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敝帚叢 版權信息
- ISBN:9787564806897
- 條形碼:9787564806897 ; 978-7-5648-0689-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
敝帚叢 本書特色
人是陰陽的和合體。陰為體,陽為用。無陰則陽無以致其用,無陽則陰無以顯其效。陰陽和諧,方為健康。具體到個人身上,陽多一點,進取性會強一些,縱橫捭闔的能力也會強一些,在社會所得到的份額也多一些。而陰多一點,則謙沖退讓多一些,虛極靜篤多一些,在社會所獲得的份額就少一些。陰陽平衡,則剛柔有度,進退有序,隨心所欲,收發自如。
玉堂先生的學問為世人所知、所用、所重,而為人的謙沖退讓、虛極靜篤則未必人人皆知,故為介紹。
玉堂先生的課以“淡”為旨歸。他不追求慷慨,無關于激昂,表現出的是涓涓細流,娓娓而論,潤物無聲。這跟他的身體有關,而身體影響心理,心理影響性格。他給我們講文字,講初文,講六書,皆平實而周到,引人思考。如果說我對文字學、文學有興趣、有點基礎的話,啟蒙之師就是玉堂先生。通過王先生的講述,漢字的形體魅力、文化魅力、智慧魅力吸引我去讀《說文段注》,大學期間,能選讀《說文段注》的大部分,多得力于王先生的引導之功。
玉堂先生的學問“實”。“實”有兩層含義:一為扎實,二為樸實。扎實講究言而有征,論不虛立。樸實講究無華麗詞藻,無煩瑣論證。無論是文字、音韻,還是訓詁、語法,他的文章深得易簡之理,多有發明,實實在在。論文集的文章可以為證。
敝帚叢 內容簡介
人是陰陽的和合體。陰為體,陽為用。無陰則陽無以致其用,無陽則陰無以顯其效。陰陽和諧,方為健康。具體到個人身上,陽多一點,進取性會強一些,縱橫捭闔的能力也會強一些,在社會所得到的份額也多一些。而陰多一點,則謙沖退讓多一些,虛極靜篤多一些,在社會所獲得的份額就少一些。陰陽平衡,則剛柔有度,進退有序,隨心所欲,收發自如。 玉堂先生的學問為世人所知、所用、所重,而為人的謙沖退讓、虛極靜篤則未必人人皆知,故為介紹。 玉堂先生的課以“淡”為旨歸。他不追求慷慨,無關于激昂,表現出的是涓涓細流,娓娓而論,潤物無聲。這跟他的身體有關,而身體影響心理,心理影響性格。他給我們講文字,講初文,講六書,皆平實而周到,引人思考。如果說我對文字學、文學有興趣、有點基礎的話,啟蒙之師就是玉堂先生。通過王先生的講述,漢字的形體魅力、文化魅力、智慧魅力吸引我去讀《說文段注》,大學期間,能選讀《說文段注》的大部分,多得力于王先生的引導之功。 玉堂先生的學問“實”。“實”有兩層義:一為扎實,二為樸實。扎實講究言而有征,論不虛立。樸實講究無華麗詞藻,無煩瑣論證。無論是文字、音韻,還是訓詁、語法,他的文章深得易簡之理,多有發明,實實在在。論文集的文章可以為證。
敝帚叢 目錄
辛為鑿具之說不可信
——兼釋章、辟、毅等字
許慎西字說解析讀
關于亞字的一些思考
倉頡和倉頡造字說
《說文解字敘》——我國文字學的奠基石
“兩造具備”及其他
——關于今編法學讀物對古代法學詞語若干注釋的評述
“民不易物,惟德繁物”解
鄭玄的名物訓詁
聲訓瑣議
漢諺“有病不治,常得中醫”說
據湘語釋古語(二則)
從革字說到“小人革面”
“使訓詁學有更深更廣的發展和應用”
——為陸宗達先生百年誕辰而作
侵宵對轉說與詞的音義關系研究
上古一P類人聲的演變與長入短入說
長沙話非敷奉與曉匣的混讀和轉化
《春秋》經的若干修辭現象
遇夫先生對《馬氏文通》的批評與是正
一代宗師楊樹達先生
附錄詩詞書法及國畫臨摹作品選
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