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浩氣凜然:文天祥 版權信息
- ISBN：9787564542368
- 條形碼：9787564542368 ; 978-7-5645-4236-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
浩氣凜然:文天祥 本書特色
文天祥，吉州廬陵(今江西吉安)人，南宋民族英雄。他幼年勤學，入白鷺洲書院讀書，二十一歲考中狀元。后歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。姜正成編著的《浩氣凜然(文天祥)/治國良臣系列》通過辛苦遭逢起一經(jīng)、身世浮沉雨打萍、別有人間行路難、山河破碎風飄絮等八章講述了他的一生。
浩氣凜然:文天祥 內容簡介
本書主要內容包括: 書香世家、瞻仰先賢、白鷺洲書院、憂患時代、赴京趕考、殿試對策、新科狀元、反對遷都、賈似道入相、拘留蒙使、財政危機等。
浩氣凜然:文天祥 目錄
**章 辛苦遭逢起一經(jīng)
書香世家
瞻仰先賢
白鷺洲書院
憂患時代
赴京趕考
殿試對策
新科狀元
第二章 身世浮沉雨打萍
反對遷都
賈似道人相
拘留蒙使
財政危機
擔任京官
瑞州德政
第三章 別有人間行路難
賈似道擅政
新一輪危機
襄、樊保衛(wèi)戰(zhàn)
平反冤獄
言忤權相
再次罷官
第四章 山河破碎風飄絮
風雨如磐
鄂州失守
丁家洲之潰
賈似道之死
第五章 千戈寥落四周星
起兵勤王
奸相作梗
血戰(zhàn)常州
狀元宰相
第六章 不指南方不肯休
怒斥元酋
羈押北上
真州被逐
九死一生
第七章 孤臣血淚盈懷抱
泛海南歸
重整旗鼓
淮東淪陷
江西大捷
空坑受挫
南嶺被俘
第八章 留取丹心照汗青
崖山覆滅
囚禁三年
從容就義
流芳百世
附錄一
文天祥詩文選
附錄二
文天祥年譜
書香世家
瞻仰先賢
白鷺洲書院
憂患時代
赴京趕考
殿試對策
新科狀元
第二章 身世浮沉雨打萍
反對遷都
賈似道人相
拘留蒙使
財政危機
擔任京官
瑞州德政
第三章 別有人間行路難
賈似道擅政
新一輪危機
襄、樊保衛(wèi)戰(zhàn)
平反冤獄
言忤權相
再次罷官
第四章 山河破碎風飄絮
風雨如磐
鄂州失守
丁家洲之潰
賈似道之死
第五章 千戈寥落四周星
起兵勤王
奸相作梗
血戰(zhàn)常州
狀元宰相
第六章 不指南方不肯休
怒斥元酋
羈押北上
真州被逐
九死一生
第七章 孤臣血淚盈懷抱
泛海南歸
重整旗鼓
淮東淪陷
江西大捷
空坑受挫
南嶺被俘
第八章 留取丹心照汗青
崖山覆滅
囚禁三年
從容就義
流芳百世
附錄一
文天祥詩文選
附錄二
文天祥年譜
展開全部
浩氣凜然:文天祥 節(jié)選
《浩氣凜然：文天祥/治國良臣系列》： 書香世家 江西廬陵（今江西吉安），是一個山川秀麗、人才輩出的地方。這里素有“文章節(jié)義之邦”和“江西望郡”之稱，當?shù)仫L俗是崇尚儒學，敬老尊賢，豪杰之士喜賓客，重然諾，輕貨財。宋代有兩位杰出人物出生在廬陵，一位是北宋前期的歐陽修，另一位便是生活在南宋末年的文天祥。 南宋理宗端平三年五月初二（1236年6月6日），民族英雄文天祥誕生于廬陵縣順化鄉(xiāng)富川，也就是現(xiàn)在的吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)。 文天祥的父親文儀，字士表，號革齋，是當?shù)赜忻淖x書人，家里雖有些田產(chǎn)，但他卻并不把佃戶交租之事放在心上。盡管一直與仕途無緣，但他仍一如既往、不改初衷地將讀書當作*大的樂趣。 文天祥是文家的老大，出生時，父親二十二歲。第二年，文天祥的弟弟文璧也出世了。年輕的父親非常喜歡這兩個孩子，一心只想著要把他們培養(yǎng)成有用之才。 文儀為人正直而謙虛，心態(tài)淡雅而清高，一貫喜歡讀書，為了讀書，常常廢寢忘食。他喜愛竹子，特意在竹林邊蓋了一棟書房，起名“竹居”。 文儀的朋友很多，每天都有不少上門來訪的客人，無論親疏貧富，他都熱情有禮地接待，態(tài)度語氣十分和藹。他心地善良，樂于助人，在鬧災荒的年代，他常把自家的糧食拿出來賑濟饑民。文天祥從小受到良好的熏陶。 待文天祥兄弟稍懂事時，文儀就常常帶他們到“竹居”去。到那兒之后，文儀自己讀書，讓他倆在一旁翻閱畫冊，或拿起紙筆勾畫。見到父親認真讀書的情景，年少的文天祥兄弟在書房里模仿起來。 這年，文天祥五歲了，文儀開始正規(guī)地教兩個孩子讀書、寫字。文儀對孩子要求很嚴格：該背的，必須背下來；該寫的，必須寫好。如果完不成，輕則訓斥，重則懲罰。文天祥兄弟從一開始念書，便非常用心，而且很聽話。 文天祥的母親叫曾德慈，是吉州泰和縣梅溪人。曾德慈也出身書香門第，其父曾鈺，字天賜，號義陽逸叟，為人豪爽仗義，議論剛正，有古君子之風。曾德慈平時省吃儉用，為了給孩子請塾師，她毫不猶豫地賣掉了簪子和耳飾。 過了幾年，文家終于請不起塾師了，文儀就親自給孩子授課。他對孩子的學業(yè)抓得更緊，每天白天講了新課，晚上就要求孩子們在燈下背誦，光會背還不行，他還要提問，以考查孩子們領悟的程度。對孩子們沒有理解的問題，他就反復講解，父子間不斷問答，直至孩子們學會弄懂。文儀還要求兩個孩子將書中的警句用紙條抄錄下來，貼在書齋的墻壁上、書架上、柱子上…… 光陰似箭，又是幾年過去了，“竹居”里一摞一摞的書，幾乎讓文天祥讀遍了。父親就不惜花錢，也不怕路遠，四處尋找并盡可能多地買好書回來讓文天祥讀。有時買書錢不夠，就脫下衣服到當鋪當了錢，再把書買回去。每次買了新書，父親讀完就給文天祥讀，然后再讓他講給弟弟聽，文天祥讀一遍，再講一遍，理解得更深了，同時也鍛煉了口才。 父親文儀很講究學習方法，從“革”字的治學觀點出發(fā)，他反對死讀書，主張讀書、寫文章都要有新的見解。在父親的引導下，文天祥從小就養(yǎng)成了善于思考的好習慣，讀了書，總要多想幾個“為什么”，悟出些道理，再去解釋社會上的現(xiàn)實問題。 一天，文天祥讀到，春秋時齊國賢相晏嬰敝車贏馬（乘破舊馬車）的故事時，很有感觸，他立刻對父親和弟弟談起自己的看法：“晏嬰有真才實學，而不講虛榮，現(xiàn)在宋朝的官員追求奢華的風氣盛行，國家是難以治理好的……做人就要像晏嬰那樣，多想想怎樣為國出力……” 由于文天祥善于思考，肯鉆研，所以他少年時代寫的文章就很有風骨，很有正氣。以后參加進士考試，甚至做了官，他所寫的文章以及發(fā)表的見解，都具有豐富的內涵和深刻的意義。 在“革”字治學思想指導下，文天祥從小就有著明確的讀書目的，那就是為了濟世和報國。文儀很了解當時的國家形勢，他常對文天祥兄弟說：“自從大宋朝廷南渡后，國勢日漸腐敗和衰落，而北方的蒙古族日益發(fā)展和強盛起來，他們滅西夏，占高麗，又吞并了金朝，雖然目前內部有些權力之爭，但遲早是會向南方用兵的。大宋正需用人才，你們要學好本領，為國效力呀！” ……
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