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斷臂的維納斯為何是杰作?-西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話 版權(quán)信息
- ISBN：9787508674803
- 條形碼：9787508674803 ; 978-7-5086-7480-3
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
斷臂的維納斯為何是杰作?-西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話 本書特色
《“斷臂的維納斯”為何是杰作——西方藝術(shù)與古希臘羅馬的神話》分9個(gè)主題解讀藝術(shù)名作中的古希臘羅馬神話故事，從170余幅名作中讀懂眾神、英雄、仙女的復(fù)雜關(guān)系，了解名畫背后蘊(yùn)含的豐富故事和文化精髓。
《“斷臂的維納斯”為何是杰作》從對(duì)比中解讀傳世名作，揭示易被忽視的細(xì)節(jié)：17世紀(jì)的荷蘭畫壇巨匠倫勃朗曾用精妙的明暗表現(xiàn)，描繪出了作為眾神之女王的赫拉的耀眼豐姿；而在莫羅的筆下，赫拉優(yōu)雅地倚在權(quán)杖上，畫面左側(cè)象征宙斯的老鷹若隱若現(xiàn)……無需專業(yè)的美術(shù)知識(shí)，在對(duì)歷代名作的對(duì)比分析中，輕松看懂名家的巧妙構(gòu)思與各個(gè)藝術(shù)時(shí)代的風(fēng)格演變。
《“斷臂的維納斯”為何是杰作——西方藝術(shù)與古希臘羅馬的神話》分9個(gè)主題解讀藝術(shù)名作中的古希臘羅馬神話故事，從170余幅名作中讀懂眾神、英雄、仙女的復(fù)雜關(guān)系，了解名畫背后蘊(yùn)含的豐富故事和文化精髓。
《“斷臂的維納斯”為何是杰作》從對(duì)比中解讀傳世名作，揭示易被忽視的細(xì)節(jié)：17世紀(jì)的荷蘭畫壇巨匠倫勃朗曾用精妙的明暗表現(xiàn)，描繪出了作為眾神之女王的赫拉的耀眼豐姿；而在莫羅的筆下，赫拉優(yōu)雅地倚在權(quán)杖上，畫面左側(cè)象征宙斯的老鷹若隱若現(xiàn)……無需專業(yè)的美術(shù)知識(shí)，在對(duì)歷代名作的對(duì)比分析中，輕松看懂名家的巧妙構(gòu)思與各個(gè)藝術(shù)時(shí)代的風(fēng)格演變。
《“斷臂的維納斯”為何是杰作》從一幅幅名作講起，講述背后的古希臘羅馬神話故事：也許你熟知眾神之王宙斯華麗的出軌故事，但你可知道赫拉為了對(duì)付不忠的丈夫，甚至找維納斯借來了愛的“魔法腰帶”？高潔正義的智慧女神雅典娜，竟惱羞成怒把紡織女工變成蜘蛛……在學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)技巧的同時(shí)，同時(shí)看懂奧林匹亞眾神、英雄與仙女之間的復(fù)雜關(guān)系。
斷臂的維納斯為何是杰作?-西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
◎日本亞馬遜全五星好評(píng)，暢銷日本的經(jīng)典藝術(shù)通識(shí)課，《藝術(shù)的故事》譯者、中國美術(shù)學(xué)院教授范景中誠意推薦！
◎作者高階秀爾，美術(shù)史大家，前國立西洋美術(shù)館館長(zhǎng)，被《南方周末》稱為“當(dāng)今日本zui好的藝術(shù)史家”，美術(shù)史代表圖書在日本瘋狂加印67次！ 2012年獲得日本文化界終極大獎(jiǎng)——文化勛章，以表彰高階秀爾對(duì)國民藝術(shù)普及的卓越貢獻(xiàn)！
◎高階秀爾深諳古希臘羅馬神話是西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉：17世紀(jì)的荷蘭畫壇巨匠倫勃朗曾用精妙的明暗表現(xiàn)，描繪出了作為眾神之女王的赫拉的耀眼豐姿；而在莫羅的筆下，赫拉優(yōu)雅地倚在權(quán)杖上，畫面左側(cè)象征宙斯的老鷹若隱若現(xiàn)……他用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言，幫助“藝術(shù)小白”循序漸進(jìn)地理解作品的深層魅力，從170余幅名畫看透古希臘羅馬眾神、英雄和仙女的復(fù)雜關(guān)系，看懂名畫背后的象征、隱喻和細(xì)節(jié)，幫你在欣賞藝術(shù)作品時(shí)發(fā)現(xiàn)更多的驚喜和感動(dòng)。
◎內(nèi)頁插圖高清圖片，全彩印刷，鎖線裝訂，無障礙平展開閱讀，完美呈現(xiàn)畫作細(xì)節(jié)，零距離感受世界美術(shù)名作，是值得珍藏和*的上品佳作！
斷臂的維納斯為何是杰作?-西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話 目錄
前言
通往神話世界的邀請(qǐng)函
**章 《米洛的維納斯》為何是杰作？
代代傳承的“美的條件”
部分與整體的和諧比例關(guān)系
“動(dòng)態(tài)”的導(dǎo)入
人類中心主義的世界觀
服飾表現(xiàn)之美——寫實(shí)派理想主義
“杰作”的理由
第二章 兩位維納斯
天上的維納斯
“女神形象”的創(chuàng)作方法
地上的維納斯
三美神的意義
萬人的維納斯
天上之愛與地上之愛
第三章 “眾神之王”的愛情故事——宙斯
多情的主神宙斯
對(duì)美少年的情感
希臘神話的“嵌套結(jié)構(gòu)”
眾神之戰(zhàn)
人類的五個(gè)時(shí)代
第四章 煩惱眾多的神之女王——赫拉
賢淑的神之女王赫拉的憎惡與榮光
眾神之女王
賢淑妻子的策略
殷切懇求的海之寧芙
愛戰(zhàn)勝一切
第五章 競(jìng)相比美的眾女神——雅典娜
眾女神的比美大賽
“帕里斯的審判”的判定標(biāo)準(zhǔn)
高潔的處女神雅典娜
與戰(zhàn)神馬爾斯的直接對(duì)決
與阿拉克涅的較量
形象的繼承與變化
第六章 誕下災(zāi)難之蛋的女孩——勒達(dá)
產(chǎn)蛋的勒達(dá)
被掠走的海倫
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
眾英雄之死
“世界**美女”的畫法
作為“蛇蝎美人”的海倫
第七章 殘酷純潔的月之女神——狄安娜
被描繪為女神的寵姬
從故事表現(xiàn)到裸體表現(xiàn)
純潔女神之戀
卡利斯托的悲劇
阿克特翁的慘劇
殘酷的雙胞胎
古希臘與基督教的淵源
第八章 被糾纏的姑娘——伽拉忒亞
為愛而生的堅(jiān)強(qiáng)女性形象
肯陶洛斯與海格力斯
逃跑姿勢(shì)的傳統(tǒng)
另一位伽拉忒亞
第九章 遞出花束的女神——芙羅拉
與花相關(guān)的神話
美之女神的悲戀
世俗化的女神
第十章 黃金的誘惑——達(dá)那厄
神諭之力
珀?duì)栃匏瓜麥缑蓝派?br />拯救安德洛墨達(dá)
代代繼承的故事世界
后記
通往神話世界的邀請(qǐng)函
**章 《米洛的維納斯》為何是杰作？
代代傳承的“美的條件”
部分與整體的和諧比例關(guān)系
“動(dòng)態(tài)”的導(dǎo)入
人類中心主義的世界觀
服飾表現(xiàn)之美——寫實(shí)派理想主義
“杰作”的理由
第二章 兩位維納斯
天上的維納斯
“女神形象”的創(chuàng)作方法
地上的維納斯
三美神的意義
萬人的維納斯
天上之愛與地上之愛
第三章 “眾神之王”的愛情故事——宙斯
多情的主神宙斯
對(duì)美少年的情感
希臘神話的“嵌套結(jié)構(gòu)”
眾神之戰(zhàn)
人類的五個(gè)時(shí)代
第四章 煩惱眾多的神之女王——赫拉
賢淑的神之女王赫拉的憎惡與榮光
眾神之女王
賢淑妻子的策略
殷切懇求的海之寧芙
愛戰(zhàn)勝一切
第五章 競(jìng)相比美的眾女神——雅典娜
眾女神的比美大賽
“帕里斯的審判”的判定標(biāo)準(zhǔn)
高潔的處女神雅典娜
與戰(zhàn)神馬爾斯的直接對(duì)決
與阿拉克涅的較量
形象的繼承與變化
第六章 誕下災(zāi)難之蛋的女孩——勒達(dá)
產(chǎn)蛋的勒達(dá)
被掠走的海倫
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
眾英雄之死
“世界**美女”的畫法
作為“蛇蝎美人”的海倫
第七章 殘酷純潔的月之女神——狄安娜
被描繪為女神的寵姬
從故事表現(xiàn)到裸體表現(xiàn)
純潔女神之戀
卡利斯托的悲劇
阿克特翁的慘劇
殘酷的雙胞胎
古希臘與基督教的淵源
第八章 被糾纏的姑娘——伽拉忒亞
為愛而生的堅(jiān)強(qiáng)女性形象
肯陶洛斯與海格力斯
逃跑姿勢(shì)的傳統(tǒng)
另一位伽拉忒亞
第九章 遞出花束的女神——芙羅拉
與花相關(guān)的神話
美之女神的悲戀
世俗化的女神
第十章 黃金的誘惑——達(dá)那厄
神諭之力
珀?duì)栃匏瓜麥缑蓝派?br />拯救安德洛墨達(dá)
代代繼承的故事世界
后記
展開全部
斷臂的維納斯為何是杰作?-西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話 相關(guān)資料
我們東方人在西方看博物館，靠導(dǎo)游的講解，聽一些逸事趣聞，滿意而歸。可靜心一思，對(duì)名作之美卻一無所得。此時(shí)大概會(huì)求助于專家名著的解析，但若不能越過術(shù)語和知識(shí)的障礙，可能還是上下茫然。處此情境，高階秀爾的書無疑是*的向?qū)АＫ私鈻|方觀眾的看畫心理和知識(shí)需要，因此善于領(lǐng)著觀眾撥開迷霧而直面作品本身，去挹取作品的藝術(shù)造詣。
他不僅向你發(fā)出去觀看希臘神話的邀請(qǐng)函，或者約你走進(jìn)圣經(jīng)的世界，而且也會(huì)和你共同讀解西方文化史上的名人事件。當(dāng)你具備了這些知識(shí)，你一定會(huì)驚訝，竟然不知不覺地懂得了如何欣賞藝術(shù)，就像作者所預(yù)期的那樣，除了這種豁然開朗之感，你之前從未關(guān)注過的一些新視點(diǎn)、新感覺會(huì)躍然心頭。
——《藝術(shù)的故事》譯者、中國美術(shù)學(xué)院教授范景中
大師寫啟蒙類作品，舉重若輕，深入淺出，令人信服。
高階教授專長(zhǎng)文藝復(fù)興以降的西方美術(shù)史，同時(shí)對(duì)日本的美術(shù)也極有造詣。他力求在書里把產(chǎn)生這些杰作的西方文化背景寫出來，讀者可以因此而加深對(duì)這些作品的理解。跟著高階教授的指引，我們?cè)倏赐瑯拥慕茏鳎头路饟Q了一幅清晰極了的新眼鏡。
——《南方周末》 王前
此書在內(nèi)容上具有大量的互聯(lián)關(guān)系，大師和大師相互比較，從一個(gè)從沒被注意到的新角度出發(fā)，探索西方美術(shù)的歷史和背景。同時(shí)挖掘出意想不到的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，并與歷史相連，找出畫家們的奧秘，我認(rèn)為正是這一點(diǎn)使我們意識(shí)到了有趣的東西。對(duì)我這樣一個(gè)初學(xué)者來說，這是很有幫助的。一邊看著畫，一邊了解畫家的歷史背景和個(gè)性。此外，這本書的圖片很多，很容易閱讀，是一本值得贊賞的作品。
——日本亞馬遜讀者
作者在書中詳細(xì)解釋了作為繪畫對(duì)象的諸多神話，同時(shí)還講解了藝術(shù)家創(chuàng)作的意圖和技藝，展現(xiàn)出作者豐富的知識(shí)修養(yǎng)。
藝術(shù)界的泰斗級(jí)人物高階秀爾先生的作品用不按常理的新穎方式和大眾化的語氣講解西方繪畫，讓讀者能自由地欣賞藝術(shù)。
——日本亞馬遜讀者評(píng)論
*后的晚餐、亞當(dāng)和夏娃、圣母領(lǐng)報(bào)都是大家熟知的故事，很多藝術(shù)家也以它們?yōu)轭}材創(chuàng)作了不少作品，此書用豐富的插圖細(xì)致解釋了其中的杰作，喜歡閱讀這種語言質(zhì)樸的藝術(shù)書，*特別的是高階秀爾對(duì)那些容易被忽視的細(xì)節(jié)的重要意義的解釋，讓人感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。
——日本亞馬遜讀者評(píng)論
高階秀爾先生的書籍可讀性很強(qiáng)，作者一邊講解畫作，一邊講述畫中女子波瀾壯闊的人生歷程，可謂藝術(shù)性和歷史性兼顧。
——日本亞馬遜讀者評(píng)論
斷臂的維納斯為何是杰作?-西方藝術(shù)與古希臘羅馬神話 作者簡(jiǎn)介
高階秀爾，日本西方美術(shù)史論名家，1932年生于東京，東京大學(xué)名譽(yù)教授，曾留學(xué)巴黎大學(xué)附屬美術(shù)研究所，主要從事日本和西方美術(shù)研究，致力于為日本民眾普及藝術(shù)知識(shí)。曾任日本國立西洋美術(shù)館館長(zhǎng)，現(xiàn)任大原美術(shù)館館長(zhǎng)。2000年因在國民藝術(shù)普及上的卓越貢獻(xiàn)獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章，2012年獲得日本天皇親自頒發(fā)的文化最高獎(jiǎng)——日本文化勛章，以表彰他對(duì)于文化發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。出版有《日本近代的美意識(shí)》《西歐藝術(shù)的精神》《看名畫的眼睛》等著作和譯作近百部。
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