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民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520300803
- 條形碼：9787520300803 ; 978-7-5203-0080-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究 本書(shū)特色
魯迅與傳統(tǒng)文化一直是魯迅研究的重點(diǎn)，以往的研究主要偏重于魯迅與傳統(tǒng)文化中主流文化和文化經(jīng)典的關(guān)聯(lián)上，以民俗視角來(lái)探索魯迅與傳統(tǒng)文化在學(xué)術(shù)界中并未形成統(tǒng)一的體系，相較于魯學(xué)其他方面的豐厚研究，這方面的成果尚嫌薄弱。閆寧編著的《民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究》試圖將民俗文化作為研究重點(diǎn)，以所掌握的民俗知識(shí)作為理論依據(jù)，來(lái)整體梳理魯迅與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，望能夠?yàn)檫@不足作一份小小的貢獻(xiàn)。
民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
魯迅與傳統(tǒng)文化一直是魯迅研究的重點(diǎn)，以往的研究主要偏重于魯迅與傳統(tǒng)文化中主流文化和文化經(jīng)典的關(guān)聯(lián)上，以民俗視角來(lái)探索魯迅與傳統(tǒng)文化在學(xué)術(shù)界中并未形成統(tǒng)一的體系，相較于魯學(xué)其他方面的豐厚研究，這方面的成果尚嫌薄弱。本書(shū)試圖將民俗文化作為研究重點(diǎn)，以所掌握的民俗知識(shí)作為理論依據(jù)，來(lái)整體梳理魯迅與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，望能夠?yàn)檫@不足作一份小小的貢獻(xiàn)。
民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究 目錄
緒論**節(jié) 當(dāng)下魯迅與傳統(tǒng)文化研究的兩個(gè)重要視角第二節(jié) 魯迅的文學(xué)世界與民間文化理念第三節(jié) 新視野中研究思路的開(kāi)拓
**章 中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)生和魯迅的民俗觀(guān)**節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)生第二節(jié) 魯迅民俗觀(guān)對(duì)中國(guó)古民俗觀(guān)的繼承第三節(jié) 魯迅的現(xiàn)代語(yǔ)言觀(guān)和改革
第二章 魯迅與民俗文化的淵源**節(jié) 民俗文化洗禮下的人格成長(zhǎng)第二節(jié) 從民俗文化的接收者到民俗文化的守護(hù)者
第三章 民俗文化符號(hào)：解讀魯迅的密碼**節(jié) 鬼文化意象第二節(jié) 宗譜文化意象第三節(jié) 水文化意象第四章 民俗文化視域下的女性**節(jié) 鄉(xiāng)村寡婦——建構(gòu)于女性語(yǔ)態(tài)之上的文化之鏡第二節(jié) 被匿名的身體——男權(quán)話(huà)語(yǔ)下的女性生存第三節(jié) 《阿金》——上海都市語(yǔ)境下民俗文化的再審視
第五章 神話(huà)：民族文化新生的偉力**節(jié) 魯迅的神話(huà)觀(guān)第二節(jié) 《補(bǔ)天》——圖騰崇拜照射下的理想世界第三節(jié) 《理水》：鄉(xiāng)土資源中理想人格的建構(gòu)
結(jié)語(yǔ) 魯迅與民俗文化研究的現(xiàn)代啟示參考文獻(xiàn)后記
展開(kāi)全部
民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究 作者簡(jiǎn)介
閆寧，女，1980年生人，山東省招遠(yuǎn)人，2010年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，獲中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為昆明學(xué)院人文學(xué)院副教授，主要從事魯迅研究和經(jīng)典文學(xué)的現(xiàn)代傳播研究，多次參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議交流，在《魯迅研究月刊》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》、《電影新作》、《中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文三十多篇。
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