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中華心理學(xué):首度揭開心靈世界的神秘面紗 版權(quán)信息
- ISBN：9787560440026
- 條形碼：9787560440026 ; 978-7-5604-4002-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中華心理學(xué):首度揭開心靈世界的神秘面紗 內(nèi)容簡介
《中華心理學(xué)》是以教學(xué)的形式，以中華文化為基礎(chǔ)，以中華醫(yī)學(xué)為平臺，以中華易理為指導(dǎo)思想，以中國現(xiàn)實(shí)問題為背景，以教學(xué)、教育、教導(dǎo)、教材的方式闡述形成的。 《中華心理學(xué)》是一部原創(chuàng)著作，以中華新文化、新思想、新視覺、新觀點(diǎn)、新理念、新方法，對自然規(guī)率、社會規(guī)范進(jìn)行了現(xiàn)代化的高度總結(jié)和高度指導(dǎo)。 《中華心理學(xué)》填補(bǔ)了中華文化的一項(xiàng)空白，使中華文化之苑綻放了一朵清澈宇蓮。為地球人指明了“心理學(xué)”的前進(jìn)航向，填補(bǔ)了“西方心理學(xué)”長期以來留下的學(xué)術(shù)遺憾：不知道“什么是心理”的定義。
中華心理學(xué):首度揭開心靈世界的神秘面紗 目錄
**講 什么是心
第二講 什么是心里
一、病變思維分析
病變思維的自然屬性
病變思維的社會屬性
（一）人與體的病變
（二）什么是病變思維
（三）病變思維對社會的影響
（四）病變思維的發(fā)展與終止
（五）病變思維是犯罪的根源
（六）病變思維的傳播
（七）病變思維的危害范圍
二、病變心神分析
三、病變本能分析
第三 講什么是心理
一、自然法則
二、王法準(zhǔn)則
第四講 心里與心理的區(qū)別
第五講 人生心理培育法
一、苔生心態(tài)
二、草本心態(tài)
三、藤本心態(tài)
（一）攀巖鍛煉
（二）藤纏鍛煉
（三）順從鍛煉
四、灌木心態(tài)
五、喬木心態(tài)
六、五種心態(tài)運(yùn)用
第六講 心理守恒論
一、心理天平
二、心理坐標(biāo)
三、心理陽光
第七講 心理養(yǎng)生法
一、肝臟
二、心臟
三、脾臟
四、肺臟
五、腎臟
第八講 青春期心理導(dǎo)航
一、別讓祖國花朵凋零于花季
二、正確對待性別
三、早戀的危害
四、性生理調(diào)平法
第九講 婚姻與傳嗣
一、戀愛與擇偶
（一）內(nèi)向性格
（二）外向性格
（三）雙向性格
二、夫妻互心說
三、孕期心理保護(hù)
第十講 心理與感情
一、生理與心理
二、心理障礙
（一）思維障礙
（二）精神障礙
（三）潛意識問題
三、感情運(yùn)用
（一）感情的分配與比例
（二）預(yù)防感情透支
（三）學(xué)會培養(yǎng)感情
第十一講 醫(yī)國齊家安天下
一、人治
二、法治
三、理治
四、道治
五、德治
附錄
中華龍
“人”字的誕生過程
宇宙的原始狀態(tài)
中華文化的源頭——陰陽
第二講 什么是心里
一、病變思維分析
病變思維的自然屬性
病變思維的社會屬性
（一）人與體的病變
（二）什么是病變思維
（三）病變思維對社會的影響
（四）病變思維的發(fā)展與終止
（五）病變思維是犯罪的根源
（六）病變思維的傳播
（七）病變思維的危害范圍
二、病變心神分析
三、病變本能分析
第三 講什么是心理
一、自然法則
二、王法準(zhǔn)則
第四講 心里與心理的區(qū)別
第五講 人生心理培育法
一、苔生心態(tài)
二、草本心態(tài)
三、藤本心態(tài)
（一）攀巖鍛煉
（二）藤纏鍛煉
（三）順從鍛煉
四、灌木心態(tài)
五、喬木心態(tài)
六、五種心態(tài)運(yùn)用
第六講 心理守恒論
一、心理天平
二、心理坐標(biāo)
三、心理陽光
第七講 心理養(yǎng)生法
一、肝臟
二、心臟
三、脾臟
四、肺臟
五、腎臟
第八講 青春期心理導(dǎo)航
一、別讓祖國花朵凋零于花季
二、正確對待性別
三、早戀的危害
四、性生理調(diào)平法
第九講 婚姻與傳嗣
一、戀愛與擇偶
（一）內(nèi)向性格
（二）外向性格
（三）雙向性格
二、夫妻互心說
三、孕期心理保護(hù)
第十講 心理與感情
一、生理與心理
二、心理障礙
（一）思維障礙
（二）精神障礙
（三）潛意識問題
三、感情運(yùn)用
（一）感情的分配與比例
（二）預(yù)防感情透支
（三）學(xué)會培養(yǎng)感情
第十一講 醫(yī)國齊家安天下
一、人治
二、法治
三、理治
四、道治
五、德治
附錄
中華龍
“人”字的誕生過程
宇宙的原始狀態(tài)
中華文化的源頭——陰陽
展開全部
中華心理學(xué):首度揭開心靈世界的神秘面紗 節(jié)選
《中華心理學(xué)》： 這個階段也是兒童心態(tài)培育的黃金時期，我們來看看草本植物的生理特征，草本植物與苔生植物大不相同，首先它比苔鮮大的多，而且已經(jīng)形成一個獨(dú)立的形態(tài)，風(fēng)吹身搖動，雨淋挺而直，大有小青松的風(fēng)范。 正如一首歌贊揚(yáng)小草那樣：“沒有花香，沒有樹高。我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍跡天涯海角，春風(fēng)啊，春風(fēng)你把我吹綠，陽光啊，陽光你把我照耀，山川啊，河流你哺育了我，大地啊，母親你把我緊緊擁抱。” 這首歌，借助小草比喻人生，把小草的靈氣與人的心靈融為一體，把每一個人都應(yīng)該具備的柔韌、頑強(qiáng)、剛毅、善良、平凡等性格表現(xiàn)得淋漓盡致。 小草的頑強(qiáng)品質(zhì)是人生**的健康心態(tài)，如果一個人沒有小草心態(tài)做人生的心理支撐，這個人一定是脆弱的，經(jīng)不起人生考驗(yàn)和生活環(huán)境變遷的打擊。 我們生存在世間的每一個人，都應(yīng)具備“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草心態(tài)，特別是兒童期正是培育這種心態(tài)的zui佳時機(jī)。 人的心理心態(tài)如何培養(yǎng)，似乎是一種很難的事情，其實(shí)不是這樣的。人的心理心態(tài)是在人的行為、動作、勞動中逐漸培養(yǎng)出來的，人的行為、動作、勞動又受心理心態(tài)的約束，一個人有了好的心理心態(tài)。才會有好的行為，好的人生，好的結(jié)果等，好的心理心態(tài)只能從具體的人生勵煉中，在人的心中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)和積累。 ……
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