,不強(qiáng)調(diào)速度而強(qiáng)調(diào)舒適性”,并將日本車以“白色方盒子”的形式予以展出。他認(rèn)為,未來人們將不再將車作為身份地位的象征,而是“小而精”的移動終端。
原研哉還構(gòu)想了印度尼西亞的島上度假村,將整個(gè)島嶼改造成大型植物園當(dāng)中的高科技小屋,充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源的同時(shí),滿足繁忙的現(xiàn)代都市人口“一邊度假,一邊工作”的新需求。未來社會需要什么樣的設(shè)計(jì)? 經(jīng)歷東日本大地震,面臨少子高齡化、經(jīng)濟(jì)低迷的現(xiàn)代日本,不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。日本平面設(shè)計(jì)師原研哉認(rèn)為,越是面對時(shí)代的挑戰(zhàn),人們越是需要優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。“精心設(shè)計(jì)的作品可以喚醒沉睡的意識,隨后欲望發(fā)生變化,進(jìn)而影響消費(fèi)模式、資源利用形式,也使生活方式發(fā)生改變。”原研哉早早洞察到這一點(diǎn),并為做出有益于社會的設(shè)計(jì)進(jìn)行了種種嘗試。 通過“日本,車,為飽和世界而設(shè)計(jì)”的策展,原研哉將日本汽車的特征提煉為“輕量、節(jié)能、環(huán)保,不強(qiáng)調(diào)速度而強(qiáng)調(diào)舒適性”,并將日本車以“白色方盒子”的形式予以展出。他認(rèn)為,未來人們將不再將車作為身份地位的象征,而是“小而精”的移動終端。 原研哉還構(gòu)想了印度尼西亞的島上度假村,將整個(gè)島嶼改造成大型植物園當(dāng)中的高科技小屋,充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源的同時(shí),滿足繁忙的現(xiàn)代都市人口“一邊度假,一邊工作”的新需求。 針對新房房價(jià)高騰,家庭人口減少的社會現(xiàn)狀,他提出合理改造老房,讓“不動產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;人們心中的家”;面對老齡化問題,他倡議摒除偏見,將“主動性”的根源不單單歸結(jié)于“年輕”,更加重視“購買力”“打破常規(guī)”等,以挖掘新的市場。 通過自己的策展與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),原研哉就日本的產(chǎn)品制造業(yè)、民眾生活,包括旅游觀光和服務(wù)業(yè)的未來,以及正在面臨的少子老齡化等問題,闡述了自己的種種觀點(diǎn)。 站在設(shè)計(jì)的*前沿,原研哉借由本書,踏入設(shè)計(jì)的另一層境界——創(chuàng)想并構(gòu)思未來。

日本的設(shè)計(jì) 內(nèi)容簡介

(1) 日本國際級平面設(shè)計(jì)大師原研哉經(jīng)典暢銷力作 原研哉可謂日本設(shè)計(jì)的代表。對于在中國經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)下即將到來的亞洲時(shí)代,原研哉認(rèn)為,“亞洲的未來應(yīng)該在亞洲人自己的手中實(shí)現(xiàn),是時(shí)候沿著前人留下的傳統(tǒng)和文化的軌跡,對未來生活需求的本質(zhì)展開深入的思考。”本書從日本的視角出發(fā),兼具展望世界的國際視野。 (2)孕育于日本獨(dú)特文化與審美的設(shè)計(jì) 對于缺乏自然資源的日本,“細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、精致、簡潔地對待環(huán)境,以及理解事物的智慧與感性”才是日本彌足珍貴的資源。本書通過眾多事例,介紹孕育于日本這一獨(dú)特文化與審美當(dāng)中的“日本的設(shè)計(jì)”。 (3)探求設(shè)計(jì)本質(zhì),觀察時(shí)代潮流 “設(shè)計(jì)的本質(zhì),是將潛在的可能性直觀地呈現(xiàn)在人們眼前,指明通向未來的具體道路,或是簡潔明快地描繪出眾人心中共有的愿景。”原研哉的設(shè)計(jì)正是以細(xì)致的社會觀察為前提,根植于時(shí)代的需求。這是一本對設(shè)計(jì)本質(zhì)的探索之書,也是一本時(shí)代潮流的觀察之書。

日本的設(shè)計(jì) 目錄

前言 中文版序 序 —— 美意識即資源 1 移動 —— 設(shè)計(jì)的平臺 面向飽和的世界 “日本,車,為飽和世界而設(shè)計(jì)”展覽 對移動的欲望及未來 2 簡與空 —— 美意識的譜系 柳宗理的水壺 簡單是何時(shí)產(chǎn)生的 “空”的豐富性 阿彌眾和設(shè)計(jì) 3 家 —— 居住的洗練 生活方式 打造家園的智慧 “無”的富有 出口日本的家 4 旅游 —— 文化的基因 日本的眼光 別樣的視角 關(guān)于亞洲式度假村 國家公園 瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié) 5 未來的素材 ——“事件”的設(shè)計(jì) 觸發(fā)創(chuàng)意的媒介 時(shí)尚與纖維 “寧為雞口,無為牛后”的創(chuàng)造 在異國探尋日本的未來 6 生長點(diǎn) —— 未來社會的設(shè)計(jì) 東日本大地震以來 成人的原則 從北京眺望 后記
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日本的設(shè)計(jì) 作者簡介

原研哉(1958— )日本中生代國際級平面設(shè)計(jì)大師,日本設(shè)計(jì)中心的代表,武藏野美術(shù)大學(xué)教授,無印良品(MUJI)藝術(shù)總監(jiān)。曾設(shè)計(jì)長野冬季奧運(yùn)會開、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊和2005年愛知縣萬國博覽會的文宣推廣材料,展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念。在銀座松屋百貨更新設(shè)計(jì)中,實(shí)踐了橫跨空間和平面的整體設(shè)計(jì)觀念。在梅田醫(yī)院CI設(shè)計(jì)中,嘗試表現(xiàn)了觸覺在視覺傳達(dá)中的可能性。

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