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中庸-中華國學智慧經典誦讀-拼音美繪 版權信息
- ISBN：9787555339816
- 條形碼：9787555339816 ; 978-7-5553-3981-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中庸-中華國學智慧經典誦讀-拼音美繪 內容簡介
《中庸》的中心思想是儒家學說里的中庸之道，中庸并非現(xiàn)代人所理解的中立、平庸。中庸實際上是中和，追求的是不虧不盈，可進可退，尋找的是為人處世方面完美的平衡點。中庸之道的主旨在于修養(yǎng)自我，完善自我。 《中華國學智慧經典誦讀：中庸（拼音美繪）》選編了其中關于中庸理想境界的修養(yǎng)原則、儒家的做人規(guī)范、學習方法、君子之道的修行方法，誦讀它們，對孩子們的價值觀、人生觀、世界觀會產生積極影響，這就是經典的魅力所在。
中庸-中華國學智慧經典誦讀-拼音美繪 目錄
天命之謂性
君子慎獨
天知地知我知你知
中和是根本
喜怒不外玥
君子中魚
何面見江東
人鮮能知味
撥苗助長
隱惡揚善執(zhí)其中
顏回得善
馮諼買義
天下國家可均
不食固桑
君子之強
諸葛亮七擒孟獲
君子和而不流
屈原投江
遵道而行，依乎中庸
半途而廢
天地之大猶有憾
道不遠人
庸德之行
曾參殺豬立信
君子素位而行
鞠躬盡瘁，死而后己
不怨天不尤人
以德服人的賢臣
君子行遠自邇
團結之樹
鬼神之為德
武王繼起，顯名天下
武王伐紂
繼人之志，述人之事
精忠報國
仁者愛人
孫晷溫恭
五達道三達德
忽必烈建立六元朝
生而知之
好學近知
紀昌學射
治國九經
愛民如子的鄭板橋
修身則道立
德化羌胡
修身勸賢
劉痊餞請
修身勸士
修身懷諸侯
凡事豫則立
誠身有道
樂善好施的李士謙
擇善而執(zhí)
誠實的晏殊
博學慎思，明辨篤行
歐陽詢學書
人一能之，己百之
蘇秦好學
誠則明，明則誠
至誠盡性，與天地參
至誠能化
至誠如神
以誠為貴
移木賞金
成己仁也，成物知也
“一個半”朋友
至誠無息
誠配天地
天地之道
天無窮，地廣厚
山廣大，水浩瀚
愚公移山
大哉圣人之道
敦厚以崇禮
黍子密植的學問
居上不驕
陳平讓相
車同軌，書同文
李斯統(tǒng)一文字
無征不信，不信弗從
六禹治水
物并育，道并行
至圣之德
孝文帝遷都
溥博如天如淵
樂正子春驗鼎
聲名洋溢
至誠為立天之本
黃昏孝親
君子之道日章
君子篤恭而天下平
君子慎獨
天知地知我知你知
中和是根本
喜怒不外玥
君子中魚
何面見江東
人鮮能知味
撥苗助長
隱惡揚善執(zhí)其中
顏回得善
馮諼買義
天下國家可均
不食固桑
君子之強
諸葛亮七擒孟獲
君子和而不流
屈原投江
遵道而行，依乎中庸
半途而廢
天地之大猶有憾
道不遠人
庸德之行
曾參殺豬立信
君子素位而行
鞠躬盡瘁，死而后己
不怨天不尤人
以德服人的賢臣
君子行遠自邇
團結之樹
鬼神之為德
武王繼起，顯名天下
武王伐紂
繼人之志，述人之事
精忠報國
仁者愛人
孫晷溫恭
五達道三達德
忽必烈建立六元朝
生而知之
好學近知
紀昌學射
治國九經
愛民如子的鄭板橋
修身則道立
德化羌胡
修身勸賢
劉痊餞請
修身勸士
修身懷諸侯
凡事豫則立
誠身有道
樂善好施的李士謙
擇善而執(zhí)
誠實的晏殊
博學慎思，明辨篤行
歐陽詢學書
人一能之，己百之
蘇秦好學
誠則明，明則誠
至誠盡性，與天地參
至誠能化
至誠如神
以誠為貴
移木賞金
成己仁也，成物知也
“一個半”朋友
至誠無息
誠配天地
天地之道
天無窮，地廣厚
山廣大，水浩瀚
愚公移山
大哉圣人之道
敦厚以崇禮
黍子密植的學問
居上不驕
陳平讓相
車同軌，書同文
李斯統(tǒng)一文字
無征不信，不信弗從
六禹治水
物并育，道并行
至圣之德
孝文帝遷都
溥博如天如淵
樂正子春驗鼎
聲名洋溢
至誠為立天之本
黃昏孝親
君子之道日章
君子篤恭而天下平
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