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武川縣-話說(shuō)內(nèi)蒙古 版權(quán)信息
- ISBN:9787204144075
- 條形碼:9787204144075 ; 978-7-204-14407-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
武川縣-話說(shuō)內(nèi)蒙古 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《呼和浩特武川縣/話說(shuō)內(nèi)蒙古》以推進(jìn)武川縣域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展為主旨,以武川歷史重大事件、重要人物以及由游牧文化到游牧與農(nóng)耕文化相融合而衍生出的故土風(fēng)情、地區(qū)特產(chǎn)、建設(shè)家園的客觀環(huán)境和實(shí)績(jī)?yōu)橹饕獌?nèi)容與主線,以簡(jiǎn)煉樸實(shí)通俗的語(yǔ)言,采用圖文并茂的形式,客觀地反映給讀者,鑒古開新,更好地助力武川全面建成小康社會(huì),助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
武川縣-話說(shuō)內(nèi)蒙古 目錄
墨跡中的滄桑
一萬(wàn)年前的工場(chǎng)
氈鄉(xiāng)臥氈話?cǎi)窂]
北魏獻(xiàn)文帝御駕征討柔然
木蘭代父從軍
北魏六鎮(zhèn)兵民起義
叱咤風(fēng)云的武川軍團(tuán)
龍風(fēng)之鄉(xiāng)
監(jiān)國(guó)公主與汪古部
“茶絲之路”的節(jié)點(diǎn)——白道
清朝歸武區(qū)新軍起義烽火燃起到熄滅
抗日烽火漫卷大青山
風(fēng)雪孤村擒惡匪
文物古跡
歷史文化遺存
五朝長(zhǎng)城
陰山白道
找回失落的關(guān)帝廟遺蹤
踏訪永和泉班第達(dá)召
北魏六鎮(zhèn)之武川重鎮(zhèn)
故人舊事
北魏清官雷紹
西魏王朝的權(quán)臣宇文泰
唐太祖景皇帝李虎
北周重臣趙貴
三朝皇后的父親獨(dú)孤信
因言獲罪的侯莫陳崇
西魏名將賀拔勝
西魏名將賀拔岳
西魏名將若干惠
隋朝重臣宇文述
民間傳說(shuō)
“南蠻子”為村民擒金馬駒
青山公牛挑戰(zhàn)大白虎
活黃金
武川大仙廟與雙子榆的傳說(shuō)
虎頭山的傳說(shuō)
金蛤蟆傳奇
秀美風(fēng)光
巍巍大青山
奇峻高聳的三大山峰
優(yōu)質(zhì)牧場(chǎng)——四大梁
風(fēng)景獨(dú)特的三大峽溝
美不勝收的隘口
河流和湖泊
民俗風(fēng)情
鄉(xiāng)土氣息濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗
傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗
商貿(mào)盛宴——廟會(huì)
高亢悠揚(yáng)的爬山歌
名優(yōu)特產(chǎn)
武川莜面甲天下
奧運(yùn)餐桌上的營(yíng)養(yǎng)食品——武川馬鈴薯
走進(jìn)大城市的武川蕎面
武川油籽
武川黃芪
武川黃花
武川山茶
武川野生動(dòng)物
當(dāng)代風(fēng)采
彈指七十載,風(fēng)雨鑄輝煌
后記
武川縣-話說(shuō)內(nèi)蒙古 節(jié)選
《呼和浩特武川縣/話說(shuō)內(nèi)蒙古》: 北魏六鎮(zhèn)兵民起義 歲月蹉跎,時(shí)光茌苒,拂去歷史塵埃,重溫云煙往事。我們的思緒仿佛叉回到那隨著中華民族脈搏一起跳動(dòng)的武川歷史長(zhǎng)河中。 北魏末年,官員貪腐盛行,民眾窮困,人心浮動(dòng),漢民眾和非鮮卑民眾不堪忍受鮮卑的統(tǒng)治。北魏正光四年(523年),柔然主阿那瑰率眾犯塞,擄掠大量人畜北去,柔玄、懷荒二鎮(zhèn)遭受嚴(yán)重破壞,當(dāng)?shù)剀娒駸o(wú)法生活下去。此時(shí),六鎮(zhèn)空虛,大敵當(dāng)前,懷荒鎮(zhèn)兵民請(qǐng)求鎮(zhèn)將開倉(cāng)放糧,以便抗敵。然而鎮(zhèn)將以朝廷無(wú)指令拒付,因此激怒兵民,殺死鎮(zhèn)將于景,發(fā)動(dòng)起義,由此拉開北魏六鎮(zhèn)兵民起義的序幕,促使北魏走向滅亡。 北魏建六鎮(zhèn)后,起初對(duì)鎮(zhèn)將安排十分器重,鎮(zhèn)將各級(jí)軍官都是鮮卑貴族。六鎮(zhèn)設(shè)有都大將、大將、都將、都副將、副將、監(jiān)軍、長(zhǎng)史、司馬、錄事、參軍等,都受到朝廷特別優(yōu)待,被稱為“國(guó)之肺腑”。北魏初期,軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官率領(lǐng)的軍隊(duì)由“高門子弟”組成。‘如歷史上高涼王拓跋孤之子鑲,任柔玄鎮(zhèn)司馬;拓跋鑲的孫子又任懷朔鎮(zhèn)大將;陽(yáng)平王新城之長(zhǎng)子安壽,“累遷懷朔鎮(zhèn)任大將,都督三道諸軍事”;河間公齊之子蘭,于“高祖初,賜爵建陽(yáng)子,卒于武川鎮(zhèn)將”;又如獨(dú)孤信的祖父俟尼,和平中,以良家子自云中鎮(zhèn)武川。可見軍鎮(zhèn)要職大多數(shù)由皇親擔(dān)任,他們出守軍鎮(zhèn)是入仕的一條捷徑。另外,官宦職位眾多,升遷容易。如沃野鎮(zhèn),自鎮(zhèn)將以下各官多至八百余人,至少有五分之二是官宦閑職。這種殊榮也不是一成不變的。北魏遷都平城(今山西大同)后,朝廷對(duì)邊關(guān)的重視程度不及先前。魏太武帝大破柔然后,邊鎮(zhèn)戰(zhàn)事減少,北魏朝廷更加忽略對(duì)邊關(guān)守衛(wèi)的重要性。于是中原遷入的宗族漢人以及鮮卑族之外的民族也可擔(dān)任鎮(zhèn)將以下軍官。 北魏太和十七年(493年),北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,邊鎮(zhèn)和中央集團(tuán)分化為兩個(gè)集團(tuán),而且斗爭(zhēng)愈演愈烈,形勢(shì)發(fā)展每況愈下。洛陽(yáng)的鮮卑貴族可得上品文官,而留居邊鎮(zhèn)的鮮卑貴族地位日趨低落,六鎮(zhèn)逐漸褪去往日瑰麗的色彩。 北魏太和二十三年(499年)魏宣武帝拓跋恪繼位。他對(duì)邊戍更不重視,邊任益輕,唯底滯凡才,出為鎮(zhèn)將。另外,他寵任奸佞,國(guó)政大壞。貴族豪門,競(jìng)尚奢侈,魏宣武帝曾下令嚴(yán)立限度,節(jié)制放蕩,可是放蕩的就是他本人。他迷信佛教,養(yǎng)西域僧3000余人,擇嵩山形勝處造閑居寺,備極壯麗。貴族仿效,佛教大行。洛陽(yáng)城建500余寺。州郡共造廟13000余處。寵臣元暉作吏部尚書,定價(jià)賣官,大郡2000匹,次郡減半,下郡又減半,其余各官都按等級(jí)出售。 ……
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