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王立新講《論語》 版權信息
- ISBN：9787553807201
- 條形碼：9787553807201 ; 978-7-5538-0720-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王立新講《論語》 本書特色
本書是在作者給大學生講座的基礎上編纂而成的，全書大致分為六講：一、《論語》其書；二、孔子其人；三、《論語》的核心概念；四、私學的創立與孔子的教育思想；五、孔子政治思想對現代的啟示；六、孔子的生活智慧。該書對《論語》沒有進行逐字逐句的闡釋，而是以思想為綱領，在《論語》中選取相關言論加以論證和說明，對《論語》的思想性做了非常通俗的詮釋。對于《論語》的論說，抓住其本質主體的部分，如對“仁”的體悟，對“仁政”的解說。再旁及其余，對孔子乃至整個儒家的思想都有整體性的觀照。對于《論語》中所體現的生命智慧和孔子的圣者情懷，見解獨到，體現了作者深厚的學術功底和非凡的領悟力。
王立新講《論語》 內容簡介
本書是在作者給大學生講座的基礎上編纂而成的，全書分為六講：一、《論語》其書；二、孔子其人；三、私學創立與教育思想；四、孔子政治思想對現代的啟示；五、《論語》的核心概念——仁；六、孔子的生活智慧。該書對《論語》沒有進行逐字逐句的闡釋，而是以思想為綱領，在《論語》中選取相關言論加以論證和說明，對《論語》的思想性做了非常通俗的詮釋。對于《論語》的論說，“新意迭出，發常人所不能發，而又明白曉暢，直抵人心深處”。對孔子乃至整個儒家的思想都有整體性的觀照，對于其中所體現的生命智慧，見解獨到，體現了作者深厚的學術功底和非凡的領悟力。
王立新講《論語》 目錄
講：中華文化的原初經典——《論語》
一、《論語》是中國人的圣經001
二、什么樣的人讀《論語》005
三、在經典中感受人生的真實——怎樣讀《論語》 012
第二講：圣者的平凡生命——走近孔子的實際人生
一、商湯王后代孔子的家世018
二、在貧弊的生活中歷練成長021
三、周游列國的苦辣酸甜026
四、歸鄉講學030
第三講：“仁”——《論語》的核心概念
何謂之“仁”
一、仁如一團和氣033
二、通往“仁”的途徑——你親近仁德，仁德就走向你041
三、只有有仁德的人，才能把握生命的厚度 043
四、妨礙成就仁德的“三賊”和“六蔽” 046
妨礙成德的“三賊”046
干擾成德的“六蔽”059
君子小人
一、如何判斷君子和小人060
一般意義上的君子和小人060
道德意義上的君子和小人061
君子儒與小人儒的分野067
二、文質彬彬然后君子070
三、君子和而不同，小人群而結黨072
四、君子與之仁的距離076
五、君子的三畏與三戒078
第四講：不拘一格——私學的創立與孔子的教育思想
一、結束教育貴族壟斷的私學之路081
二、指向倫理化的教育目標092
三、不拘一格育人才——切實而靈動的教育方法 099
因材施教100
舉一反三100
學思相濟102
四、孔子的詩教和樂教104
（一）《詩》中有德亦有識106
（二）音樂的感化——盡美矣，又盡善也114
五、孔門弟子述略124
六、題外話：有關尊敬師長和教育孩子143
（一）子女的孝道來源于父母的尊嚴143
（二）要給孩子以正確的愛145
（三）蘇母教子的啟示146
（四）教育者要對自身的尊嚴負責147
第五講：道之以德，齊之以禮——孔子政治思想對現代的啟示
一、人道主義的政治目標：節用而愛人150
二、兩個典型案例所表達的德、刑關系162
三、施政過程：以德化人而不陷功利不求速成170
（一）恭、寬、信、敏、惠170
（二）無欲速，無見小利171
（三）為政不只做官一途171
（四）仕與學的關系172
（五）尊五美，屏四惡172
四、綿延不絕的仁愛政治關懷——孔子政治思想的后世續響175
第六講：生生之德——領悟孔子的生活智慧
一、感戴天地的生生之德：畏天即敬己216
二、孝的要義：“色難”不是諂媚，“無違”亦非茍順217
三、忠君的創造性轉化221
四、尊師，在重道223
五、什么樣的人，交什么樣的朋友226
后記233
一、《論語》是中國人的圣經001
二、什么樣的人讀《論語》005
三、在經典中感受人生的真實——怎樣讀《論語》 012
第二講：圣者的平凡生命——走近孔子的實際人生
一、商湯王后代孔子的家世018
二、在貧弊的生活中歷練成長021
三、周游列國的苦辣酸甜026
四、歸鄉講學030
第三講：“仁”——《論語》的核心概念
何謂之“仁”
一、仁如一團和氣033
二、通往“仁”的途徑——你親近仁德，仁德就走向你041
三、只有有仁德的人，才能把握生命的厚度 043
四、妨礙成就仁德的“三賊”和“六蔽” 046
妨礙成德的“三賊”046
干擾成德的“六蔽”059
君子小人
一、如何判斷君子和小人060
一般意義上的君子和小人060
道德意義上的君子和小人061
君子儒與小人儒的分野067
二、文質彬彬然后君子070
三、君子和而不同，小人群而結黨072
四、君子與之仁的距離076
五、君子的三畏與三戒078
第四講：不拘一格——私學的創立與孔子的教育思想
一、結束教育貴族壟斷的私學之路081
二、指向倫理化的教育目標092
三、不拘一格育人才——切實而靈動的教育方法 099
因材施教100
舉一反三100
學思相濟102
四、孔子的詩教和樂教104
（一）《詩》中有德亦有識106
（二）音樂的感化——盡美矣，又盡善也114
五、孔門弟子述略124
六、題外話：有關尊敬師長和教育孩子143
（一）子女的孝道來源于父母的尊嚴143
（二）要給孩子以正確的愛145
（三）蘇母教子的啟示146
（四）教育者要對自身的尊嚴負責147
第五講：道之以德，齊之以禮——孔子政治思想對現代的啟示
一、人道主義的政治目標：節用而愛人150
二、兩個典型案例所表達的德、刑關系162
三、施政過程：以德化人而不陷功利不求速成170
（一）恭、寬、信、敏、惠170
（二）無欲速，無見小利171
（三）為政不只做官一途171
（四）仕與學的關系172
（五）尊五美，屏四惡172
四、綿延不絕的仁愛政治關懷——孔子政治思想的后世續響175
第六講：生生之德——領悟孔子的生活智慧
一、感戴天地的生生之德：畏天即敬己216
二、孝的要義：“色難”不是諂媚，“無違”亦非茍順217
三、忠君的創造性轉化221
四、尊師，在重道223
五、什么樣的人，交什么樣的朋友226
后記233
展開全部
王立新講《論語》 作者簡介
王立新，現為中國哲學博士研究生導師，深圳大學文學院教授。長期耕耘在中國傳統文化和中國古典哲學的田園之中，著述有《開創時期的湖湘學派》《天地大儒王船山》《理學開祖周敦頤》等多部。
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