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漫步于文學與藝術之間——楊寶林學術論文集 版權信息
- ISBN：9787205090777
- 條形碼：9787205090777 ; 978-7-205-09077-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
漫步于文學與藝術之間——楊寶林學術論文集 內容簡介
本書內容主要是研究中國古代文學的作家與作品、古代的書法理論與書法作品, 其中尤以唐詩與《紅樓夢》以及劉熙載的《藝概·書概》為著重點, 并有深入鉆研后的新發現與新論證。
漫步于文學與藝術之間——楊寶林學術論文集 目錄
學術的進取與文化的裁量——序《漫步于文學與藝術之間》（王向峰）
【上編：古典文學研究】
唐詩三題
一篇珍貴的關于《紅樓夢》作者的文獻
《詩經》、漢樂府棄婦詩探微
直追昌谷破籬樊——《紅樓夢》詩詞與李賀
陳繹曾生卒年、籍貫及仕宦考辨
“出世”與“人世”的矛盾——杜牧《將赴吳興登樂游原》主旨尋繹
李賀的藝術追求和審美理想
曹操《短歌行》新解
吳大廷論魏燮均其人及其詩
李賀浪漫主義詩風的成因
試論李煜變“伶工詞”為“士大夫詞”
【中編：以劉熙載為中心的個案研究】
大文藝觀視閾下的劉熙載書論略說
劉熙載的書品人品論——從“狂狷”“鄉愿”談起
劉熙載與齊學裘的交游
劉熙載行跡考
劉熙載佚詩考
劉熙載致強汝詢三封信札考釋
袁昶日記中有關劉熙載的文獻
劉熙載書學的審美崇尚
劉熙載與包世臣的書學淵源
從《四旬集》到《昨非集》——兼論劉熙載前后期學術思想的變化
【下編：古典書學研究與當代書法批評】
對清代碑學的理性思考——從理論和實踐兩個層面談起
遼寧書法史述評
韓擇木籍貫考
觀點的偏激與學術的疏離——從晚清幾首論書詩說起
對當下書法重形式輕內容現象的反思
對當下書法文化缺失的隱憂
古代書論中幾組概念的當代解讀
試論書法的意境表現與創造
承“尚古”啟“尚意”：論蔡襄書法的歷史價值
書法書論兩相宜——魏燮均的書法創作與書法理論研究
編者后記（吳宇棟）
【上編：古典文學研究】
唐詩三題
一篇珍貴的關于《紅樓夢》作者的文獻
《詩經》、漢樂府棄婦詩探微
直追昌谷破籬樊——《紅樓夢》詩詞與李賀
陳繹曾生卒年、籍貫及仕宦考辨
“出世”與“人世”的矛盾——杜牧《將赴吳興登樂游原》主旨尋繹
李賀的藝術追求和審美理想
曹操《短歌行》新解
吳大廷論魏燮均其人及其詩
李賀浪漫主義詩風的成因
試論李煜變“伶工詞”為“士大夫詞”
【中編：以劉熙載為中心的個案研究】
大文藝觀視閾下的劉熙載書論略說
劉熙載的書品人品論——從“狂狷”“鄉愿”談起
劉熙載與齊學裘的交游
劉熙載行跡考
劉熙載佚詩考
劉熙載致強汝詢三封信札考釋
袁昶日記中有關劉熙載的文獻
劉熙載書學的審美崇尚
劉熙載與包世臣的書學淵源
從《四旬集》到《昨非集》——兼論劉熙載前后期學術思想的變化
【下編：古典書學研究與當代書法批評】
對清代碑學的理性思考——從理論和實踐兩個層面談起
遼寧書法史述評
韓擇木籍貫考
觀點的偏激與學術的疏離——從晚清幾首論書詩說起
對當下書法重形式輕內容現象的反思
對當下書法文化缺失的隱憂
古代書論中幾組概念的當代解讀
試論書法的意境表現與創造
承“尚古”啟“尚意”：論蔡襄書法的歷史價值
書法書論兩相宜——魏燮均的書法創作與書法理論研究
編者后記（吳宇棟）
展開全部
漫步于文學與藝術之間——楊寶林學術論文集 節選
《漫步于文學與藝術之間：楊寶林學術論文集》： 文學史上越是優秀的作品往往越不易索解。如李白的《蜀道難》、白居易的《長恨歌》等，它們究竟寫的是什么？評論者各執己見，爭論不休。這種現象的產生，往往是由于欣賞主體只從某一側面去理解作品，就難免“橫看成嶺側成峰”。杜牧的這首《將赴吳興登樂游原》也是如此。 魯迅先生曾經說過：“我總以為倘若論文，*好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近于說夢的。”（《且介亭雜文二集.“題未定”草》）這對于我們正確地理解杜牧這首詩也很有啟發意義。 杜牧生于風雨飄搖的晚唐。唐王朝經過“安史之亂”的沉重打擊，已元氣大傷。藩鎮割據、宦官專權、外族侵擾，種種內憂外患，導致大唐帝國百孔千瘡。杜牧也曾有遠大的政治抱負，立志“平生五色線，愿補舜衣裳”（《郡齋獨酌》）。杜牧一生確也寫了許多針砭時事、憂國憂民的優秀詩文。同時，杜牧又富有政治才能和軍事遠略。他自信于“治亂興亡之跡，財富兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失，中丞即歸廊廟，宰制在手，或因時召置堂下，坐與之語，此時回顧諸生，必期不辱恩獎”（《上李中丞書》）。當回鶻南侵時，他更迫不及待地獻計獻策：“臣實有長策，彼可徐鞭笞。如蒙一召議，食肉寢其皮。”（《雪中抒懷》）盡管如此，杜牧也未得到重用。從入仕起，他居京時間不長，其余便四處飄零。先是做了幾任幕僚，后歷任黃、池、睦、湖等州的刺史，官品不高，至于中書舍人，不過是臨終那年得到的“恩賞”而已。杜牧的一生是充滿悲劇色彩的一生。他以積極入仕登上政治舞臺，又以壯志難酬而蹭蹬終身。杜牧的一生也是矛盾的一生，尤其是晚年，苦悶、彷徨，這便是蘇軾所說的“晚節先生道轉孤”（《竹塢》）吧。 《將赴吳興登樂游原》一詩作于大中四年（850）秋天，此時杜牧已48歲，在京都任司勛員外郎。調回長安本來是施展抱負的良機，然而此時的杜牧追求理想的心情已經淡薄，對朝廷也不抱多少幻想了，于是三次乞求到湖州（吳興）做刺史，其理由便是為了照顧雙目失明的弟弟和孀居的妹妹，解決經濟拮據問題。這顯然是一種“障眼法”。他是壯志難酬才無可奈何地選擇了遠離京城的湖州（欲去杭州，未獲允），想找個安靜的所在。 “清時有味是無能”，“清時”指太平盛世，“無能”是說自己沒有才能。這是一句反語，又是牢騷話，暗含著詩人對社會的不滿，也可以說是對不合理用人政策的抗爭。這一句諸家均無歧義，不贅述。 ……
漫步于文學與藝術之間——楊寶林學術論文集 作者簡介
楊寶林，筆名楊抱樸，吉林大學書法文獻學博士，國家二級教授，享受國務院特殊津貼專家，中國書法家協會教育委員會委員。現任沈陽師范大學書法教育研究所所長，遼寧大學、沈陽師范大學雙聘研究生導師，遼寧省文藝理論家協會副主席，遼寧省高校書法研究會主席，遼寧省書法家協會理事，教育部學位中心評議專家。 曾獲第八屆中國文聯文藝評論獎，第四屆中國書法蘭亭獎理論獎，第八屆全國書學討論會一等獎，第三屆遼寧省書法蘭亭獎，第十二屆、第十三屆遼寧省哲學社會科學成果獎（政府獎），被遼寧省文聯聘為“特聘評論家”。 著有《南唐后主李煜》《劉熙載書學研究》《詩鬼之詩》《蘇東坡集詮釋與解讀》《劉熙載年譜》《漫步于文學與藝術之間——楊寶林學術論文集》等15部專著，在學術刊物上發表論文近百篇，主持國家和省級課題多項。
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