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京西民間佛事音樂及其保護研究-以張廣泉樂社為個案 版權信息
- ISBN：9787100130073
- 條形碼：9787100130073 ; 978-7-100-13007-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
京西民間佛事音樂及其保護研究-以張廣泉樂社為個案 本書特色
本書作者在三年的時間里，對北京“張廣泉樂社”進行了深入細致的調查與研究。本書分上下兩篇，上篇以張廣泉樂社為突破口，以樂人“適應性”生存策略為主線，論述京西佛事音樂的民間化及俗化問題。下篇從當下民間佛事音樂的變遷入手，論證京西民間佛事音樂及關涉宗教信仰、喪葬禮俗的非物質文化遺產的保護問題。尤為難得的是，作者糾正了前人對該領域的一些誤解，提出了自己的新觀點，對“迷信”、“宗教”、“民間信仰”等困擾“非遺”保護的理論“瓶頸”進行了歷史梳理和理論探討，其立論具有前瞻性，多有不落俗套的獨到發見和對宗教文化要傳承保護、解放思想的果敢直言。 叢書簡介： 《華林博士文庫》精選中國古代歷史、哲學、文學、佛道教方面的優秀博士論文，系稽山書院、橫山書院聯合資助項目。
京西民間佛事音樂及其保護研究-以張廣泉樂社為個案 內容簡介
本書作者在三年的時間里，對北京“張廣泉樂社”進行了深入細致的調查與研究。本書分上下兩篇，上篇以張廣泉樂社為突破口，以樂人“適應性”生存策略為主線，論述京西佛事音樂的民間化及俗化問題。下篇從當下民間佛事音樂的變遷入手，論證京西民間佛事音樂及關涉宗教信仰、喪葬禮俗的非物質文化遺產的保護問題。尤為難得的是，作者糾正了前人對該領域的一些誤解，提出了自己的新觀點，對“迷信”、“宗教”、“民間信仰”等困擾“非遺”保護的理論“瓶頸”進行了歷史梳理和理論探討，其立論具有前瞻性，多有不落俗套的獨到發見和對宗教文化要傳承保護、解放思想的果敢直言。
京西民間佛事音樂及其保護研究-以張廣泉樂社為個案 目錄
目錄
引言.........................................................................1
上篇 京西民間佛事音樂研究——以張廣泉樂社為個案
**章 京西民間佛事音樂的背景..................................31
**節 京西民間佛事音樂的生存空間...............................31
一、清末北京社會結構鳥瞰................................................32
二、民國時期北京喪葬禮俗的特征.....................................36
三、“三教圓融”中的佛教信仰.......................................39
四、近代以后北京城鄉關系的破碎與重組......................43
第二節 北京喪禮的用樂構成及概念厘定..........................49
一、北京喪葬禮俗用樂構成.............................................49
二、北京佛事音樂............................................................52
三、京西民間佛事音樂.....................................................62
四、門吹兒........................................................................71
第二章 京西民間佛事的表演者——張廣泉樂社........75
**節 張廣泉生涯與京西民間佛事音樂.........................76
一、吹鼓手的家族傳承......................................................76
二、隨僧學藝.....................................................................83
三、“假和尚”..................................................................87
第二節 國家背景下的張氏子弟........................................97
一、張廣泉登“大雅之堂”.............................................98
二、張氏子弟與國家文藝團體.......................................104
三、“禁區”與復起........................................................109
第三節 張廣泉樂社...........................................................112
一、樂社的成立..............................................................113
二、樂社主要成員介紹...................................................117
三、張廣泉的技藝傳承...................................................127
第三章 當下喪葬儀式實錄.............................................132
**節 喪葬儀式實錄.........................................................132
第二節 復原的“地藏十王寶燈”實錄..............................165
第四章 京西民間佛事音樂的研究................................182
**節 唱念研究.............................................................182
一、唱念的板式與節奏...................................................183
二、唱念的京腔京韻.......................................................190
第二節 器樂研究.............................................................193
一、大管的指法、音高與調高.......................................193
二、京西大管的文化意義...............................................204
三、曲目、曲牌研究.......................................................210
四、音階、調式和宮調系統...........................................222
第五章 京西喪禮儀式與喪禮用樂................................235
**節 正式佛事之外的喪禮儀式與用樂.........................235
一、“門吹兒”和“三通”..............................................236
二、關涉“外佛事”的部分佛事儀式...........................241
三、送三..........................................................................250
第二節 佛事音樂中民間音樂與佛教音樂的關系.............253
一、民間音樂的佛教化...................................................253
二、佛事音樂的民間化...................................................260
下篇 京西民間佛事音樂與宗教類非物質文化遺產的保護
第六章 保護的必要性和緊迫性.......................................271
**節 清末民初與京西喪禮儀式現狀的比較...................272
第二節 前人記錄與京西民間佛事音樂現狀的比較...........272
第三節 變遷與保護.............................................................300
一、傳統向現代的轉型...................................................300
二、快餐化與世俗化.......................................................307
三、后繼無人..................................................................313
第七章 解讀“迷信”
——對宗教類“非遺”保護理論“瓶頸”的歷史梳理與學理探討.....315
**節 宗教與“迷信”..................................................316
一、“迷信”一詞的由來——西方二元論中的“迷信”..... 317
二、魯迅宗教觀的轉變...................................................321
三、重讀宗教..................................................................325
第二節 喪俗與“迷信”..................................................329
一、改革“迷信”中的民俗...........................................330
二、民俗特性與“迷信”.................................................337
三、重讀喪俗等基于信仰的民俗...................................340
第八章 保護意義...........................................................347
**節 一種文化和遺產...................................................349
一、文化與遺產的集合體...............................................349
二、三位一體的文化整體...............................................352
第二節 一劑良方..............................................................355
一、孔子的“心教”........................................................356
二、療傷的工具..............................................................359
第三節 一種國家和社會的管理方式.................................364
一、儒家“禮”與“孝”的管理理念...........................365
二、佛教思想對“孝”的妥協.......................................368
第四節 一面鏡子................................................................373
第九章 傳承與保護方法探究.......................................376
**節 張貴與當下北京民間佛事音樂的寺院傳承........376
一、北京佛教音樂團的傳承...........................................377
二、靈光寺佛樂團的傳承...............................................383
三、兩團的攜手..............................................................384
第二節 傳承模式分析與“非遺”保護的啟示................386
一、異質的“發展”........................................................386
二、保護的主體應在民間...............................................389
三、保持傳統的原生性...................................................392
第三節 保護對策...............................................................394
一、解放思想..................................................................394
二、以“精神”促“和諧”............................................403
三、以“文化”孕“復興”.............................................410
四、科學保護與正確引導...............................................414
五、雙軌傳承機制..........................................................416
結語..............................................................................................420
附錄一 北京佛教音樂團成員基本情況調查表（2011年）....429
附錄二 靈光寺佛樂團成員基本情況調查表（2011年）......430
附錄三 北京靈光寺佛教音樂團演出情況表...........................432
參考文獻..........................................................................................434
后記..............................................................................................449
展開全部
京西民間佛事音樂及其保護研究-以張廣泉樂社為個案 作者簡介
姚慧，中國社會科學院民族文學研究所助理研究員，中國藝術研究院藝術學博士，中國社會科學院民族文學研究所博士后。先后在《中國音樂學》、《中國音樂》、《民族藝術》、《民族文學研究》等刊物發表論文近30篇，主持中國博士后科學基金會第54批面上資助項目《〈格薩（斯）爾〉史詩音樂范式比較研究》、國家社科基金青年項目《口頭傳統視閾下藏蒙〈格薩（斯）爾〉史詩音樂研究》，參與澳大利亞格里菲斯大學昆士蘭州音樂學院與中央音樂學院合作項目“中國非物質文化遺產保護體系的意念與實踐”等課題，曾獲中國藝術研究院優秀博士論文獎。
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