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符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010165745
- 條形碼：9787010165745 ; 978-7-01-016574-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究 本書特色
陳道德、曾祥云編*的《符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究》屬于國家社科基金項(xiàng)目“符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究”(批準(zhǔn)號(hào)：06BZX048)的*終成果。
全書共十章，可分為四大部分：**部分(**章)，主要討論了以西方傳統(tǒng)形式邏輯為范式研究我國先秦名辯學(xué)的得與失。第二部分(第二章)，介紹了符號(hào)學(xué)這門新興學(xué)科，使人們對(duì)符號(hào)學(xué)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解，作為用符號(hào)學(xué)這種范式研究我國先秦名辯學(xué)的背景知識(shí)。第三部分(第三至六章)，用符號(hào)學(xué)范式研究了我國先秦時(shí)期的名學(xué)。第四部分(第七至十章)，用符號(hào)學(xué)范式研究了我國先秦時(shí)期的辯學(xué)。以往研究先秦名辯學(xué)的*作多以人物為線索，而本書則以問題為線索，使得問題的討論*集中、*清晰、*有條理性。
符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書采用了一個(gè)新的范式——符號(hào)學(xué)，來對(duì)先秦名辯學(xué)進(jìn)行專題研究。在作者看來，傳統(tǒng)形式邏輯的主要內(nèi)容包括概念、判斷和推理三大部分。“概念”用索緒爾的話來說是符號(hào)的“所指”，在傳統(tǒng)形式邏輯中根本沒有考慮符號(hào)的“能指”，而先秦名辯學(xué)中的“名”恰恰是能指和所指的結(jié)合體，是語言符號(hào)。“判斷”和“推理”主要研究推理形式的有效性，屬于語形學(xué)的研究?jī)?nèi)容，遺憾的是先秦名辯學(xué)中根本沒有涉及推理有效的問題，也就是說根本沒有語形學(xué)的內(nèi)容。名辯學(xué)中所討論的推理都是語用推理，而西方傳統(tǒng)形式邏輯中又根本沒有研究語用推理方面的問題。與此相反，符號(hào)和語用推理在符號(hào)學(xué)中都給予了充分的研究。所以，符號(hào)學(xué)是深化先秦名辯學(xué)研究的更優(yōu)范式。 “名”是語言符號(hào)不是概念。用西方傳統(tǒng)形式邏輯為研究范式，把“名”解釋為“概念”，這種解釋太牽強(qiáng)。因?yàn)楦拍钍欠从呈挛飳傩缘乃季S形式，是思維領(lǐng)域內(nèi)的東西，是“所指”。符號(hào)則是符形和符義的結(jié)合體，是能指和所指的結(jié)合體，是不能分開的。先秦文獻(xiàn)中的“名”是語言符號(hào)（包括文字符號(hào)和聲音符號(hào)）。如果指文字符號(hào)，它就是字形和字義的結(jié)合體，如果是聲音符號(hào)，它就是音響形象和概念的結(jié)合體。
符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究 目錄
目錄序
導(dǎo)論 符號(hào)學(xué)是深化先秦名辯學(xué)研究的更優(yōu)范式
**章 符號(hào)和符號(hào)學(xué)**節(jié) 符號(hào)第二節(jié) 符號(hào)學(xué)第三節(jié) 語形學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)
第二章 名的實(shí)質(zhì)、功能和分類序
導(dǎo)論 符號(hào)學(xué)是深化先秦名辯學(xué)研究的更優(yōu)范式
**章 符號(hào)和符號(hào)學(xué)**節(jié) 符號(hào)第二節(jié) 符號(hào)學(xué)第三節(jié) 語形學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)
第二章 名的實(shí)質(zhì)、功能和分類**節(jié) 名的實(shí)質(zhì)第二節(jié) 名的功能與作用第三節(jié) 名的分類
第三章 名實(shí)關(guān)系及其規(guī)范**節(jié) 孔子“正名”的意義第二節(jié) 《鄧析子》《尹文子》和《管子》的名實(shí)觀第三節(jié) 后期墨家的名實(shí)觀第四節(jié) 公孫龍“唯謂”的名實(shí)觀第五節(jié) 荀子論用名的原則
第四章 命名理論**節(jié) 《尹文子》的命名思想第二節(jié) 公孫龍論兼名的構(gòu)成第三節(jié) 荀子的命名思想
第五章 名與名之間的關(guān)系**節(jié) 《尹文子》的“自離”說第二節(jié) 后期墨家的“牛馬非牛非馬”論第三節(jié) 公孫龍論名與名之間的關(guān)系
第六章 辯的對(duì)象、功用和分類**節(jié) 鄧析論“辯”的功用與區(qū)分第二節(jié) 后期墨家論“辯”的對(duì)象和作用第三節(jié) 荀子論辯說的實(shí)質(zhì)和種類第四節(jié) 《呂氏春秋》論“辯”的目的和種類
第七章 辯的原則和要求**節(jié) 墨子論“辯”與“故”第二節(jié) 后期墨家論“辯”的原則和要求第三節(jié) 荀子論辯說的原則和要求第四節(jié) 韓非論辯言的標(biāo)準(zhǔn)和要求
第八章 辯的方法與謬誤**節(jié) 鄧析的“言之術(shù)”第二節(jié) 后期墨家論“辯”的方法與謬誤第三節(jié) 韓非的“辯說之難”
第九章 先秦辯學(xué)余論**節(jié) 先秦辯學(xué)之余風(fēng)第二節(jié) 先秦辯學(xué)與古印度、古希臘辯學(xué)之比較第三節(jié) 先秦辯學(xué)與西方邏輯之差異
主要參考文獻(xiàn)
后記收起全部>>
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符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
陳道德，湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編，享受湖北省人民政府專項(xiàng)津貼專家。
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