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素養是你最好的名片-文明 版權信息
- ISBN：9787226051573
- 條形碼：9787226051573 ; 978-7-226-05157-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
素養是你最好的名片-文明 本書特色
文明是國民的精神家園，是國民心靈深處的記憶和生命的烙印，能夠產生深刻的認同感和責任感。有人說，文明是國家的軟實力，國民的硬素質，這就要求我們面向現代化、面向世界、面向未來，做一個進取、自律、守禮的文明人，為推動國家發展、社會進步貢獻自己的力量。 讀者叢書編輯組編的《素養是你*好的名片(社會主義核心價值觀讀本)/讀者叢書》收錄了《從富強到文雅》《愛心是文明的前提》《素質只是不用提醒》等文章。
素養是你最好的名片-文明 內容簡介
文明是社會主義核心價值觀內容之一，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。本書圍繞“文明”這一主題和內涵，精選了40多篇優秀文章對其進行闡釋，幫助廣大讀者學習并了解社會主義核心價值觀，是一部宣傳社會主義核心價值觀的通俗讀物。
素養是你最好的名片-文明 目錄
從富強到文雅
愛心是文明的前提
素質只是不用提醒
教養，就是要讓別人舒服
文明，離我們還有多遠
歐洲人的排隊風格
個人素質的一小步，民族素質的一大步
走出國門，你的舉止文明嗎
為什么西方人會“車讓人”
文明是打小煉成的
公交車上看公德
如何裝一個文明人
尷尬的中國人
文明的層次
你向下一代灌輸什么價值觀
文明的尺度
一個民族需要傳統
我愛你，中國的漢字
象棋圍棋與民族文化精神
杰出的旅行家——玄奘
外國名人與中國兵馬俑
西方人眼里的中醫中藥
莫高窟
中國之美
說不盡的布達拉宮
文明的坐標在哪里
廢墟
人生三步驟
逝去的儒者——我的父親梁漱溟
中國精神的關鍵時刻
人間隨處有乘除
北大精神北大人
想起了魯迅、胡適與錢穆
聲訊時代為什么要重讀經典
中國給了我“天使般的行文”
身份與中國文化
日常中國：從50年代到90年代
遙遠的自然
當代中國人精神生活
“不怕死”的中國人
一曲震撼世界的社會主義贊歌
“保爾”的遺言
穿墻而過的文化
精神的殿堂
在戰爭中堅守文明
西方人誤讀的中國
東方人和西方人
餐桌上的“民族精神”
國人的柔與西人的剛
我看中美面子
“小氣”而慷慨的英國人
德國人：永遠背著哲學家的包袱
米哈博橋上的眼淚
夢幻之美
王羲之的三堂書法課
無限玄機
致謝
愛心是文明的前提
素質只是不用提醒
教養，就是要讓別人舒服
文明，離我們還有多遠
歐洲人的排隊風格
個人素質的一小步，民族素質的一大步
走出國門，你的舉止文明嗎
為什么西方人會“車讓人”
文明是打小煉成的
公交車上看公德
如何裝一個文明人
尷尬的中國人
文明的層次
你向下一代灌輸什么價值觀
文明的尺度
一個民族需要傳統
我愛你，中國的漢字
象棋圍棋與民族文化精神
杰出的旅行家——玄奘
外國名人與中國兵馬俑
西方人眼里的中醫中藥
莫高窟
中國之美
說不盡的布達拉宮
文明的坐標在哪里
廢墟
人生三步驟
逝去的儒者——我的父親梁漱溟
中國精神的關鍵時刻
人間隨處有乘除
北大精神北大人
想起了魯迅、胡適與錢穆
聲訊時代為什么要重讀經典
中國給了我“天使般的行文”
身份與中國文化
日常中國：從50年代到90年代
遙遠的自然
當代中國人精神生活
“不怕死”的中國人
一曲震撼世界的社會主義贊歌
“保爾”的遺言
穿墻而過的文化
精神的殿堂
在戰爭中堅守文明
西方人誤讀的中國
東方人和西方人
餐桌上的“民族精神”
國人的柔與西人的剛
我看中美面子
“小氣”而慷慨的英國人
德國人：永遠背著哲學家的包袱
米哈博橋上的眼淚
夢幻之美
王羲之的三堂書法課
無限玄機
致謝
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素養是你最好的名片-文明 節選
《素養是你*好的名片（社會主義核心價值觀讀本）/讀者叢書》： 這樣一個現代化確實存在很多模式問題，它是一個相當單一的現代化，特別是20世紀90年代以后，基本上只有經濟一個層面，所有人談的只是掙錢，除了掙錢沒有別的話語。如果所有人關心的只是掙錢，這樣的社會，即使經濟發展再好，也并不能為人所敬重。 一個文明社會*重要的產品是什么？是人。一個社會培養出來的人，是非常有素質、有氣質、有教養的人，還是腦滿腸肥、腰纏萬貫卻非常粗魯的人，這是問題的關鍵。有很多石油輸出國非常富有，但他們受人尊重嗎？單純的富裕并不足以使一個文明社會受到尊重。尤其中國這樣一個有幾千年文明的國家，我們對國人要提出更高的要求。中國崛起，必然要求文化上的崛起，而不僅僅是經濟崛起，只有經濟崛起是不夠的。 眾所周知，猶太人很能掙錢，但猶太人在相當長一段時間里不被歐洲人尊重。他們在中世紀留給人的印象大概有兩個，一是不信基督，二是放高利貸。一直到莎士比亞的名劇妁或尼斯商人》寫的還是這個。但是從18、19世紀以后，猶太人中涌現了大量的科學家、藝術家、音樂家，人才輩出。 舉個例子，研究西方思想史特別是藝術史的人都知道西方有一個瓦堡學院，它從前在德國的瓦堡，二戰期間德國“排猶”，被迫全部遷到英國。遷移的過程驚心動魄，是一次非常秘密但又非常成功的文化轉移。而瓦堡本人是一個猶太商人的長子。猶太家庭基本上是長子繼承制，老二、老三、老四做其他的事情，但瓦堡在上中學的時候就不喜歡做生意，他和弟弟做了一個交易，把家族的繼承權讓給弟弟，但有一個條件，以后他要買多少書就買多少書，無論書多貴、從哪里運來，弟弟都要無條件地提供資金。*終他做成了瓦堡學院*知名的瓦堡圖書館。 只有出了這樣的人，出了這樣不以做生意掙錢為*高人生理想的人，一個民族才會富有思想和創造力，才能受到人們的尊重。我覺得人類大概有一種天性，面對一個偉大的藝術家、科學家、哲學家，我們會肅然起敬。這沒有什么道理好講，你就是會起敬。這才是人之為人的一個基本標志，是人不同于動物的地方。 過去30年我們基本上沒有太多工夫想文雅的問題。30年過后，我們的富裕程度已經相當可觀。*近一些經濟學家朋友給我看了一個表格，顯示的是2007年中國各省GDP數字和它相對應的國家。我看了感覺很驚訝，我們不少省份的GDt’水平幾乎已經相當于一個歐洲中等發達國家了。香港是世界上極富的地區之一，香港的人均收入超過美國，香港的公務員和大學教授的薪水是全世界*高的，但香港的文化與它的富裕程度完全不成比例。 ……
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