掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 學(xué)術(shù)江湖-晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng)
作者：桑兵著
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
384
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
中圖價(jià):¥50.0
加入購(gòu)物車
學(xué)術(shù)江湖-晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559800428
- 條形碼：9787559800428 ; 978-7-5598-0042-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
學(xué)術(shù)江湖-晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng) 本書特色
近代史名家還原晚清民國(guó)學(xué)術(shù)真實(shí)面貌之作重現(xiàn)民國(guó)學(xué)人之間的往來(lái)交游與人事聯(lián)系“解今典、通語(yǔ)境”，在具體的時(shí)空脈絡(luò)中探究學(xué)人“所言”與“所行”之關(guān)聯(lián)層層理清陳寅恪、傅斯年兩人關(guān)系，重新解讀各自學(xué)術(shù)觀念之流變 1． 破除今人對(duì)民國(guó)學(xué)人、學(xué)術(shù)的不實(shí)“想象”，還晚清民國(guó)學(xué)術(shù)一個(gè)本來(lái)面貌——今人或是對(duì)民國(guó)學(xué)術(shù)無(wú)限憧憬留戀，或是認(rèn)為當(dāng)下的學(xué)術(shù)總體上已經(jīng)超越民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的水準(zhǔn)。本書所收十篇文章，以扎實(shí)的史料為基礎(chǔ)，深入、全面地展示了民國(guó)學(xué)人及其學(xué)術(shù)的真實(shí)樣貌，為我們理解近代中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷提供了重要的讀本。 2． 考究學(xué)人間的往來(lái)交游與人事聯(lián)系，回歸晚清民國(guó)的具體時(shí)空，重新解讀張之洞、梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、傅斯年、顧頡剛、金毓黻等人的學(xué)術(shù)思想——運(yùn)用記錄學(xué)人言行的直接材料，參酌其他報(bào)刊、檔案、回憶錄等資料，大體還原這些學(xué)人的歷史軌跡，在全面還原事實(shí)的基礎(chǔ)上，力求探尋各說(shuō)各話背后的隱情真意；民國(guó)學(xué)人身處千載不遇的大變局之中，世風(fēng)與學(xué)風(fēng)相互激蕩下，張之洞、梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、馬裕藻、金毓黻、陳寅恪、胡適、傅斯年等學(xué)人如何自處？ 3． 重新梳理陳寅恪、傅斯年等學(xué)人的史學(xué)思想及其關(guān)聯(lián)，回應(yīng)思想史上的重要議題——“了解之同情”能否全面反映陳寅恪的史學(xué)思想？如何理解胡適提出的 “白話文學(xué)為中國(guó)文學(xué)之正宗”，以及陳寅恪所說(shuō) “中國(guó)文學(xué)當(dāng)以文言為正宗”？傅斯年如何看待西學(xué)？這一觀念是否發(fā)生了變化，變化的動(dòng)因何在？傅斯年、陳寅恪對(duì)宋代和清代學(xué)術(shù)有何看法？傅斯年與陳寅恪二人關(guān)系究竟如何？傅斯年留學(xué)后學(xué)術(shù)觀念的突變與陳寅恪有何關(guān)系？陳寅恪、傅斯年、馮友蘭等人對(duì)新儒學(xué)產(chǎn)生的觀點(diǎn)分歧是什么？……。 4． 探討影響中國(guó)近代思想、學(xué)術(shù)變遷的重要議題，把握學(xué)術(shù)風(fēng)氣的流轉(zhuǎn)和學(xué)界世態(tài)的炎涼——《教會(huì)學(xué)校與西體中用》從教會(huì)學(xué)校切入，探討近代世界一體化進(jìn)程后發(fā)展國(guó)家民族的普遍難題：中學(xué)、西學(xué)，何為體、何為用？全盤西化還是中西匯通融合？在西學(xué)與中學(xué)將近半個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)奪中，教會(huì)學(xué)校扮演了怎樣的角色？《“中國(guó)哲學(xué)”探源》梳理“中國(guó)哲學(xué)”概念的發(fā)生及入華過(guò)程，探討跨文化傳通與權(quán)力滲透的深層關(guān)系。《文與言的分與合：重估五四時(shí)期的白話文》在整個(gè)近代漢語(yǔ)言文字演變的歷史進(jìn)程之中，重估白話文的成敗得失……把握中國(guó)近代社會(huì)歷史的重要關(guān)節(jié)，理清中國(guó)近代思想脈絡(luò)及流風(fēng)遺澤。
學(xué)術(shù)江湖-晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是桑兵教授多年來(lái)發(fā)表于各種學(xué)術(shù)期刊上的文章結(jié)集，共計(jì)十篇。這些曾在學(xué)界引起重大反響的文章，現(xiàn)統(tǒng)攝在“學(xué)人與學(xué)風(fēng)”這一主題下，文章間有機(jī)結(jié)合，既有對(duì)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生的歷史條件、社會(huì)環(huán)境的高明洞徹之把握，又有對(duì)學(xué)人的學(xué)術(shù)成就、治學(xué)方法的客觀條理之辨析，同時(shí)寄寓作者本人的治學(xué)心得于其中，亦對(duì)當(dāng)下的學(xué)人與學(xué)風(fēng)有著借鑒和針砭意義。是史學(xué)專門領(lǐng)域研究的一部力作。
桑兵對(duì)晚清民國(guó)學(xué)術(shù)生態(tài)的剖析和呈現(xiàn)，一是有助于讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)人及其學(xué)術(shù)有全面深入的了解，獲得恰如其分的整體判斷和具體把握，并借鑒反思陳寅恪、傅斯年、金毓黻等學(xué)人的治學(xué)態(tài)度和方法；同時(shí)，書中也寄托了作者對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)生態(tài)的批判和期望，使人反思當(dāng)下重指標(biāo)、重名利的學(xué)術(shù)亂象。
學(xué)術(shù)江湖-晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng) 目錄
緒論：晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng)/005
教會(huì)學(xué)校與西體中用
一 圣道與技藝/032
二 分途未必并重/038
三 西體雙軌/044
四 分途與合流/050
“中國(guó)哲學(xué)”探源
一 “東洋哲學(xué)”與“支那哲學(xué)”/058
二 泰西哲學(xué)與中學(xué)/068
三 “中國(guó)哲學(xué)”的取向/076
文與言的分與合：重估五四時(shí)期的白話文
一 廢除漢字：近代漢語(yǔ)言文字改革的目標(biāo)/088
二 我手寫我口：白話文的過(guò)渡使命/096
三 文言白話 孰為正宗/104
四 龍種？跳蚤？ /110
馬裕藻與1934 年北大國(guó)文系教授解聘風(fēng)波
一 元?jiǎng)走是罪魁/118
二 解聘與辭職/124
三 師、生、校異趣/133
四 挽留背后的矛盾/145
五 消沉與發(fā)奮/154
金毓黻與南北學(xué)風(fēng)的分合
一 北將入主南營(yíng)/164
二 南北新舊/171
三 由分而合歸本原/179
留歐前后傅斯年學(xué)術(shù)觀念的變化及其牽連
一 留歐前后的轉(zhuǎn)變/194
二 頓悟：環(huán)境與交友/210
三 敬而不畏之畏/222
四 心照不宣的禮讓/232
陳寅恪的西學(xué)
一 學(xué)問(wèn)難以貫通中西/245
二 中國(guó)的東方學(xué)首席/254
三 國(guó)人之中 西學(xué)較優(yōu)/263
四 取珠還櫝/269
五 申論/275
民國(guó)學(xué)人的宋代研究及其糾結(jié)
一 宋代為中國(guó)學(xué)術(shù)文化高峰/280
二 “ 宋學(xué)”淵源 /289
三 新宋學(xué)及其取徑/301
四 南北宋的高下/313
“了解之同情”與陳寅恪的治史方法
一 取西洋哲學(xué)觀念/322
二 了解之同情/329
三 宋賢治史之法/335
求其是與求其古：傅斯年《性命古訓(xùn)辨證》的方法啟示
一 思想為語(yǔ)言所支配/341
二 求其是與求其古/349
三 方法為儀型 結(jié)論不成立/355
人名索引/365
征引文獻(xiàn)/373
教會(huì)學(xué)校與西體中用
一 圣道與技藝/032
二 分途未必并重/038
三 西體雙軌/044
四 分途與合流/050
“中國(guó)哲學(xué)”探源
一 “東洋哲學(xué)”與“支那哲學(xué)”/058
二 泰西哲學(xué)與中學(xué)/068
三 “中國(guó)哲學(xué)”的取向/076
文與言的分與合：重估五四時(shí)期的白話文
一 廢除漢字：近代漢語(yǔ)言文字改革的目標(biāo)/088
二 我手寫我口：白話文的過(guò)渡使命/096
三 文言白話 孰為正宗/104
四 龍種？跳蚤？ /110
馬裕藻與1934 年北大國(guó)文系教授解聘風(fēng)波
一 元?jiǎng)走是罪魁/118
二 解聘與辭職/124
三 師、生、校異趣/133
四 挽留背后的矛盾/145
五 消沉與發(fā)奮/154
金毓黻與南北學(xué)風(fēng)的分合
一 北將入主南營(yíng)/164
二 南北新舊/171
三 由分而合歸本原/179
留歐前后傅斯年學(xué)術(shù)觀念的變化及其牽連
一 留歐前后的轉(zhuǎn)變/194
二 頓悟：環(huán)境與交友/210
三 敬而不畏之畏/222
四 心照不宣的禮讓/232
陳寅恪的西學(xué)
一 學(xué)問(wèn)難以貫通中西/245
二 中國(guó)的東方學(xué)首席/254
三 國(guó)人之中 西學(xué)較優(yōu)/263
四 取珠還櫝/269
五 申論/275
民國(guó)學(xué)人的宋代研究及其糾結(jié)
一 宋代為中國(guó)學(xué)術(shù)文化高峰/280
二 “ 宋學(xué)”淵源 /289
三 新宋學(xué)及其取徑/301
四 南北宋的高下/313
“了解之同情”與陳寅恪的治史方法
一 取西洋哲學(xué)觀念/322
二 了解之同情/329
三 宋賢治史之法/335
求其是與求其古：傅斯年《性命古訓(xùn)辨證》的方法啟示
一 思想為語(yǔ)言所支配/341
二 求其是與求其古/349
三 方法為儀型 結(jié)論不成立/355
人名索引/365
征引文獻(xiàn)/373
展開全部
學(xué)術(shù)江湖-晚清民國(guó)的學(xué)人與學(xué)風(fēng) 作者簡(jiǎn)介
桑兵，河北威縣人，歷史學(xué)博士。歷任廣東省珠江學(xué)者特聘教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，現(xiàn)任中山大學(xué)逸仙學(xué)者講座教授。出版《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》《清末新知識(shí)界的社團(tuán)與活動(dòng)》《國(guó)學(xué)與漢學(xué)：近代中外學(xué)界交往錄》《孫中山的活動(dòng)與思想》《庚子勤王與晚清政局》《治學(xué)的門徑與取法》《交流與對(duì)抗：近代中日關(guān)系史論》《歷史的本色：晚清民國(guó)的政治、社會(huì)與文化》等專著。主編《近代中國(guó)的知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型》及同名叢書等。合編《戴季陶集》《近代中國(guó)學(xué)術(shù)批評(píng)》《近代中國(guó)學(xué)術(shù)思想》《國(guó)學(xué)的歷史》《讀書法》等。
商品評(píng)論(1條)
書友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
我與地壇
本類暢銷
