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幫助你掌握古典音樂的知識，打破音樂上附庸風(fēng)雅的種種界限。無論你需要的是一般的交響曲，或者是純粹的古典經(jīng)典，都不妨從這里開始你的漫長歷程。
開本：
32開
頁數(shù)：
144
讀者評分：5分8條評論
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音樂 版權(quán)信息
- ISBN：9787807680321
- 條形碼：9787807680321 ; 978-7-80768-032-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
音樂 本書特色
《音樂~速成讀本》幫助你掌握古典音樂的知識，打破音樂上附庸風(fēng)雅的種種界限。無論你需要的是一般的交響曲，或者是純粹的古典經(jīng)典，都不妨從這里開始你的漫長歷程。透過這本書，你會切實(shí)地了解到古典音樂如何發(fā)展，音樂的樂譜如何產(chǎn)生，以及世界上各種古典音樂風(fēng)格的形成原因。當(dāng)然，凡是趣聞軼事本書都盡量收入。本書為你打點(diǎn)行裝，讓你談起泰勒曼或者柴科夫斯基時都瀟灑自如、進(jìn)退有度。 特別呈現(xiàn) 開卷即讀，不要求對古典音樂早有了解。面面俱到，從*早的初級音樂到激烈澎湃的交響樂精品。追本溯源，古典音樂的行內(nèi)術(shù)語一一詳解。對號入座，音樂風(fēng)格與流派各有交待。
音樂 內(nèi)容簡介
采用了長史短說的形式，按編年史順序一路說去。每個雙頁跨版講述一個特殊時期或者風(fēng)格，將所有主要作曲家及其音樂作起碼的交代。你無須具備什么基礎(chǔ)的音樂知識——本書在適當(dāng)?shù)牡胤介g雜了幾處“題外話”，解釋一些技術(shù)性內(nèi)容；書后附有音樂術(shù)語一覽表，幫助你破譯一些行內(nèi)術(shù)語，掃除你在音樂評論、節(jié)目、封套簡介以及在酒吧持杯談樂時遇上的障礙。總之，本書刻意寫成一本聽眾指南，尤其顧及到了那些怯場的聽眾，因他們面對經(jīng)常出席音樂會的精英們的高談闊論以及音樂殿堂的刻板冷峻，頗感望而生畏。本書應(yīng)該如你所愿，幫助你享受音樂，而非僅僅旁觀欣賞。
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ACrashCourse/速成讀本
一部精致簡潔的“藝術(shù)領(lǐng)域微縮百科全書”。
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音樂 目錄
概述
起源 /音樂史前史
圣格里高利圣詠 /中世紀(jì)教會音樂
應(yīng)運(yùn)而生 /現(xiàn)代樂譜問世
題外話：附點(diǎn) /音樂如何譜寫，以及其他一些技術(shù)資料
魔鬼唱得*動聽 /教會以外的中世紀(jì)音樂
終于出現(xiàn)一位作曲家！ /復(fù)調(diào)音樂開始
新藝術(shù) /14世紀(jì)的法國
復(fù)調(diào)音樂如同那場瘟疫一樣傳播 /歐洲其他地區(qū)的“新藝術(shù)”
意大利的成就 /文藝復(fù)興盛期
讓我們來跳舞 /器樂
榮耀頌 /英國的黃金時代
誕生于威尼斯 /生氣勃勃的立體聲
胖女士一展歌喉 /歌劇的出現(xiàn)
題外話 /匯集一曲
序曲和創(chuàng)始者，請吧 /意大利
令人稱道的眾贊歌 /德國和尼德蘭
法國團(tuán)體 /呂利出入宮
不列顛統(tǒng)治五線譜 /巴羅克在英國
奏鳴曲與協(xié)奏曲 /意大利器樂
1,2,3…… /晚期巴羅克在德國
音樂培養(yǎng) /巴赫的生平
性情溫和的音樂家 /約翰?塞巴斯蒂安?巴赫
和聲作曲家 /亨德爾的器樂
哈利路亞！ /亨德爾的合唱音樂
題外話 /某天坐在了鍵琴前……
啟蒙運(yùn)動 /從巴羅克到古典主義
古典主義的經(jīng)典音樂 /奧地利
茶與交響曲 /海頓和贊助人
“海頓爸爸” /海頓的成熟作品
題外話 /曲式與體裁
誰還能算一個聰明的孩子？ /少年莫扎特
莫扎特成為自由作曲家 /成熟的莫扎特
憤怒的青年 /早期貝多芬
英雄貝多芬 /晚年時期
讓我們聽聽你的Lieder /歌曲之王
我真正表達(dá)了自己 /浪漫主義概述
題外話 /行業(yè)工具
多么浪漫啊！ /早期的浪漫主義者
輝煌！ /演奏大師
奇思妙想！ /柏遼茲
一位古典的浪漫主義者 /勃拉姆斯
歌劇院之夜 /19世紀(jì)的意大利
歌劇院通宵 /瓦格納
越大越好嗎？ /晚期的浪漫主義者
題外話 /調(diào)
更多的“主義”與兩種“性質(zhì)” /浪漫主義的余波
寥寥可數(shù) /俄國的民族主義
本國的古老民歌 /其他地方的民族主義
留下好印象 /法國
三人同行…… /第二維也納樂派
只此一人 /斯特拉文斯基
收集者的條目 /匈牙利
法國團(tuán)體 /六人團(tuán)
蠻荒的西部 /美國
同志們 /鐵幕背后
未了結(jié)的局面 /少數(shù)怪手
題外話 /電子音樂！
時代結(jié)束及以后 /梅西昂及其學(xué)生
任何事情都在發(fā)展…… /噪音、機(jī)遇和無聲
種種糾紛 /結(jié)構(gòu)與復(fù)雜性
這是一份變得簡單的禮物 /簡約主義
從這里我們走向哪里？ /古典音樂的未來
學(xué)習(xí)行內(nèi)術(shù)語
聆聽的藝術(shù)
演奏者和指揮
年表
索引
照片來源
起源 /音樂史前史
圣格里高利圣詠 /中世紀(jì)教會音樂
應(yīng)運(yùn)而生 /現(xiàn)代樂譜問世
題外話：附點(diǎn) /音樂如何譜寫，以及其他一些技術(shù)資料
魔鬼唱得*動聽 /教會以外的中世紀(jì)音樂
終于出現(xiàn)一位作曲家！ /復(fù)調(diào)音樂開始
新藝術(shù) /14世紀(jì)的法國
復(fù)調(diào)音樂如同那場瘟疫一樣傳播 /歐洲其他地區(qū)的“新藝術(shù)”
意大利的成就 /文藝復(fù)興盛期
讓我們來跳舞 /器樂
榮耀頌 /英國的黃金時代
誕生于威尼斯 /生氣勃勃的立體聲
胖女士一展歌喉 /歌劇的出現(xiàn)
題外話 /匯集一曲
序曲和創(chuàng)始者，請吧 /意大利
令人稱道的眾贊歌 /德國和尼德蘭
法國團(tuán)體 /呂利出入宮
不列顛統(tǒng)治五線譜 /巴羅克在英國
奏鳴曲與協(xié)奏曲 /意大利器樂
1,2,3…… /晚期巴羅克在德國
音樂培養(yǎng) /巴赫的生平
性情溫和的音樂家 /約翰?塞巴斯蒂安?巴赫
和聲作曲家 /亨德爾的器樂
哈利路亞！ /亨德爾的合唱音樂
題外話 /某天坐在了鍵琴前……
啟蒙運(yùn)動 /從巴羅克到古典主義
古典主義的經(jīng)典音樂 /奧地利
茶與交響曲 /海頓和贊助人
“海頓爸爸” /海頓的成熟作品
題外話 /曲式與體裁
誰還能算一個聰明的孩子？ /少年莫扎特
莫扎特成為自由作曲家 /成熟的莫扎特
憤怒的青年 /早期貝多芬
英雄貝多芬 /晚年時期
讓我們聽聽你的Lieder /歌曲之王
我真正表達(dá)了自己 /浪漫主義概述
題外話 /行業(yè)工具
多么浪漫啊！ /早期的浪漫主義者
輝煌！ /演奏大師
奇思妙想！ /柏遼茲
一位古典的浪漫主義者 /勃拉姆斯
歌劇院之夜 /19世紀(jì)的意大利
歌劇院通宵 /瓦格納
越大越好嗎？ /晚期的浪漫主義者
題外話 /調(diào)
更多的“主義”與兩種“性質(zhì)” /浪漫主義的余波
寥寥可數(shù) /俄國的民族主義
本國的古老民歌 /其他地方的民族主義
留下好印象 /法國
三人同行…… /第二維也納樂派
只此一人 /斯特拉文斯基
收集者的條目 /匈牙利
法國團(tuán)體 /六人團(tuán)
蠻荒的西部 /美國
同志們 /鐵幕背后
未了結(jié)的局面 /少數(shù)怪手
題外話 /電子音樂！
時代結(jié)束及以后 /梅西昂及其學(xué)生
任何事情都在發(fā)展…… /噪音、機(jī)遇和無聲
種種糾紛 /結(jié)構(gòu)與復(fù)雜性
這是一份變得簡單的禮物 /簡約主義
從這里我們走向哪里？ /古典音樂的未來
學(xué)習(xí)行內(nèi)術(shù)語
聆聽的藝術(shù)
演奏者和指揮
年表
索引
照片來源
展開全部
音樂 節(jié)選
公元前～公元600年 起源 音樂史前史 無人能夠斷言音樂始于何時。可能是講故事的人首先吟唱他們的故事，便于熟記于心；也可能是哪個住山洞的人，在什么地方注意到了兩塊巖石互相碰擊，便會發(fā)出一種令人心動的聲音；也可能是風(fēng)過蘆地，吹響了葦管。也許時間要晚得多，此時獵人聽見了他們彎弓拉弦的清脆的弦聲。我們所知的是，音樂是人們生活中一個不可缺少的部分，即使在我們還過著游牧生活時亦不例外—各種原始的哨子被確認(rèn)來自公元前4萬年，還有各種描繪公元前1.8萬年左右的樂師的巖洞畫。 在美索不達(dá)米亞、中國和埃及的古代文明中，通過各種繪畫和當(dāng)代書法，顯示了音樂制作的例子多不勝數(shù)。他們使用的一些樂器流傳至今。他們的豎琴、七弦琴、管樂器、號角以及喇叭，均是相當(dāng)復(fù)雜的樂器，可能用于一些宗教和宮廷的慶典活動。但是當(dāng)時的樂曲是怎么樣的，我們幾乎一無所知，因為無從考究。按我們的觀點(diǎn)來看，那時的音樂是一種原始的音樂營養(yǎng)，“古典”音樂便是由此演進(jìn)而來。 我看全因希臘人 音樂對古希臘人也非同一般—實(shí)際上“音樂”（music）這個詞就是從希臘文mousike（用來描述舞蹈、詩歌及音樂）衍化而來的。Mousike不僅用于慶典活動，還是諸如戲劇、詩歌與舞蹈等娛樂活動的一部分。為藝術(shù)而藝術(shù)，這可是*早的鐵證，至少就音樂而言是這樣。幸運(yùn)地，希臘人也寫下了相當(dāng)多記述音樂的文字，尤其是音樂理論，因此我們對他們?nèi)绾嗡枷氩拍苤祝m然我們對他們到底演奏什么仍是無法斷定。 古羅馬人也喜歡他們的音樂，較之希臘人更加喧鬧旺盛，而且他們特別熱衷于樂隊為他們的娛樂活動與酒神節(jié)助興。可能因為他們的生活燈紅酒綠，離不開靡靡之音，一味享受人生，因此沒有給后世留下多少歌舞升平的音樂文學(xué)。不管怎樣，他們確實(shí)留下了一份可觀而消極的遺產(chǎn)；也正是在這一背景下，基督教與他們奢靡的享樂主義背道而馳，異軍突起，全然摒棄器樂，大興樸素的聲樂風(fēng)格。由于教會對歐洲中世紀(jì)文化具有一統(tǒng)天下的道德影響，西方古典音樂的故事才真正開始。 300年～800年 圣格里高利圣詠 中世紀(jì)教會音樂 所謂的“黑暗時代”（Dark Ages）亦以“沉寂時代”（Quiet Ages）為人共知，當(dāng)時人們演奏什么、歌唱什么，簡直無從了解。極有可能的是，盡管教會明令禁止，但是各種各樣的民間音樂一派生機(jī)，而且皇宮之內(nèi)也樂聲不絕；但是那時候的音樂到底是怎么樣的，則無從考證了，因為只有教會有辦法記錄音樂。 教堂音樂的樂譜表是相當(dāng)原始的：只是一種音樂速記，用來充當(dāng)歌手們的備忘錄。這種樂譜表由一組圖解符號組成， 叫做“ 樂譜符號”，分別代表不同的音符和常用的音符句式，而這些通用圖譜便是用來記下彌撒曲中不同部分相聯(lián)系的各種曲調(diào)的。這些曲調(diào)原本是一代一代口頭傳下來的，很可能源于希臘歌曲和猶太人的典禮圣歌，世人稱之為“素歌”或者“單旋律圣歌”（plain chant）。每一個地區(qū)都有自己的素歌版本。教會統(tǒng)治集團(tuán)的關(guān)鍵人物，對這種地區(qū)性自治并不感到心滿意足，因而到了4世紀(jì)時，他們規(guī)定了一些某種程度上的標(biāo)準(zhǔn)。米蘭主教圣安布羅斯（St.Ambrose, 約340年～397年）**個將素歌編成法典，約法三章，這就是如今為人共知的“安布羅斯圣詠”（Ambrosian Chant）。 格里高利圣詠 隨后，教皇格里高利（Pope Gregory,590～604在位）步其后塵，增加了幾種標(biāo)準(zhǔn)圣歌，并開辦了羅馬教會音樂學(xué)校，使他自己名垂千古，成為格里高利圣詠的創(chuàng)始人。問題是，我們今天所謂的“格里高利圣詠”，恐怕與他關(guān)系無多—這種圣詠很可能始于8 0 0年左右，追本溯源，是法蘭克人的。看來，音樂學(xué)家也有失誤的時候。不管怎樣，中世紀(jì)的所有教會音樂都有某些共同的特點(diǎn)：彌撒曲各部分頌唱的一套悠揚(yáng)的樂曲是其基礎(chǔ)，全部是詠唱的，而且是眾口一致唱出來—即是所有歌手一起唱同樣的音調(diào)，沒有和聲，沒有伴奏。聽來枯燥無味嗎？也許有點(diǎn)刻板吧，但是不妨一試。那確實(shí)非常的超凡脫俗、靜化心靈，令人神往。圣歌各有各的用場，樂曲經(jīng)過久遠(yuǎn)的錘煉，看來不像會再有什么變化的了。然而，一名意大利僧侶偏偏就稍不留神，弄出一些手段，使情況大變…… ……
音樂 作者簡介
馬庫斯·威克斯（Marcus Weeks） 對音樂與樂器技術(shù)頗有造詣，音樂天賦面面俱到：作曲、編曲、演奏、唱歌、指揮、聽樂、寫作和談?wù)撘魳罚有修復(fù)舊鋼琴的高超本領(lǐng)。
商品評論(8條)
- 主題：
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