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包郵 戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版
清史研究者譚伯牛關(guān)于晚清歷史的經(jīng)典之作，是一本經(jīng)典的近代史入門(mén)讀物。
作者：譚伯牛
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
311
讀者評(píng)分：4.9分30條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 版權(quán)信息
- ISBN：9787513914314
- 條形碼：9787513914314 ; 978-7-5139-1431-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 本書(shū)特色
《戰(zhàn)天京》是清史研究者譚伯牛關(guān)于晚清歷史的經(jīng)典之作。在充分掌握歷史資料的基礎(chǔ)上，本書(shū)圍繞晚清中國(guó)的政治軍事大事件——“戰(zhàn)天京”這一清朝與太平天國(guó)之間的決戰(zhàn)來(lái)布局謀篇，以嚴(yán)密的邏輯細(xì)致厘清了這段歷史中的諸多誤讀，讓人有撥云見(jiàn)日之感。
作者對(duì)歷史人物抱以“同情之理解”的態(tài)度，用深厚的史學(xué)功底和小說(shuō)家般的想象力，描畫(huà)了曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、慈禧太后等晚清名人在大時(shí)局中的選擇與行動(dòng)，還原了歷史事件中的“情與理”，也呈現(xiàn)出歷史人物的處事智慧與人生進(jìn)階之道。本書(shū)在娓娓道來(lái)的敘事中始終做到字字有依憑、句句有出處，創(chuàng)造了歷史寫(xiě)作的獨(dú)特范本，是一本經(jīng)典的近代史入門(mén)讀物。
戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)天京》是青年歷史作家譚伯牛的經(jīng)典作品，也是了解中國(guó)近代史不可不讀的入門(mén)佳作。
1.《戰(zhàn)天京》圍繞晚清歷史中的大事件——天平天國(guó)與清朝的戰(zhàn)爭(zhēng)、大人物——曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，講述的是這些大人物在動(dòng)蕩時(shí)代的選擇與精進(jìn)，他們面對(duì)事業(yè)時(shí)的煎熬與決斷，面對(duì)人情世故時(shí)的糾結(jié)與選擇，可以說(shuō)對(duì)每一位讀者都極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
2. 本書(shū)不是嚴(yán)肅、枯燥的學(xué)術(shù)考據(jù)，它有史料、有邏輯，也有故事、有演繹，用一種別具一格的寫(xiě)法，鮮活生動(dòng)地還原出歷史人物在每一個(gè)當(dāng)下情境的抉擇，這是譚伯牛這幾年深受歷史類(lèi)讀者追捧的重要原因。
3. 2014年《戰(zhàn)天京》在羅輯思維上引爆社群賣(mài)書(shū)的熱潮，一星期賣(mài)出53000多冊(cè)，堪稱(chēng)互聯(lián)網(wǎng)年度事件。2016年的岳麓書(shū)社版再度暢銷(xiāo)。此次的版本將是本書(shū)初版13年來(lái)真正*的一次、也是*后一次修訂，并以更大眾化的裝幀風(fēng)格推給讀者。
4. 同類(lèi)作品中的經(jīng)典標(biāo)桿，總銷(xiāo)量已超過(guò)15萬(wàn)冊(cè)；羅輯思維、馮唐、張鳴、和菜頭、黃集偉等大佬傾力推薦，豆瓣知乎讀者高分好評(píng)。
戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 目錄
一、每聞春風(fēng)之怒號(hào)則寸心欲碎
三個(gè)湘鄉(xiāng)人
團(tuán)練之弊
新 軍
起 隙
出長(zhǎng)沙記
決 裂
豬子出得湖
辦與朕看
二、祺祥故事
文宗繼位異聞
咱們旗人混蛋多
圓明園
清文宗不是漢武帝
“肅黨”和“后黨”
太后垂簾的陰謀論
祺祥政變
三、戰(zhàn)天京
勢(shì)圍和力圍
二李戰(zhàn)一曾
曾九呆子
奏折速成培訓(xùn)教材
李泰國(guó)艦隊(duì)事件
替補(bǔ)隊(duì)員李鴻章
李鴻章告別青澀歲月
蘇州殺降
曾九的禁臠
戰(zhàn)天京
四、白云可殺不可留
奪 槍
病 退
入 京
綁 架
附 錄：陳國(guó)瑞與譚廷襄書(shū)
五、相期無(wú)負(fù)平生（上）
忘八蛋，滾出去
“著名劣幕”
有忍乃有濟(jì)
湖南不可一日無(wú)左宗棠
出 幕
迂瑣的郭巡撫
純剛與至柔
查辦親家
向親家訴冤
六、相期無(wú)負(fù)平生（下）
挽 聯(lián)
左宗棠論奪情
偽幼主是死是活？
文人李元度
烈女怕纏夫
道旁苦李的蒂兒
相期無(wú)負(fù)平生
七、曾九暴富傳說(shuō)
天京的圣庫(kù)
曾國(guó)荃在富豪榜上的排位
算術(shù)可以破謠
傳說(shuō)的背后
引用及參考書(shū)目
三個(gè)湘鄉(xiāng)人
團(tuán)練之弊
新 軍
起 隙
出長(zhǎng)沙記
決 裂
豬子出得湖
辦與朕看
二、祺祥故事
文宗繼位異聞
咱們旗人混蛋多
圓明園
清文宗不是漢武帝
“肅黨”和“后黨”
太后垂簾的陰謀論
祺祥政變
三、戰(zhàn)天京
勢(shì)圍和力圍
二李戰(zhàn)一曾
曾九呆子
奏折速成培訓(xùn)教材
李泰國(guó)艦隊(duì)事件
替補(bǔ)隊(duì)員李鴻章
李鴻章告別青澀歲月
蘇州殺降
曾九的禁臠
戰(zhàn)天京
四、白云可殺不可留
奪 槍
病 退
入 京
綁 架
附 錄：陳國(guó)瑞與譚廷襄書(shū)
五、相期無(wú)負(fù)平生（上）
忘八蛋，滾出去
“著名劣幕”
有忍乃有濟(jì)
湖南不可一日無(wú)左宗棠
出 幕
迂瑣的郭巡撫
純剛與至柔
查辦親家
向親家訴冤
六、相期無(wú)負(fù)平生（下）
挽 聯(lián)
左宗棠論奪情
偽幼主是死是活？
文人李元度
烈女怕纏夫
道旁苦李的蒂兒
相期無(wú)負(fù)平生
七、曾九暴富傳說(shuō)
天京的圣庫(kù)
曾國(guó)荃在富豪榜上的排位
算術(shù)可以破謠
傳說(shuō)的背后
引用及參考書(shū)目
展開(kāi)全部
戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 節(jié)選
每聞春風(fēng)之怒號(hào)則寸心欲碎 咸豐四年末，收復(fù)武漢后，湘軍水陸并下，在田家鎮(zhèn)大敗太平軍，隨即進(jìn)攻九江、湖口。水師一部沖入鄱陽(yáng)湖，被太平軍封鎖湖口，不得重返長(zhǎng)江，水師遂被分割成外江、內(nèi)湖兩部分。外江水師多大船，不能近戰(zhàn)；內(nèi)湖水師多小艇，不利補(bǔ)給。太平軍堅(jiān)守九江等處，又分兵攻擊武漢、江西，準(zhǔn)備活生生把湘軍“枯”死在長(zhǎng)江中段。從咸豐五年被困到七年二月丁憂回鄉(xiāng)，曾國(guó)藩一直困守江西，每日都處于愁苦凄涼的境況。軍事方面，名將塔齊布、羅澤南遞相淪謝，后繼無(wú)人，攻守俱憊。經(jīng)濟(jì)方面，江西省官方吝于給餉，晉、陜、川、浙等處撥餉則多為空頭支票，全靠湖南協(xié)餉和辦捐收厘苦苦支撐。形格勢(shì)禁，師久無(wú)功，朝廷不僅不予諒解，甚至以“頓兵不戰(zhàn)，坐耗軍需”嚴(yán)詞詰責(zé)。 “每聞春風(fēng)之怒號(hào)，則寸心欲碎；見(jiàn)賊帆之上駛，則繞屋彷徨”，這是曾國(guó)藩當(dāng)日向皇上哭訴的哀辭。既是杜鵑泣血似的無(wú)奈心聲，也是精衛(wèi)填海似的真實(shí)寫(xiě)照。自湘軍創(chuàng)辦，迄于困守江西，差不多五年時(shí)間；這五年，是他生命中*重要的五年。 三個(gè)湘鄉(xiāng)人 咸豐二年八月，太平軍圍攻長(zhǎng)沙，失敗。年底，巡撫張亮基隨即調(diào)令羅澤南、王錱率領(lǐng)一千零八個(gè)湘鄉(xiāng)農(nóng)民組成的勇團(tuán)進(jìn)駐長(zhǎng)沙，幫助防御。恰在此時(shí)，在籍丁憂侍郎曾國(guó)藩接奉圣旨，命令在鄉(xiāng)辦理團(tuán)練，于是實(shí)行拿來(lái)主義：在兵源上，全面接管這一千多人；在練法上，則借鑒戚繼光的營(yíng)制，開(kāi)始籌建湘軍。 根據(jù)羅爾綱的統(tǒng)計(jì)，湘軍將領(lǐng)中，書(shū)生出身的占到58%的比例，在統(tǒng)領(lǐng)一路乃至多路人馬的高級(jí)將領(lǐng)中，這個(gè)比例更是達(dá)到了67%。湘軍草創(chuàng)，分別率領(lǐng)中、左、右三營(yíng)的羅澤南、王錱和鄒壽璋，就全由書(shū)生起家。較之腐朽潰爛的綠營(yíng)，文員帶勇*大的好處，就是能夠以道義相磨礪，稍存知恥、愛(ài)民之心，可以切實(shí)做到“不怕死、不要錢(qián)”。而時(shí)人稱(chēng)為“羅山先生”的羅澤南，一生服膺宋儒，與同好此道的曾國(guó)藩?dú)馕断嗤叮慌募春希窃谒浇粚用娉扇诉@次資源整合。 羅山先生的學(xué)問(wèn)志向，根據(jù)曾國(guó)藩的總結(jié)，是“不憂門(mén)庭多故，而憂所學(xué)不能拔俗而入圣；不恥生事之艱，而恥無(wú)術(shù)以濟(jì)天下”。羅澤南家里很窮，窮得每要吃飯，就去當(dāng)鋪。他的命很苦，苦得十年之內(nèi)，連遭十一次期功之喪。但是，再窮再苦，他也不放在心上，未嘗稍減問(wèn)學(xué)求道之志。這么嚴(yán)重的窮苦都能扛過(guò)來(lái)，以后在軍中創(chuàng)造出一種上馬殺敵、下馬講學(xué)的風(fēng)范，無(wú)疑得益于這種鍛煉。他自己把這種心得稱(chēng)為“亂極時(shí)站得定，才是有用之學(xué)”（臨終遺言）。至于一介書(shū)生，親臨行陣，而每每克敵制勝的原因，他總結(jié)為：“無(wú)他，熟讀《大學(xué)》‘知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’數(shù)語(yǔ)，盡之矣。”左宗棠不佩服羅澤南的理學(xué)，但是極為佩服他這種不學(xué)而能、觸類(lèi)旁通的軍事天賦。塔齊布是湘軍名將，咸豐四年七月，曾經(jīng)在岳陽(yáng)和羅澤南合作，與太平軍展開(kāi)遭遇戰(zhàn)。他本是瞧不起羅澤南這類(lèi)“儒將”的，但是這次合作改變了他的看法。當(dāng)日，羅澤南和弟子李續(xù)賓率領(lǐng)一千人守護(hù)岳州大橋，太平軍前來(lái)攻奪的軍隊(duì)卻有萬(wàn)人之多。羅澤南從容調(diào)度，派五百人守營(yíng)，五百人迎戰(zhàn)。前敵五百人又分為三路，每路不過(guò)一百多人，但是主攻、旁擊、抄尾，井井有條。就憑這種布置，竟然數(shù)戰(zhàn)數(shù)捷，力保大橋不失。此后，塔、羅并稱(chēng)，就再也沒(méi)人輕視湘軍里帶兵的書(shū)生了。 王錱是曾國(guó)藩的老鄉(xiāng)，又是羅澤南的弟子。他長(zhǎng)相“清癯”，但是“聲大而遠(yuǎn)”，語(yǔ)速極快。師徒們圍坐講學(xué)，一旦進(jìn)入自由討論時(shí)段，就只聽(tīng)到他的大嗓門(mén)嘰里呱啦，滔滔不絕，別人根本插不上嘴。羅澤南不止一次地對(duì)他發(fā)脾氣：“璞山（錱字）盍少休，讓吾儕一開(kāi)口乎？”王錱這才自笑魯莽，把“話語(yǔ)霸權(quán)”交還給老師。他嗓門(mén)大，志向也大，十四歲就提筆刷墻，寫(xiě)下一段豪言：“置身萬(wàn)物之表，俯視一切，則理自明，氣自壯，量自宏。”用大白話表示，就是崇尚力量，不為人下。這種性格和他老師那種帶有腐儒氣味的性理之學(xué)大不相同，既成就了日后他以一己之力防衛(wèi)湖南的功績(jī)，也造成了他和曾國(guó)藩共事過(guò)程中產(chǎn)生矛盾，乃至決裂。 一開(kāi)始，曾國(guó)藩很欣賞王錱這位充滿(mǎn)激情的血性男兒，稱(chēng)贊他“真可愛(ài)也”，引為臂膀。但是，王錱不是“以利為義”、一味愚勇的武夫，而是有點(diǎn)哲學(xué)思想的人；他不但有身先士卒的狠勁兒，更有澄清天下的大志向。以湖南為大后方，以湖北為后勤中心，支援江、皖，肅清東南，這是初起兵時(shí)曾國(guó)藩和王錱都能設(shè)想的遠(yuǎn)大前程。可是，戰(zhàn)略上能夠取得共識(shí)，不代表戰(zhàn)術(shù)方面能夠所見(jiàn)略同，更不代表實(shí)際操作的時(shí)候也能和衷共濟(jì)、事權(quán)明晰。具體來(lái)說(shuō)，復(fù)雜微妙的人事關(guān)系決定了曾、王二人在戰(zhàn)術(shù)上不能達(dá)成統(tǒng)一，而針?shù)h相對(duì)的性格沖突則為日常操作設(shè)置了諸多障礙。 三個(gè)性格迥異的湘鄉(xiāng)人就這么走到一起，開(kāi)創(chuàng)了湘軍。 團(tuán)練之弊 當(dāng)日練勇的指揮權(quán)并沒(méi)有明確指定由曾國(guó)藩掌握，也就是說(shuō)，曾國(guó)藩沒(méi)有被授權(quán)指揮哪些具體的將領(lǐng)和士兵。圣旨所謂“幫同辦理本省團(tuán)練鄉(xiāng)民、搜查土匪諸事務(wù)”，實(shí)在是一個(gè)模糊的指令，實(shí)際操作起來(lái)難度很大。“幫同”的意思，就是協(xié)助巡撫辦理團(tuán)練和剿匪，至于怎么協(xié)助、協(xié)助到哪一步，就是天意高難問(wèn)，只能摸著石頭過(guò)河，走哪兒算哪兒了。當(dāng)然，這也不是說(shuō)咸豐皇帝故意搞模糊政治，一開(kāi)始就有提防不肖臣子擁兵自重、破壞中央集權(quán)制度的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。導(dǎo)致這種模糊局面的形成，原因不在于咸豐，而要?dú)w咎于咸豐的爺爺——嘉慶皇帝。 嘉慶元年，川、鄂、陜、豫四省交界地區(qū)，白蓮教起義開(kāi)始蔓延，此起彼伏，越鬧越大。到了嘉慶四年，單憑國(guó)家正規(guī)部隊(duì)——綠營(yíng)兵的實(shí)力，已經(jīng)收拾不掉這個(gè)圍剿與反圍剿的僵局了。恰在此危急時(shí)刻，古意盎然的保甲制度經(jīng)過(guò)改制，加入軍事和經(jīng)濟(jì)概念，重新包裝，搖身一變?yōu)閳F(tuán)練題材，在朝野熱炒之下，竟然連續(xù)漲停，托住大市，終于在嘉慶七年基本肅清白蓮教，為大清帝國(guó)接下來(lái)差不多五十年的國(guó)內(nèi)政局，定下了不是大好還算小好的調(diào)子。白蓮教被團(tuán)練制度干掉了，咸豐皇帝自然要嘗試這個(gè)辦法，用來(lái)對(duì)付太平天國(guó)。所以，從咸豐二年十一月到三年二月，他一口氣任命了十個(gè)省共四十三位團(tuán)練大臣，并刊刻嘉慶初年的《筑堡御賊疏》《堅(jiān)壁清野議》以及相關(guān)指導(dǎo)性文件，頒發(fā)各省，號(hào)召大家邊學(xué)邊干，苦練快上。可是，實(shí)際效果如何呢？ 團(tuán)練的精髓只有八個(gè)字：清查保甲，堅(jiān)壁清野。清查保甲，可以有效防止城鄉(xiāng)士民與起義軍勾結(jié)呼應(yīng)，讓剿匪部隊(duì)沒(méi)有后顧之憂，不用東堵西捂，手忙腳亂。堅(jiān)壁，就是砌高壘，挖深濠，修繕城防；清野，則是拆除城墻外若干里內(nèi)的房屋，清割農(nóng)田作物，一可以斷絕起義部隊(duì)的糧食供應(yīng)，二可以增大攻城的難度。這八個(gè)字扎實(shí)做到了，在沒(méi)有統(tǒng)一指揮，各自為戰(zhàn)，不占領(lǐng)根據(jù)地的情況下，白蓮教起義軍想不成為“流賊”都不行。而一旦成為流賊，屁股后面總是跟著一隊(duì)獵人般的綠營(yíng)兵，所到之處則是堅(jiān)固的碉堡，質(zhì)樸勇敢的民兵想歇腳都找不到地方。除了跑到荒山野嶺做“山賊”，再?zèng)]有別的出路。而一旦墮落成山賊，政府軍喘息已定，必然要步步為營(yíng)，大舉圍剿。當(dāng)此時(shí)也，外有重圍，內(nèi)無(wú)定餉，更可怕的是人心惶惶，軍心搖動(dòng)，隨時(shí)有不攻自潰的危險(xiǎn)。這時(shí)候恐怕是求做“降賊”也不可得了。大致來(lái)說(shuō)，各地白蓮教就是這樣被團(tuán)練制度搞定的。 白蓮教和太平軍在朝廷眼里，都是亂民暴民，都是黃巢、李自成，政治定性區(qū)別不大。而實(shí)際上，白蓮教和太平軍根本就是兩碼事：白蓮教沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的指揮機(jī)構(gòu)，多點(diǎn)并發(fā)，互不聯(lián)屬；太平軍自金田起事，就有一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)在洪秀全周?chē)⒂砂萆系劢毯腿蠒?huì)骨干分子組成的領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)退有度，攻守有節(jié)。白蓮教像同治年間的捻軍，流動(dòng)作戰(zhàn)，沒(méi)有根據(jù)地；太平軍則在南京建國(guó)，以江浙為根據(jù)地，橫行長(zhǎng)江，從容進(jìn)退。白蓮教自身沒(méi)有明確定位，做一天強(qiáng)盜跑一天路，是所謂“流賊”；太平軍則在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面都有自己的主張，與清朝分庭抗禮，儼然敵國(guó)，是所謂“竊號(hào)之賊”。團(tuán)練能搞定白蓮教，也能搞定太平軍嗎？ 毫無(wú)疑問(wèn)，食古不化的咸豐皇帝認(rèn)為可以。只可惜，事實(shí)面前，人人平等。團(tuán)練對(duì)付不了太平軍，這是客觀規(guī)律，皇帝說(shuō)話也不管用。 對(duì)付太平軍，團(tuán)練八字訣就不夠用了。自從咸豐三年從武昌戰(zhàn)略撤退，沿江東下，二十幾天內(nèi)占領(lǐng)南京，太平軍的性質(zhì)發(fā)生了重大變化。下長(zhǎng)江以前，可以歸其類(lèi)為“流寇”，到南京后，就得算是“割據(jù)”了。下長(zhǎng)江以前，太平軍一直被追殺，雖然攻城略地，一路席卷，但總顯得狼狽，不無(wú)屁股向后、平沙落雁的尷尬。一旦進(jìn)入南京，改元建國(guó)，糧餉充足，士氣旺盛，就不滿(mǎn)足于僅僅偏安一隅，而有逐鹿中原的志向。定都以后，洪秀全立即派李開(kāi)芳、林鳳祥率領(lǐng)北伐軍，胡以晃率領(lǐng)西征軍，北邊打到靜海，西邊打到武漢，就是這種戰(zhàn)略意圖的體現(xiàn)。更重要的則是，太平天國(guó)由始至終，在淪陷區(qū)民意擁戴指數(shù)上，不但遠(yuǎn)高于綠營(yíng)，也略高于湘軍和淮軍。當(dāng)時(shí)沒(méi)有蓋洛普公司做統(tǒng)計(jì)，但是別的證據(jù)可以支持這個(gè)結(jié)論：胡林翼在湖北做巡撫，慨嘆湖北“莠民”每每“兵至為民，賊來(lái)從逆”。洪山民眾里應(yīng)外合，幫助石達(dá)開(kāi)擊敗湘軍，羅澤南因此戰(zhàn)死；后來(lái)收復(fù)，胡林翼差點(diǎn)下達(dá)了屠城的命令。曾國(guó)藩困守江西，對(duì)各屬民眾“從逆如歸”甚為惱怒，乃至教導(dǎo)部下不妨“斬刈草菅，使民之畏我遠(yuǎn)過(guò)于畏賊”。太平軍中石達(dá)開(kāi)、李秀成不但善戰(zhàn)，而且能安撫民心，引為己用，眾所周知；其下層將領(lǐng)中，也不乏曾天爵、宋關(guān)佑那樣能行“仁義”的“君子”。太平天國(guó)在武昌、南京都舉行過(guò)科舉考試，開(kāi)考之日，應(yīng)者云集，其中就不乏劉鵬、王弢這樣學(xué)高才大的讀書(shū)人。圍城官紳中，固然有滿(mǎn)門(mén)自殺的忠臣孝子，也不乏進(jìn)言上策的“貳臣”“劣紳”。曾國(guó)藩一直敬慕的桐城派古文大師梅曾亮、著有《藝舟雙楫》的包世臣和鼎鼎大名的魏源，就住在李世賢的侍王府，每日優(yōu)游談宴，此間樂(lè)，不思蜀矣。 當(dāng)日的太平天國(guó)，禮樂(lè)俱張，民眾擁戴，不讓“辮妖”，實(shí)在是一個(gè)很有實(shí)力的政權(quán)，一旦分兵四出，“吊民伐罪”，其威力大大勝過(guò)白蓮教，絕不是區(qū)區(qū)團(tuán)練可以抑制的。團(tuán)練本來(lái)只是正規(guī)部隊(duì)的補(bǔ)充，而咸豐初年的清朝正規(guī)軍——綠營(yíng)的戰(zhàn)斗力，已經(jīng)墮落到聊勝于無(wú)、權(quán)當(dāng)擺設(shè)的程度。從廣西到江蘇，從追繳到圍攻，派遣防剿的欽差大臣，如賽尚阿、向榮、琦善所率部隊(duì)，大多時(shí)候只是虛報(bào)戰(zhàn)況，茍且偷安，根本起不到抗衡太平軍的作用。詩(shī)人金和有一首《初五日記事》，我們可以具體了解到綠營(yíng)腐朽的實(shí)在情形： 昨日黃昏忽傳令，謂不汝誅貸汝命，今夜攻下東北城，城不可下無(wú)從生！三軍拜謝呼刀去，又到前回酣睡處。空中烏烏狂風(fēng)來(lái)，沉沉云陰轟轟雷，將謂士曰雨且至，士謂將曰此可避。回鞭十里夜復(fù)晴，急見(jiàn)將軍天未明，將軍已知夜色晦，此非汝罪汝其退。我聞在楚因天寒，龜手而戰(zhàn)難乎難。近來(lái)烈日惡作夏，故兵之出必以夜。此后又非進(jìn)兵時(shí)，月明如畫(huà)賊易知。乃于片刻星云變，可以一戰(zhàn)亦不戰(zhàn)。吁嗟乎！將軍作計(jì)必萬(wàn)全，非不滅賊皆由天。安得青天不寒亦不暑，日月不出不風(fēng)雨！ 綠營(yíng)將領(lǐng)講究“天時(shí)”到了這種匪夷所思的程度，其他怯懦茍安的情狀就不難想象了。所以很多時(shí)候，只見(jiàn)到幾百號(hào)鄉(xiāng)勇對(duì)抗成千上萬(wàn)訓(xùn)練有素、軍械優(yōu)良的另一支政府軍——太平軍，而看不見(jiàn)綠營(yíng)的影子。太平軍旁出攻掠，都有后勤保障，而團(tuán)練往往是星散各地，困守小城。內(nèi)無(wú)長(zhǎng)餉，外無(wú)救兵，和嘉慶年間相比，主客易位，攻守逆轉(zhuǎn)，不再是有備無(wú)患下的以逸待勞，而是內(nèi)憂外困中的引頸待割。所以，練團(tuán)數(shù)年，沒(méi)有一點(diǎn)成效，“從未見(jiàn)有團(tuán)練能專(zhuān)打一股、專(zhuān)守一城者”。
戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 相關(guān)資料
——自媒體視頻脫口秀《邏輯思維》
《戰(zhàn)天京》所述的晚清軍政與湘軍故事，對(duì)曾國(guó)藩、左宗棠等人的政治生涯、情仇糾葛少了蓋棺定論，多了一些真實(shí)的關(guān)注與理解。
——鳳凰網(wǎng)
《戰(zhàn)天京》的男主角分別是曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，他們組成了晚清軍政舞臺(tái)上*引人注目的三人行。全書(shū)緊緊圍繞湘軍與太平軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，徐徐拉開(kāi)晚清歷史的大幕。由戰(zhàn)爭(zhēng)入手，但落筆極遙遠(yuǎn)，無(wú)異于一部晚清軍政檔案。——《深圳商報(bào)》
前前后后兩個(gè)月時(shí)間里，我一共讀了全書(shū)七遍之多。……回想起開(kāi)篇說(shuō)到的湖湘文化，突然覺(jué)得作者是有些像辣椒，辣椒成熟從尖上開(kāi)始。譚伯牛，椒尖紅了。
——和菜頭
譚伯牛的可貴是秉承司馬遷的衣缽，站在了少林拳和葵花寶典之間，有才情又不失史識(shí)和史直地展現(xiàn)人和人之間種種出發(fā)點(diǎn)的不同和利益的平衡。……如果《史記》是一百分，《戰(zhàn)天京》可以得七十分。
——馮唐
譚伯牛生有一張侃史的好嘴……娓娓道來(lái)，不枝不蔓，有根有據(jù)……只要翻開(kāi)他的書(shū)，不由得不入他的彀中。
——張鳴
本書(shū)像一道以史料為鍋底、以觀念為涮肉、以識(shí)見(jiàn)為湯水、以傳說(shuō)野史為輔料的燉菜——其創(chuàng)造或刷新不在樣式本身，而在觀念與識(shí)見(jiàn)。
——黃集偉
戰(zhàn)天京-晚清軍政傳信錄-修訂增補(bǔ)版 作者簡(jiǎn)介
譚伯牛，知名近代史學(xué)者，1973年生，長(zhǎng)沙人。致力于研究清史，尤長(zhǎng)于太平天國(guó)史、湘軍史及曾國(guó)藩研究。先后出版《戰(zhàn)天京》《天下殘局》《湘軍崛起》《盛世偏多文字獄》《畢竟戰(zhàn)功誰(shuí)第一》《近代史的明媚與深沉》等作品。2016年于“荔枝FM”開(kāi)設(shè)音頻講史欄目《牛史》，鉤沉近世史話，為讀者所喜愛(ài)，累計(jì)收聽(tīng)超過(guò)2500萬(wàn)人次。
商品評(píng)論(30條)
- 主題：
這本書(shū)籍的作者在領(lǐng)域內(nèi)具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其獨(dú)特的見(jiàn)解和深入的剖析讓我收獲頗豐。同時(shí)，書(shū)籍的印刷質(zhì)量和裝幀設(shè)計(jì)也十分精美，值得收藏。
- 主題：
和圖片不是一個(gè)版本。與作者價(jià)值觀不符，作品是從朝廷鎮(zhèn)壓反賊的視角，個(gè)個(gè)忠臣良將，立場(chǎng)堪比《水滸后傳》，個(gè)人很不喜歡。但不得不承認(rèn)考據(jù)詳實(shí)，切入點(diǎn)獨(dú)特。
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