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論道終南 版權信息
- ISBN：9787516197301
- 條形碼：9787516197301 ; 978-7-5161-9730-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論道終南 本書特色
現代社會的人們在獲取知識途徑越來越便捷、多樣的時候，駐足靜心的閑暇沒有如期而至，反而顯得有點奢*。隨著資本對于現代社會無孔不入地滲透，個體不管喜歡與否都在見證著“錢”的魔力，遭受其“效用至上”原則的驅使。
生產知識的終*目的是什么？效率？顯然不是。安頓立命，或許更接近答案。“獨學而無友則孤陋而寡聞。”（《禮記·學記》）學人之間的交流切磋是避免固執己見、突破知識狹隘，尋求安身立命的有益方式。因此，人們往往不顧所謂的“效率”問題、克服困難一起切磋學問。這有賴于信念與定力的支撐，才會有如此執著的行為。
“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。”《周易·文言》地處終南山腳下的西安電子科技大學人文學院師生以此為宗旨，成立“論道終南讀書會”，潛心于學，定期聚集講學、相互切磋，共勉前行。參與者不言艱辛，只為在求學問道的路上思考、探索生命的意義與世界的精彩。
論道終南 內容簡介
西安電子科技大學終南文化書院成立的“論道終南讀書會”，定期聚集講學，形成了豐富的研究成果。參與者不言艱辛，只為在求學問道的路上思考、探索生命的意義與世界的精彩。該書以演講時間為順序，收錄了18講的講稿。個別文章與主題演講者當時的題目略有差別。
論道終南 目錄
“讀圖時代” 意識形態的鏡像
——從冷戰思維到技術邏輯看意識形態的存在方式……… 常 新 （1）
“技進乎道” 與“道通為一”
——關于中國傳統技術思想的形而上考察…… 馬得林 （15）
確定性的終結——大數據時代的倫理世界…… 朱鋒剛 李 瑩 （27）
從社會問題到社會正義
——思想史與現實雙重維度的政治經濟學批判…… 袁立國 （37）
文化創傷與民族復興的陰影…… 朱丹瓊 （49）
元代水滸雜劇與 《宣和遺事》關系新論 …… 許勇強 李蕊芹 （62）
南宋講武禮的動態考察…… 劉 縉 （72）
理論心理學中的馬克思主義取向研究…… 魏 萍 （83）
論數學的真理困境及其求解策略…… 蔣冬雙 （102）
佛教的身體觀探微…… 段新龍 （112）
積極情緒體驗與大學生積極心理品質養成…… 張文娟 （125）
審美的文化“深描”——新歷史主義的美學特性…… 張靜斐 （133）
儒家 “天人合一”思想及其生態意義研究述評…… 張斯珉 （151）
法律抑或信仰？——糾紛情境中南宋民眾的選擇機制探討…… 朱文慧 （178）
知道者悖論的推理錯誤與重構…… 孫江可 （196）
“撤點并校” 政策的演變軌跡、雙重邏輯及優化機制…… 張麗珍 （208）
論儒家德性涵養的內在性和超越性及其關系…… 張鵬偉 （222）
以道觀之與物我齊一—— 《莊子·齊物論》平釋…… 陳志偉 （232）
——從冷戰思維到技術邏輯看意識形態的存在方式……… 常 新 （1）
“技進乎道” 與“道通為一”
——關于中國傳統技術思想的形而上考察…… 馬得林 （15）
確定性的終結——大數據時代的倫理世界…… 朱鋒剛 李 瑩 （27）
從社會問題到社會正義
——思想史與現實雙重維度的政治經濟學批判…… 袁立國 （37）
文化創傷與民族復興的陰影…… 朱丹瓊 （49）
元代水滸雜劇與 《宣和遺事》關系新論 …… 許勇強 李蕊芹 （62）
南宋講武禮的動態考察…… 劉 縉 （72）
理論心理學中的馬克思主義取向研究…… 魏 萍 （83）
論數學的真理困境及其求解策略…… 蔣冬雙 （102）
佛教的身體觀探微…… 段新龍 （112）
積極情緒體驗與大學生積極心理品質養成…… 張文娟 （125）
審美的文化“深描”——新歷史主義的美學特性…… 張靜斐 （133）
儒家 “天人合一”思想及其生態意義研究述評…… 張斯珉 （151）
法律抑或信仰？——糾紛情境中南宋民眾的選擇機制探討…… 朱文慧 （178）
知道者悖論的推理錯誤與重構…… 孫江可 （196）
“撤點并校” 政策的演變軌跡、雙重邏輯及優化機制…… 張麗珍 （208）
論儒家德性涵養的內在性和超越性及其關系…… 張鵬偉 （222）
以道觀之與物我齊一—— 《莊子·齊物論》平釋…… 陳志偉 （232）
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論道終南 作者簡介
漆思，男，1972年生，現任吉林大學哲學社會學院副院長、教授、博士生導師，西安電子科技大學人文學院院長。曾獲經濟學學士、社會學碩士、哲學博士，在中國社科院完成博士后研究。教育部重點研究基地哲學基礎理論研究中心與國家985社會發展理論研究中心研究員。擔任全國政協理論研究會理事、省委宣傳部時事評論專家、省社會學會常務理事、省市青聯委員等。在教書育人、學術研究與社會服務方面成績突出，是吉林大學優秀青年教師的代表。
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