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第一哲學-胡塞爾文集-(全兩卷) 版權信息
- ISBN：9787100129138
- 條形碼：9787100129138 ; 978-7-100-12913-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
第一哲學-胡塞爾文集-(全兩卷) 本書特色
本書是德國哲學家胡塞爾的重要著作。按照胡塞爾自己的評論，這是他的現象學哲學的具有“*哲學沉思”形式的哲學體系構想，由此為開端，將從根本上開啟真正的哲學。胡塞爾在書中將他的超越論現象學的哲學稱作“*哲學”，強調它是一種由*終根源奠立的普遍科學的開端和基礎，它研究的對象正是那些*初、自身包含著一切存在與真理之起源的東西。*哲學將嚴格科學的哲學當作*目的理念，這種嚴格科學的哲學是徹底有根據的哲學，它是以確定的*自明的基礎為根據的，按照*嚴格的方法自下而上建立起來的。本書由上卷《批判的理念史》和下卷《現象學還原的理論》兩卷組成。 胡塞爾在這部著作中，一方面通過理念史的批判將自己的超越論現象學的哲學與歷史上已經發生過的種種超越論哲學嘗試加以對比，以突出自己的超越論現象學的哲學特征與本質。另一方面，又通過對自己哲學方法論的詳細闡明，突出了自己哲學*根本的問題，由此將自己的哲學作為一門全新的哲學體系向世人展示出來。由于這兩個部分作為本書上下兩卷設計獨特、配合巧妙，因而減輕了讀者理解的難度，為人們理解作者的思想和哲學提供了有益的條件。
第一哲學-胡塞爾文集-(全兩卷) 內容簡介
本書是德國哲學家胡塞爾的重要著作。按照胡塞爾自己的評論，這是他的現象學哲學的具有“**哲學沉思”形式的哲學體系構想，由此為開端，將從根本上開啟真正的哲學。胡塞爾在書中將他的超越論現象學的哲學稱作“**哲學”，強調它是一種由*終根源奠立的普遍科學的開端和基礎，它研究的對象正是那些*初、自身包含著一切存在與真理之起源的東西。**哲學將嚴格科學的哲學當作*高目的理念，這種嚴格科學的哲學是徹底有根據的哲學，它是以確定的絕對自明的基礎為根據的，按照*嚴格的方法自下而上建立起來的。本書由上卷《批判的理念史》和下卷《現象學還原的理論》兩卷組成。 胡塞爾在這部著作中，一方面通過理念史的批判將自己的超越論現象學的哲學與歷史上已經發生過的種種超越論哲學嘗試加以對比，以突出自己的超越論現象學的哲學特征與本質。另一方面，又通過對自己哲學方法論的詳細闡明，突出了自己哲學*根本的問題，由此將自己的哲學作為一門全新的哲學體系向世人展示出來。由于這兩個部分作為本書上下兩卷設計獨特、配合巧妙，因而減輕了讀者理解的難度，為人們理解作者的思想和哲學提供了有益的條件。
第一哲學-胡塞爾文集-(全兩卷) 目錄
編者導言**哲學（1923／24）上卷 批判的理念史 **篇 從柏拉圖的哲學理念到它近代在笛卡兒那里的初步實現 **章 哲學理念及其歷史起源 **講：關于賦予現象學以**哲學發展形態的歷史任務 第二講：柏拉圖的辯證法和哲學的科學之理念 第二章 邏輯學的奠立和形式的一直謂的分析學之限度 第三講：作為推理邏輯或一致性邏輯的亞里士多德一斯多噶學派的傳統邏輯 第四講：補論：作為分析數學的有關一致性的普遍邏輯，形式存在論的相關探討方法，以及有關真理邏輯的問題 第三章 由詭辯論的懷疑所引起的對于進行認識的主觀性之*初思考 第五講：理念認識的發現以及諸哲學的科學、合理的科學之希臘起源 第六講：在柏拉圖的辯證法理念中所包含的對有關認識之理論的要求 第七講：有關作為關于進行認識的和一般而言有所成就的主觀性的科學的邏輯學——真理的邏輯學——的完整理念之系統構想 第四章 歷史上有關主觀性的科學的初步嘗試 第八講：亞里士多德對心理學的創立以及一般心理學的基本問題 第九講：懷疑論——它在哲學史中“永存”的根本意義。笛卡兒的決定性步驟 第十講：笛卡兒的沉思 第十一講：對于超越論科學之**次真正的展望。從笛卡兒的沉思過渡到洛克 第二篇 洛克自我學嘗試的基礎和自我學的永久性難題 **章 洛克的視界之根本性限制及其原因 第十二講：客觀主義的樸素的獨斷論 第二章 批判地闡明洛克研究中隱藏的真正的和持久的疑難問題 第三章 經驗主義有關抽象的理論，作為其未達到有關純粹意識的本質科學之理念的標志第三篇 通過貝克萊和休謨以及獨斷論的合理主義，現象學之懷疑論式的預備形式的形成增補 A.文章 B.附錄 譯名索引
展開全部
第一哲學-胡塞爾文集-(全兩卷) 作者簡介
埃德蒙德•胡塞爾（1859－1938），著名德國哲學家，人稱現象學之父。其開創的現象學運動，極大地影響了二十世紀歐陸哲學的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。 譯者簡介：王炳文，中國社會科學院哲學所研究員，主要研究領域：德國古典哲學，現象學，主要譯作有：《歐洲科學的危機與超越論的現象學》、《第一哲學》等。
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