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包郵 萬(wàn)木草堂叢書(shū)
作者：張瑋
所屬叢書(shū)：
李敖主編國(guó)學(xué)精要
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
384
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：古籍銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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萬(wàn)木草堂叢書(shū) 版權(quán)信息
- ISBN：9787552804690
- 條形碼：9787552804690 ; 978-7-5528-0469-0
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
萬(wàn)木草堂叢書(shū) 本書(shū)特色
“李敖主編國(guó)學(xué)精要12”選錄了康有為的《萬(wàn)木草堂叢書(shū)》。康有為是中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。本書(shū)中他大膽懷疑古籍，在思想上打破泥古守舊，在學(xué)術(shù)上推翻古文經(jīng)學(xué)“述而不作”舊說(shuō)，在政治上反對(duì)“恪守相訓(xùn)”的封建頑固派，為維新變法制造輿論，在當(dāng)時(shí)影響頗大。
萬(wàn)木草堂叢書(shū) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是《李敖主編國(guó)學(xué)精要》叢書(shū)第十二冊(cè)。本書(shū)內(nèi)容為康有為的《萬(wàn)木草堂叢書(shū)》。主要內(nèi)容包括: 人生之苦、天災(zāi)之苦、人道之苦、人治之苦、人情之苦、人所尊尚之苦等。
萬(wàn)木草堂叢書(shū) 目錄
萬(wàn)木草堂叢書(shū)
導(dǎo)讀 / 002
禮運(yùn)注 / 003
敘 / 003
節(jié)錄《禮運(yùn)注》一則 / 005
孔子改制考敘 / 012
孟子微 / 021
仁政第九 / 021
大同書(shū)
序 / 028
甲部 入世界觀(guān)眾苦
緒言 人有不忍之心 / 032
**章 人生之苦 / 042
投胎之苦 / 042
夭折之苦 / 044
廢疾之苦 / 046
蠻野之苦 / 047
邊地之苦 / 048
奴婢之苦 / 049
第二章 天災(zāi)之苦 / 051
水旱饑荒之苦 / 051
蝗蟲(chóng)之苦 / 052
火焚之苦 / 053
水災(zāi)之苦 / 054
火山之苦 / 055
地震山崩之苦 / 056
宮室傾壞之苦 / 058
舟船覆沉之若 / 059
汽車(chē)碰撞之苦 / 059
疫癘之苦 / 060
第三章 人道之苦 / 062
鰥寡之苦 / 062
孤獨(dú)之苦 / 063
疾病無(wú)醫(yī)之苦 / 065
貧窮之苦 / 066
賤者之苦 / 068
第四章 人治之苦 / 070
刑獄之苦 / 070
苛稅之苦 / 071
兵役之苦 / 072
第五章 人情之苦 / 074
愚蠢之苦 / 074
仇怨之苦 / 075
愛(ài)戀之苦 / 076
牽累之苦 / 078
勞苦之苦 / 079
愿欲之苦 / 080
壓制之苦 / 082
階級(jí)之苦 / 083
第六章 人所尊尚之苦 / 086
富人之苦 / 086
貴者之苦 / 087
老壽之苦 / 088
帝王之苦 / 090
神圣仙佛之苦 / 091
乙部 去國(guó)界合大地
**章 有國(guó)之害 / 094
第二章 欲去國(guó)害必自弭兵破國(guó)界始 / 108
國(guó)界自分而合乃大同之先驅(qū) / 109
民權(quán)自下而上為大同之先驅(qū) / 110
合國(guó)有三體 / 110
各國(guó)平等聯(lián)盟之體 / 111
聯(lián)邦受統(tǒng)治于公政府之體 / 111
去國(guó)而世界合一之體 / 112
聯(lián)邦合一有六難 / 112
聯(lián)邦自小聯(lián)合始小吞滅始 / 114
俄弭兵會(huì)即開(kāi)大同之基 / 115
第三章 初設(shè)公議政府為大同之始 / 117
公議政府專(zhuān)議萬(wàn)國(guó)交通之大同 / 118
第四章 立公政府以統(tǒng)各國(guó)為大同之中 / 121
公政府大綱 / 121
丙部 去級(jí)界平民族
丁部 去種界同人類(lèi)
遷地之法 / 154
雜婚之法 / 154
改食之法 / 155
改良人種說(shuō) / 155
戊部 去形界保獨(dú)立
婦女 / 159
不得婚姻自由 / 168
何曰為囚 / 170
何謂為刑 / 172
何謂為奴 / 173
何謂為私 / 176
何謂為玩具 / 177
不得為學(xué)者 / 178
己部 去家界為天民
原父母與子之愛(ài)理 / 199
原父子所以立 / 200
太古初民有母無(wú)父 / 201
定夫婦而后家制族制生 / 201
論人禽愛(ài)力之別即強(qiáng)弱之別 / 202
論萬(wàn)國(guó)有人倫而族制莫如中國(guó)之盛，故人類(lèi)*繁 / 202
論因族制而生分疏之害 / 203
論中西有無(wú)族制之得失 / 204
論家為人類(lèi)相保之良法 / 205
論無(wú)父母之苦 / 205
論父母育子之劬勞 / 206
論有父子之道人類(lèi)乃強(qiáng)盛 / 206
論孝為報(bào)德宜重 / 207
論歐美人子之薄報(bào) / 207
論歐美薄父母由于重夫婦 / 210
論孝報(bào)歐美不如中國(guó)，耶教不如孔教 / 210
論中國(guó)人孝為空義，罕有力行者 / 211
論慈孝之難易由于意見(jiàn) / 213
論家人強(qiáng)合之苦 / 215
論立家之益即因立家而有害 / 217
論有家則有私以害性害種 / 219
論有家之害大礙于太平 / 222
**章 總論 / 224
論欲至太平大同必在去家 / 224
論出家為背恩滅類(lèi)不可 / 224
論去家有天下為公之良法 / 225
公養(yǎng)之為何 / 226
公教之如何 / 226
公恤之如何 / 226
第二章 人本院 / 228
第三章
育嬰院 / 244
第四章 小學(xué)院 / 247
第五章 中學(xué)院 / 250
第六章 大學(xué)院 / 253
第七章 恤貧院 / 257
第八章 醫(yī)疾院 / 259
第九章 養(yǎng)老院 / 263
第十章 考終院 / 267
庚部 去產(chǎn)界公生業(yè)
**章 農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民 / 273
第二章 工不行大同則工黨業(yè)主爭(zhēng)，將別成國(guó)亂 / 275
第三章 商不行大同則人種生詐性而多余貨以殄物 / 277
第四章 獨(dú)農(nóng)與公農(nóng)之比 / 279
第五章 獨(dú)商與公商之比 / 280
第六章 獨(dú)工與公工之比 / 282
第七章 公農(nóng) / 284
第八章 公工 / 290
第九章 公商 / 294
第十章 總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始 / 297
辛部 去亂界治太平
**章 分地為百度 / 300
第二章 全地通同 / 302
第三章 地方分治以度為界 / 303
第四章 全地大同公政府政體 / 306
第五章 各度政府政體 / 310
第六章 公通 / 313
第七章 公辟 / 314
第八章 地方自治 / 317
第九章 公金行 / 320
第十章 競(jìng)美 / 322
第十一章 獎(jiǎng)智 / 324
第十二章 獎(jiǎng)仁 / 328
第十三章 學(xué)校 / 331
第十四章 刑措 / 333
第十五章 四禁 / 338
壬部 去類(lèi)界愛(ài)眾生
癸部 去苦界至極樂(lè)
導(dǎo)讀 / 002
禮運(yùn)注 / 003
敘 / 003
節(jié)錄《禮運(yùn)注》一則 / 005
孔子改制考敘 / 012
孟子微 / 021
仁政第九 / 021
大同書(shū)
序 / 028
甲部 入世界觀(guān)眾苦
緒言 人有不忍之心 / 032
**章 人生之苦 / 042
投胎之苦 / 042
夭折之苦 / 044
廢疾之苦 / 046
蠻野之苦 / 047
邊地之苦 / 048
奴婢之苦 / 049
第二章 天災(zāi)之苦 / 051
水旱饑荒之苦 / 051
蝗蟲(chóng)之苦 / 052
火焚之苦 / 053
水災(zāi)之苦 / 054
火山之苦 / 055
地震山崩之苦 / 056
宮室傾壞之苦 / 058
舟船覆沉之若 / 059
汽車(chē)碰撞之苦 / 059
疫癘之苦 / 060
第三章 人道之苦 / 062
鰥寡之苦 / 062
孤獨(dú)之苦 / 063
疾病無(wú)醫(yī)之苦 / 065
貧窮之苦 / 066
賤者之苦 / 068
第四章 人治之苦 / 070
刑獄之苦 / 070
苛稅之苦 / 071
兵役之苦 / 072
第五章 人情之苦 / 074
愚蠢之苦 / 074
仇怨之苦 / 075
愛(ài)戀之苦 / 076
牽累之苦 / 078
勞苦之苦 / 079
愿欲之苦 / 080
壓制之苦 / 082
階級(jí)之苦 / 083
第六章 人所尊尚之苦 / 086
富人之苦 / 086
貴者之苦 / 087
老壽之苦 / 088
帝王之苦 / 090
神圣仙佛之苦 / 091
乙部 去國(guó)界合大地
**章 有國(guó)之害 / 094
第二章 欲去國(guó)害必自弭兵破國(guó)界始 / 108
國(guó)界自分而合乃大同之先驅(qū) / 109
民權(quán)自下而上為大同之先驅(qū) / 110
合國(guó)有三體 / 110
各國(guó)平等聯(lián)盟之體 / 111
聯(lián)邦受統(tǒng)治于公政府之體 / 111
去國(guó)而世界合一之體 / 112
聯(lián)邦合一有六難 / 112
聯(lián)邦自小聯(lián)合始小吞滅始 / 114
俄弭兵會(huì)即開(kāi)大同之基 / 115
第三章 初設(shè)公議政府為大同之始 / 117
公議政府專(zhuān)議萬(wàn)國(guó)交通之大同 / 118
第四章 立公政府以統(tǒng)各國(guó)為大同之中 / 121
公政府大綱 / 121
丙部 去級(jí)界平民族
丁部 去種界同人類(lèi)
遷地之法 / 154
雜婚之法 / 154
改食之法 / 155
改良人種說(shuō) / 155
戊部 去形界保獨(dú)立
婦女 / 159
不得婚姻自由 / 168
何曰為囚 / 170
何謂為刑 / 172
何謂為奴 / 173
何謂為私 / 176
何謂為玩具 / 177
不得為學(xué)者 / 178
己部 去家界為天民
原父母與子之愛(ài)理 / 199
原父子所以立 / 200
太古初民有母無(wú)父 / 201
定夫婦而后家制族制生 / 201
論人禽愛(ài)力之別即強(qiáng)弱之別 / 202
論萬(wàn)國(guó)有人倫而族制莫如中國(guó)之盛，故人類(lèi)*繁 / 202
論因族制而生分疏之害 / 203
論中西有無(wú)族制之得失 / 204
論家為人類(lèi)相保之良法 / 205
論無(wú)父母之苦 / 205
論父母育子之劬勞 / 206
論有父子之道人類(lèi)乃強(qiáng)盛 / 206
論孝為報(bào)德宜重 / 207
論歐美人子之薄報(bào) / 207
論歐美薄父母由于重夫婦 / 210
論孝報(bào)歐美不如中國(guó)，耶教不如孔教 / 210
論中國(guó)人孝為空義，罕有力行者 / 211
論慈孝之難易由于意見(jiàn) / 213
論家人強(qiáng)合之苦 / 215
論立家之益即因立家而有害 / 217
論有家則有私以害性害種 / 219
論有家之害大礙于太平 / 222
**章 總論 / 224
論欲至太平大同必在去家 / 224
論出家為背恩滅類(lèi)不可 / 224
論去家有天下為公之良法 / 225
公養(yǎng)之為何 / 226
公教之如何 / 226
公恤之如何 / 226
第二章 人本院 / 228
第三章
育嬰院 / 244
第四章 小學(xué)院 / 247
第五章 中學(xué)院 / 250
第六章 大學(xué)院 / 253
第七章 恤貧院 / 257
第八章 醫(yī)疾院 / 259
第九章 養(yǎng)老院 / 263
第十章 考終院 / 267
庚部 去產(chǎn)界公生業(yè)
**章 農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民 / 273
第二章 工不行大同則工黨業(yè)主爭(zhēng)，將別成國(guó)亂 / 275
第三章 商不行大同則人種生詐性而多余貨以殄物 / 277
第四章 獨(dú)農(nóng)與公農(nóng)之比 / 279
第五章 獨(dú)商與公商之比 / 280
第六章 獨(dú)工與公工之比 / 282
第七章 公農(nóng) / 284
第八章 公工 / 290
第九章 公商 / 294
第十章 總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始 / 297
辛部 去亂界治太平
**章 分地為百度 / 300
第二章 全地通同 / 302
第三章 地方分治以度為界 / 303
第四章 全地大同公政府政體 / 306
第五章 各度政府政體 / 310
第六章 公通 / 313
第七章 公辟 / 314
第八章 地方自治 / 317
第九章 公金行 / 320
第十章 競(jìng)美 / 322
第十一章 獎(jiǎng)智 / 324
第十二章 獎(jiǎng)仁 / 328
第十三章 學(xué)校 / 331
第十四章 刑措 / 333
第十五章 四禁 / 338
壬部 去類(lèi)界愛(ài)眾生
癸部 去苦界至極樂(lè)
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萬(wàn)木草堂叢書(shū) 作者簡(jiǎn)介
李敖（1935.4.25—）
字敖之，祖籍吉林省扶余縣人，臺(tái)灣作家、中國(guó)近代史學(xué)者、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、作家、時(shí)事批評(píng)家。臺(tái)灣無(wú)黨派人士，曾任臺(tái)灣“立法委員”（又稱(chēng)民意代表）。其人意志如鐵、斗志昂揚(yáng)，活力無(wú)限，“以玩世來(lái)醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國(guó)白話(huà)文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國(guó)近代杰出的批評(píng)家”。著有《北京法源寺》《李敖有話(huà)說(shuō)》《紅色11》《上山·上山·愛(ài)》等100多本著作。
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