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包郵 欲望的世界:欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律:Ⅳ:欲望與行為心理學(xué)
作者：張振學(xué)著
開本：
24cm
頁數(shù)：
10,213頁
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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欲望的世界:欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律:Ⅳ:欲望與行為心理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787504496782
- 條形碼：9787504496782 ; 978-7-5044-9678-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
欲望的世界:欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律:Ⅳ:欲望與行為心理學(xué) 本書特色
人類欲望與人類行為之間存在著亦步亦趨的內(nèi)在對應(yīng)關(guān)系，有什么樣的欲望便會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。正像“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”一樣，“世上也沒有無緣無故的行為”。人類的每一種行為都自有其內(nèi)在的誘發(fā)原因，這個(gè)原因就是欲望。欲望是人類一切行為和現(xiàn)象的根本驅(qū)動(dòng)力。本書開創(chuàng)性地提出了欲望動(dòng)力心理學(xué)理論，用以解釋人類行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)及其產(chǎn)生機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了人類欲望系統(tǒng)與行為系統(tǒng)之間所存在的整體性對稱關(guān)系，揭示了欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為規(guī)律及其對自我人格形成、人性延展、人生命運(yùn)和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的各種作用與影響。
欲望的世界:欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律:Ⅳ:欲望與行為心理學(xué) 內(nèi)容簡介
1.這是一本解讀世界并改變自我的書。本書創(chuàng)造性地闡述了不同欲望層次下的人類行為定律，揭示了世上每個(gè)人都不可避免地遵循著不同級別的行為定律而混跡在這個(gè)社會(huì)上，并以各自的行為級別成就自己的人生旅程、人生層次和人生價(jià)值。不同的欲望產(chǎn)生不同的行為動(dòng)機(jī)，不同的行為動(dòng)機(jī)體現(xiàn)不同的欲望層次和人生境界。
2.我們中的每一個(gè)人其實(shí)并不能從根本上完好地解釋自己的行為或者別人的行為。從表面上看，人的行為好像是直接由大腦支配的，其實(shí)不對，而是直接受你的欲望支配的，如果沒有特定欲望力的驅(qū)使，你的大腦即使再聰明伶俐，也不會(huì)產(chǎn)生具有特定指向和特定意圖的行為。
3.欲望是人生的*推動(dòng)力，欲望方向決定自我人生方向和社會(huì)行為動(dòng)機(jī)，欲望層次的不斷遞升必然推動(dòng)人生層次和人生境界的不斷提高。世界上所有的人其實(shí)都活在自己的欲望中，都是為欲望而活著，為欲望而忙碌，為欲望而奔波，并在尋求欲望滿足的過程中體驗(yàn)人生的幸福與快樂，痛苦與悲傷。
欲望的世界:欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律:Ⅳ:欲望與行為心理學(xué) 目錄
前言：一本解釋世界并改變自我的書
**章 欲望是預(yù)設(shè)了缺陷的邏輯
——欲望產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)
欲望的產(chǎn)生、發(fā)展和滿足過程就是人世間萬事萬物由無生有的過程，由“不要”變“所要”的過程，由心動(dòng)變行動(dòng)的過程，也是由行動(dòng)滿足心動(dòng)和平復(fù)心動(dòng)的過程。
一、欲望是從哪里來的
二、欲望產(chǎn)生和發(fā)展的十個(gè)關(guān)鍵期
三、欲望始終是預(yù)設(shè)了缺陷的邏輯
第二章 欲望活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)理
——欲望匱欠產(chǎn)生和形成**的四要素
欲望動(dòng)力心理學(xué)認(rèn)為，刺激是產(chǎn)生欲望的根本原因。而驅(qū)動(dòng)人類意識(shí)活動(dòng)和行為活動(dòng)的根本力量是欲望而非刺激。
一、欲因：欲望產(chǎn)生的原因
二、欲灶：欲望產(chǎn)生的基本點(diǎn)位
三、欲缺：欲望產(chǎn)生的基本模型
四、欲標(biāo)：欲望產(chǎn)生的方向目標(biāo)
五、欲因、欲灶、欲缺和欲標(biāo)的關(guān)系
六、欲望的不同滿足狀態(tài)
七、欲望的其他指標(biāo)及其關(guān)系
第三章 欲望獲得滿足**的三要素
——欲望通過滿足回歸自我并衍射社會(huì)
根據(jù)欲望的構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系和對應(yīng)關(guān)系，不但可以更理性地把握自己的行為方向和方式，也能更理性地判斷他人的心理意圖、行為動(dòng)機(jī)和人生境界。
一、欲行
二、欲法
三、欲果
四、欲望系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系
第四章 欲望的三種存在形式
——欲望的內(nèi)隱性與外顯性
任何一個(gè)人都會(huì)有很多欲望，有的欲望可以通過言行等表達(dá)方式為外人所知，有的欲望只能深藏在個(gè)體自我的內(nèi)心深處，不為外人知曉。
一、欲望的心理存在形式
二、欲望的行為存在形式
三、欲望的結(jié)果存在形式
第五章 欲望系統(tǒng)的內(nèi)外平衡關(guān)系
——欲望是永遠(yuǎn)處在傾斜狀態(tài)下的天平
欲望是永遠(yuǎn)處在傾斜狀態(tài)下的天平，我們不應(yīng)該讓這個(gè)天平保持長久的和絕對的平衡。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展需要不平衡，需要不平等。只有讓人們在不平衡、不平等中追求平衡和追求平等，才能為社會(huì)快速發(fā)展和進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力。
一、欲灶與欲標(biāo)的平衡關(guān)系
二、欲缺與欲高的平衡關(guān)系
三、欲望人與欲權(quán)人的對缺互補(bǔ)平衡關(guān)系
四、己欲與他欲的平衡關(guān)系
五、欲望與社會(huì)的平衡關(guān)系
六、欲望與文明的平衡關(guān)系
七、欲望力與意志力的平衡關(guān)系
八、欲望力定律
第六章 欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律
——欲望的自我性與行為的社會(huì)性
人的一生是在“格物致知”中度過的，必然伴隨認(rèn)識(shí)層次的提升而逐步進(jìn)入更高的人生境界。在不同的境界中，人們必然要遵循著不同的行為定律。
一、人類行為定律
二、人類行為定律與人生境界
第七章 欲望 行為=人格
——欲望系統(tǒng)與行為系統(tǒng)的對稱關(guān)系
威廉·詹姆斯在《實(shí)用主義》一書中曾經(jīng)說過：“人的欲望磨礪著我們的每一個(gè)問題，人的滿足伴侍著我們的每一個(gè)答案。”欲望是*根本的人性，它伴隨著我們的一生，但它只有通過行為才能將內(nèi)在的人性簽注為外顯的人格。
一、欲望系統(tǒng)與行為系統(tǒng)的整體對稱關(guān)系
二、精神變態(tài)與行為怪異的對稱關(guān)系
三、欲望、需求與動(dòng)機(jī)的關(guān)系
第八章 欲望效應(yīng)理論
——欲望對人生和社會(huì)的重要影響
欲望總是帶有一定的目標(biāo)指向性，欲望指向哪里，人的行為便會(huì)趨向哪里，社會(huì)的發(fā)展便會(huì)趨向哪里。
一、欲望的邊際效應(yīng)
二、欲望的漣漪效應(yīng)與波浪效應(yīng)
三、欲望的星火效應(yīng)與跟風(fēng)效應(yīng)
四、欲望的目標(biāo)指向效應(yīng)和欲望的社會(huì)推動(dòng)效應(yīng)
五、欲望的壓力效應(yīng)與沖突效應(yīng)
六、欲望壓力彈性效應(yīng)
七、欲望目標(biāo)彈性效應(yīng)
八、欲望從眾彈性效應(yīng)
九、欲望對神經(jīng)和意識(shí)的反驅(qū)效應(yīng)
第九章 欲望的分類標(biāo)準(zhǔn)與適用性解析
——從不同觀照視角看欲望的社會(huì)性作用
對于欲望的分類，不同的人以其不同的經(jīng)歷和見識(shí)，以其不同的觀察視角和研究視角，會(huì)提出不同的分類標(biāo)準(zhǔn)和分類方法。
一、原發(fā)性欲望與后發(fā)性欲望
二、生理欲望與心理欲望
三、自然欲望、社會(huì)欲望與綜合欲望
四、物質(zhì)欲望與精神欲望
五、剛性欲望與柔性欲望
六、漸進(jìn)式欲望與漸衰式欲望
七、準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)欲望與超現(xiàn)實(shí)欲望
八、急性欲望與緩性欲望
九、有條件可滿足欲望與無條件可滿足欲望
十、替代式滿足欲望和等待式滿足欲望
十一、長期欲望、短期欲望與瞬時(shí)欲望
十二、潛欲望與顯欲望
十三、朦朧欲望與清晰欲望
十四、強(qiáng)烈欲望與平和欲望
十五、高雅欲望與低俗欲望
十六、正欲望與負(fù)欲望
十七、物效性欲望與事效性欲望
十八、干欲望、枝欲望與樹欲望
十九、主欲望與從欲望
二十、善良欲望與罪惡欲望
二十一、合理欲望與不合理欲望
后 記
**章 欲望是預(yù)設(shè)了缺陷的邏輯
——欲望產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)
欲望的產(chǎn)生、發(fā)展和滿足過程就是人世間萬事萬物由無生有的過程，由“不要”變“所要”的過程，由心動(dòng)變行動(dòng)的過程，也是由行動(dòng)滿足心動(dòng)和平復(fù)心動(dòng)的過程。
一、欲望是從哪里來的
二、欲望產(chǎn)生和發(fā)展的十個(gè)關(guān)鍵期
三、欲望始終是預(yù)設(shè)了缺陷的邏輯
第二章 欲望活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)理
——欲望匱欠產(chǎn)生和形成**的四要素
欲望動(dòng)力心理學(xué)認(rèn)為，刺激是產(chǎn)生欲望的根本原因。而驅(qū)動(dòng)人類意識(shí)活動(dòng)和行為活動(dòng)的根本力量是欲望而非刺激。
一、欲因：欲望產(chǎn)生的原因
二、欲灶：欲望產(chǎn)生的基本點(diǎn)位
三、欲缺：欲望產(chǎn)生的基本模型
四、欲標(biāo)：欲望產(chǎn)生的方向目標(biāo)
五、欲因、欲灶、欲缺和欲標(biāo)的關(guān)系
六、欲望的不同滿足狀態(tài)
七、欲望的其他指標(biāo)及其關(guān)系
第三章 欲望獲得滿足**的三要素
——欲望通過滿足回歸自我并衍射社會(huì)
根據(jù)欲望的構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系和對應(yīng)關(guān)系，不但可以更理性地把握自己的行為方向和方式，也能更理性地判斷他人的心理意圖、行為動(dòng)機(jī)和人生境界。
一、欲行
二、欲法
三、欲果
四、欲望系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系
第四章 欲望的三種存在形式
——欲望的內(nèi)隱性與外顯性
任何一個(gè)人都會(huì)有很多欲望，有的欲望可以通過言行等表達(dá)方式為外人所知，有的欲望只能深藏在個(gè)體自我的內(nèi)心深處，不為外人知曉。
一、欲望的心理存在形式
二、欲望的行為存在形式
三、欲望的結(jié)果存在形式
第五章 欲望系統(tǒng)的內(nèi)外平衡關(guān)系
——欲望是永遠(yuǎn)處在傾斜狀態(tài)下的天平
欲望是永遠(yuǎn)處在傾斜狀態(tài)下的天平，我們不應(yīng)該讓這個(gè)天平保持長久的和絕對的平衡。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展需要不平衡，需要不平等。只有讓人們在不平衡、不平等中追求平衡和追求平等，才能為社會(huì)快速發(fā)展和進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力。
一、欲灶與欲標(biāo)的平衡關(guān)系
二、欲缺與欲高的平衡關(guān)系
三、欲望人與欲權(quán)人的對缺互補(bǔ)平衡關(guān)系
四、己欲與他欲的平衡關(guān)系
五、欲望與社會(huì)的平衡關(guān)系
六、欲望與文明的平衡關(guān)系
七、欲望力與意志力的平衡關(guān)系
八、欲望力定律
第六章 欲望驅(qū)動(dòng)下的人類行為定律
——欲望的自我性與行為的社會(huì)性
人的一生是在“格物致知”中度過的，必然伴隨認(rèn)識(shí)層次的提升而逐步進(jìn)入更高的人生境界。在不同的境界中，人們必然要遵循著不同的行為定律。
一、人類行為定律
二、人類行為定律與人生境界
第七章 欲望 行為=人格
——欲望系統(tǒng)與行為系統(tǒng)的對稱關(guān)系
威廉·詹姆斯在《實(shí)用主義》一書中曾經(jīng)說過：“人的欲望磨礪著我們的每一個(gè)問題，人的滿足伴侍著我們的每一個(gè)答案。”欲望是*根本的人性，它伴隨著我們的一生，但它只有通過行為才能將內(nèi)在的人性簽注為外顯的人格。
一、欲望系統(tǒng)與行為系統(tǒng)的整體對稱關(guān)系
二、精神變態(tài)與行為怪異的對稱關(guān)系
三、欲望、需求與動(dòng)機(jī)的關(guān)系
第八章 欲望效應(yīng)理論
——欲望對人生和社會(huì)的重要影響
欲望總是帶有一定的目標(biāo)指向性，欲望指向哪里，人的行為便會(huì)趨向哪里，社會(huì)的發(fā)展便會(huì)趨向哪里。
一、欲望的邊際效應(yīng)
二、欲望的漣漪效應(yīng)與波浪效應(yīng)
三、欲望的星火效應(yīng)與跟風(fēng)效應(yīng)
四、欲望的目標(biāo)指向效應(yīng)和欲望的社會(huì)推動(dòng)效應(yīng)
五、欲望的壓力效應(yīng)與沖突效應(yīng)
六、欲望壓力彈性效應(yīng)
七、欲望目標(biāo)彈性效應(yīng)
八、欲望從眾彈性效應(yīng)
九、欲望對神經(jīng)和意識(shí)的反驅(qū)效應(yīng)
第九章 欲望的分類標(biāo)準(zhǔn)與適用性解析
——從不同觀照視角看欲望的社會(huì)性作用
對于欲望的分類，不同的人以其不同的經(jīng)歷和見識(shí)，以其不同的觀察視角和研究視角，會(huì)提出不同的分類標(biāo)準(zhǔn)和分類方法。
一、原發(fā)性欲望與后發(fā)性欲望
二、生理欲望與心理欲望
三、自然欲望、社會(huì)欲望與綜合欲望
四、物質(zhì)欲望與精神欲望
五、剛性欲望與柔性欲望
六、漸進(jìn)式欲望與漸衰式欲望
七、準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)欲望與超現(xiàn)實(shí)欲望
八、急性欲望與緩性欲望
九、有條件可滿足欲望與無條件可滿足欲望
十、替代式滿足欲望和等待式滿足欲望
十一、長期欲望、短期欲望與瞬時(shí)欲望
十二、潛欲望與顯欲望
十三、朦朧欲望與清晰欲望
十四、強(qiáng)烈欲望與平和欲望
十五、高雅欲望與低俗欲望
十六、正欲望與負(fù)欲望
十七、物效性欲望與事效性欲望
十八、干欲望、枝欲望與樹欲望
十九、主欲望與從欲望
二十、善良欲望與罪惡欲望
二十一、合理欲望與不合理欲望
后 記
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