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中國古代地方志 版權信息
- ISBN：9787504496867
- 條形碼：9787504496867 ; 978-7-5044-9686-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古代地方志 本書特色
地方志匯聚一個地區(qū)從古代到現(xiàn)代，從自然到社會的所有方面的資料，分門別類地記錄下來。一志在手，這個地區(qū)的山川、風物、史跡、人物全都歷歷在目，堪稱“地方百科全書”。《中國古代地方志/中國傳統(tǒng)民俗文化》在介紹方志的名稱、種類、性質與特征等有關知識的基礎上，沿著先秦到民國的歷史發(fā)展軌跡，講述了方志從孕育、誕生、定型、發(fā)展到繁盛的全過程。《中國古代地方志/中國傳統(tǒng)民俗文化》內容豐富，所引歷朝歷代的方志資料頗多，是一本較好的了解我國方志相關知識的入門書籍。
中國古代地方志 內容簡介
地方志匯聚一個地區(qū)從古代到現(xiàn)代，從自然到社會的所有方面的資料，分門別類地記錄下來。一志在手，這個地區(qū)的山川、風物、史跡、人物全都歷歷在目，堪稱“地方百科全書”。 《中國傳統(tǒng)民俗文化：中國古代地方志》在介紹方志的名稱、種類、性質與特征等有關知識的基礎上，沿著先秦到民國的歷史發(fā)展軌跡，講述了方志從孕育、誕生、定型、發(fā)展到繁盛的全過程。 《中國傳統(tǒng)民俗文化：中國古代地方志》內容豐富，所引歷朝歷代的方志資料頗多，是一本較好的了解我國方志相關知識的入門書籍。
中國古代地方志 目錄
**章 地方志的產生及其概況
**節(jié) 中國地方志的起源
地方志產生的基本條件
地方志的起源
地方志的萌芽與《周禮》
《禹貢》和《山海經》
第二節(jié) 地方志的功用、現(xiàn)存情況及種類
地方志的功能作用
地方志的現(xiàn)存情況
地方志的基本種類
第三節(jié) 地方志學基本發(fā)展概況
地方志學的形成與發(fā)展
地方志學的學科地位
地方志學的研究對象
地方志學的體系結構
第二章 地方志體例與編輯整理
**節(jié) 基本體例與體裁章法
地方志的基本體例
地方志的纂撰體裁
地方志的圖表
地方志的章法
第二節(jié) 地方志編輯整理
地方志的目錄與提要
舊志整理
第三章 秦漢魏晉時期的地方志
**節(jié) 秦漢魏晉地方志概況
秦漢地方志概況
魏晉地概況
第二節(jié) 秦漢魏晉名志舉要
《三秦記》
《陳留風俗傳》
《南州異物志》
《三巴記》
《畿服經》
《十三州志》
《廣州記》
第三節(jié) 秦漢魏晉時期的方志學家
裴秀
山謙之
顧野王
第四章 隋唐互代時期的地方志
**節(jié) 隋唐五代地方志概況
隋唐五代的發(fā)展時期
隋唐地方總志介紹
隋唐地方志的價值
第二節(jié) 隋唐五代名志舉要
《蠻書》
《桂林風土記》
《吳地記》
《沙州圖經》
《西州圖經》
《沙州伊州地志》
《壽昌縣地境》
第三節(jié) 隋唐五代時期的方志學家
賈耽
李吉甫
第五章 宋元時期的地方志
**節(jié) 宋元時期地方志概況
宋代地方志發(fā)展和定型
宋代地方志編修概況
元代地方方志編修概況
地方志理論的初現(xiàn)
第二節(jié) 宋元時期名志舉要
《吳郡志》
《長安志》
《咸淳臨安志》
《齊乘》
《延祐四明志》
《大德昌國州圖志》
第三節(jié) 宋元時期的方志學家
宋敏求
朱文長
范成大
羅愿
周應合
第六章 明代的地方志
**節(jié) 明代地方志概況
政府高度重視修志
明代地方志的特點
第二節(jié) 明代名志舉要
《大明一統(tǒng)志》
《山西通志》
《滇略》
《徽州府志》
《蘭陽縣志》
《壽寧待志》
第三節(jié) 明代的方志學家
莫旦
楊循吉
唐錦
聞人銓
郭子章
陳繼儒
第七章 清代的地方志
**節(jié) 清代地方志概況
清代地方志編修概況
清代修志流派分析
第二節(jié) 清代名志舉要
《鳳臺縣志》
《乾隆永清縣志》
《嘉慶廣西通志》
《乾隆汾州府志》
《光緒順天府志》
第三節(jié) 清代的方志學家
胡渭
章學誠
戴震
錢大昕
武億
吳廷燮
張維
參考書目
**節(jié) 中國地方志的起源
地方志產生的基本條件
地方志的起源
地方志的萌芽與《周禮》
《禹貢》和《山海經》
第二節(jié) 地方志的功用、現(xiàn)存情況及種類
地方志的功能作用
地方志的現(xiàn)存情況
地方志的基本種類
第三節(jié) 地方志學基本發(fā)展概況
地方志學的形成與發(fā)展
地方志學的學科地位
地方志學的研究對象
地方志學的體系結構
第二章 地方志體例與編輯整理
**節(jié) 基本體例與體裁章法
地方志的基本體例
地方志的纂撰體裁
地方志的圖表
地方志的章法
第二節(jié) 地方志編輯整理
地方志的目錄與提要
舊志整理
第三章 秦漢魏晉時期的地方志
**節(jié) 秦漢魏晉地方志概況
秦漢地方志概況
魏晉地概況
第二節(jié) 秦漢魏晉名志舉要
《三秦記》
《陳留風俗傳》
《南州異物志》
《三巴記》
《畿服經》
《十三州志》
《廣州記》
第三節(jié) 秦漢魏晉時期的方志學家
裴秀
山謙之
顧野王
第四章 隋唐互代時期的地方志
**節(jié) 隋唐五代地方志概況
隋唐五代的發(fā)展時期
隋唐地方總志介紹
隋唐地方志的價值
第二節(jié) 隋唐五代名志舉要
《蠻書》
《桂林風土記》
《吳地記》
《沙州圖經》
《西州圖經》
《沙州伊州地志》
《壽昌縣地境》
第三節(jié) 隋唐五代時期的方志學家
賈耽
李吉甫
第五章 宋元時期的地方志
**節(jié) 宋元時期地方志概況
宋代地方志發(fā)展和定型
宋代地方志編修概況
元代地方方志編修概況
地方志理論的初現(xiàn)
第二節(jié) 宋元時期名志舉要
《吳郡志》
《長安志》
《咸淳臨安志》
《齊乘》
《延祐四明志》
《大德昌國州圖志》
第三節(jié) 宋元時期的方志學家
宋敏求
朱文長
范成大
羅愿
周應合
第六章 明代的地方志
**節(jié) 明代地方志概況
政府高度重視修志
明代地方志的特點
第二節(jié) 明代名志舉要
《大明一統(tǒng)志》
《山西通志》
《滇略》
《徽州府志》
《蘭陽縣志》
《壽寧待志》
第三節(jié) 明代的方志學家
莫旦
楊循吉
唐錦
聞人銓
郭子章
陳繼儒
第七章 清代的地方志
**節(jié) 清代地方志概況
清代地方志編修概況
清代修志流派分析
第二節(jié) 清代名志舉要
《鳳臺縣志》
《乾隆永清縣志》
《嘉慶廣西通志》
《乾隆汾州府志》
《光緒順天府志》
第三節(jié) 清代的方志學家
胡渭
章學誠
戴震
錢大昕
武億
吳廷燮
張維
參考書目
展開全部
中國古代地方志 節(jié)選
《中國古代地方志/中國傳統(tǒng)民俗文化》： 地方志學的學科地位 對于方志學的學科地位，學術界的認識尚有不同的觀點，未趨一致。一種意見認為方志學目前尚不具備獨立的條件和基礎，應當隸屬于相關學科之下。從舊方志學產生之日，就有所謂歷史派、地理派之爭。當今則有“史學分支”“行政管理學的一部分”“區(qū)域地理學”等說法。這些說法盡管對方志學屬性認識不一，但有一點卻是一致的，即都否認方志學是一門獨立的學科。另一種意見認為方志學應是一門獨立的學科。主張方志學科獨立的意見雖說是近幾年的事情，但目前卻頗有市場，大有日漸其上之勢。很多人認為社會實踐的需要和當代科學高度分化與高度綜合的趨勢，以及方志學特有的研究對象，使方志學已漸向一門具有邊緣性質的橫向綜合性學科發(fā)展。 方志學理論的產生與發(fā)展，是伴隨著方志編修實踐而發(fā)展的。方志編修在唐以前，受地學影響較大。兩宋以來，則受史學影響較深，特別是清代章學誠強調“志屬信史” “志乃史體”，將方志學納入史學范疇以后，一直到民國，人們多認為方志學是史學的一部分，在修志實踐中這一觀點影響至深。客觀而言，方志學雖創(chuàng)自章學誠之手，但正式提出“方志學”一詞，并以方志學作為一門專學進行研究則自民國時期始。民國時期各家方志學理論，基本上仍祖述章氏，置方志學于史學門下。舊方志學理論的研究與發(fā)展是極其緩慢的，不僅與方志悠久的歷史不相稱，而且也遠落后于史學的發(fā)展。因此，人們批判舊志發(fā)展緩慢，自宋以后中國方志內容、形式很少變化的原因，除政治、經濟、文化諸因素之外，方志學理論發(fā)展緩慢、不具獨立學科地位和嚴重脫離實踐不能不說也是一個主要原因。 時至今日，特別是經過新中國成立后兩次大規(guī)模的修志實踐，方志學有沒有獨立的必要和可能呢?任何一門學科的獨立，都離不開社會實踐的需要和特有研究對象與客觀條件的形成。就社會實踐需要而言，新志內容事涉百科，兼及自然、社會的方方面面，已遠遠超出史學或地學的范圍。如果仍將方志學置于史學或地學之下，史學或地學的理論已不足以完全說明和解決新志編修工作的許多問題。另外，從現(xiàn)代科學發(fā)展的實際情況來看，現(xiàn)代科學的發(fā)展已呈現(xiàn)出高度分化與高度綜合的趨勢。目前方志學的研究已呈現(xiàn)了橫向、綜合的特點。學科理論的現(xiàn)代化、學科研究方法的現(xiàn)代化和學科研究手段的現(xiàn)代化、學科內容的綜合化，也客觀要求方志學從史學或地學的門下獨立出來，這不僅是客觀現(xiàn)實的需要，同時也是現(xiàn)代科學發(fā)展的必然結果。 就方志學的研究對象而言，中國地方志在其漫長的歷史進程當中，不僅類型日豐、內容日趨綜合、體例越演越精，而且還形成了志書所特有的綜合性、區(qū)域性、連續(xù)性、資料性的基本特征，創(chuàng)立了不同于史書或其他書籍的獨具特色的體裁形式。同時方志的編修工作已不再是少數(shù)封建官員和文人的事情，而成為一種群體的文化事業(yè)和兩個文明建設的重要組成部分。方志學是以方志、方志事業(yè)及相關因素作為自己的研究對象，既有不同于其他學科的特定研究對象，又有界分清楚的研究范圍。 就客觀條件而言，方志編修的悠久歷史，為我們積累了相當豐富的方志學遺產，而新中國成立后兩次大規(guī)模的修志實踐，又為我們總結和積累了大量豐富的有生命的有關新志編修的經驗和理論。這樣就為我們在繼承前人成果的基礎上的創(chuàng)新提供了可能，為方志學科的系統(tǒng)建立奠定了基礎。另外，全國方志學理論研究的隊伍與機構已經系統(tǒng)形成。從中國地方志指導小組到地方各級修志機構遍及大江南北，特別是從全國到地方的各級地方志協(xié)會及各專業(yè)志研究機構的設立，使方志學科的研究獲得了廣泛的群眾基礎，初步形成了一支不同層次、為數(shù)眾多，既有理論又富修志經驗的專業(yè)隊伍，為方志學科的研究深入和發(fā)展，提供了可靠的組織與人員的保證。 綜上所述，無論是從客觀社會實踐的需要，還是從方志學科研究對象和客觀條件的形成來說，方志學都已經發(fā)展到尋求自己獨立學科地位的時候了。任何一門學科在科學殿堂中的地位，都是由其本身決定的，受客觀因素的制約。因此，方志學應當是一門具有邊緣性質的橫向綜合的獨立學科。確立方志學科的獨立地位，無論是對指導新志編修實踐，還是學科理論體系的建立，都具有重要的現(xiàn)實意義。 ……
中國古代地方志 作者簡介
王俊，男，1970年出生于云南省曲靖市，1989年服役于北京軍區(qū)空軍后勤部，1990至1993年就讀于空軍大連通信軍校。畢業(yè)后又先后就讀于北京郵電大學，中國政法大學，河北師范大學哲學專業(yè)研究生（在職）。
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