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王船山語言文字學思想研究 版權信息
- ISBN：9787811289541
- 條形碼：9787811289541 ; 978-7-81128-954-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王船山語言文字學思想研究 內容簡介
《說文廣義》, 探討其中的文字觀、虛詞說、詞義引申規律, 并通過與同時期說文研究成果相比較, 從新的視角來集中挖掘他的語言文字學思想。該研究使得船山語言學研究向新的深度推進一步, 有較高的學術價值。
王船山語言文字學思想研究 目錄
**章 王船山學術研究概述
**節 王船山的生平及其學術淵源
第二節 王船山的著述及其學術研究
第三節 王船山語言學研究述評
第二章 王船山語言文字學的專著——《說文廣義》
**節 《說文廣義》簡介
第二節 《說文廣義》的編輯特色
第三節 《說文廣義》與清代《說文》研究
第三章 王船山語言學的思想淵源與歷史地位
**節 “經世致用”的語言哲學觀
第二節 道借辭顯、正字明道、釋評結合、發憤抒情的詮釋特色
第三節 語言本質論——《說文廣義》中的“名實論”
第四章 王船山論漢字
**節 《說文廣義》的字音論
第二節 王船山對古音學的貢獻
第三節 《說文廣義》的正字法
第四節 《說文廣義》的俗字研究
第五章 《說文廣義》的詞義研究
**節 古漢語詞義引申研究
第二節 《說文廣義》中的詞義研究
第三節 《說文廣義》與《說文解字注》中的詞義引申比較研究
第六章 《說文廣義》的虛詞研究
**節 清代以前的虛詞研究
第二節 《說文解字》的虛詞研究
第三節 《說文廣義》的虛詞研究
第七章 《說文廣義》的語言文化研究
**節 《說文廣義》和文化語言學
第二節 《說文廣義》的文化蘊含
第三節 《說文廣義》中的湖湘地域文化
第八章 王船山的聲律觀
**節 中國古代聲律理論的形成
第二節 王船山的聲律觀
第三節 王船山詩學聲律論的思想探源及其意義
結語
參考文獻
后記
**節 王船山的生平及其學術淵源
第二節 王船山的著述及其學術研究
第三節 王船山語言學研究述評
第二章 王船山語言文字學的專著——《說文廣義》
**節 《說文廣義》簡介
第二節 《說文廣義》的編輯特色
第三節 《說文廣義》與清代《說文》研究
第三章 王船山語言學的思想淵源與歷史地位
**節 “經世致用”的語言哲學觀
第二節 道借辭顯、正字明道、釋評結合、發憤抒情的詮釋特色
第三節 語言本質論——《說文廣義》中的“名實論”
第四章 王船山論漢字
**節 《說文廣義》的字音論
第二節 王船山對古音學的貢獻
第三節 《說文廣義》的正字法
第四節 《說文廣義》的俗字研究
第五章 《說文廣義》的詞義研究
**節 古漢語詞義引申研究
第二節 《說文廣義》中的詞義研究
第三節 《說文廣義》與《說文解字注》中的詞義引申比較研究
第六章 《說文廣義》的虛詞研究
**節 清代以前的虛詞研究
第二節 《說文解字》的虛詞研究
第三節 《說文廣義》的虛詞研究
第七章 《說文廣義》的語言文化研究
**節 《說文廣義》和文化語言學
第二節 《說文廣義》的文化蘊含
第三節 《說文廣義》中的湖湘地域文化
第八章 王船山的聲律觀
**節 中國古代聲律理論的形成
第二節 王船山的聲律觀
第三節 王船山詩學聲律論的思想探源及其意義
結語
參考文獻
后記
展開全部
王船山語言文字學思想研究 節選
《王船山語言文字學思想研究》： 關于古文經學與今文經學的區別，周予同先生在皮錫瑞《經學歷史》的序中說：“今文學以孔子為政治家，以‘六經’為孔子致治之說，所以偏重于‘微高大義’，其特色為功利的，其流弊為狂妄；古文學以孔子為史學家，以‘六經’為孔子整理古代史料之書，所以偏重于‘名物訓詁’，其特色是考證的，而其流弊為繁瑣。”從漢代起，古代經學的發展大致經歷了這幾個階段：西漢時漢武帝獨尊儒術，以今文經學思想為其統治的思想基礎，今文經學因此得以占據優勢地位；東漢時今文經學逐漸衰落，古文經學因為能適應統治的需要而上升為支配地位；東漢末年鄭玄立足于古文經學，同時參采今文經學，息長達一百余年之久的今、古文經學之爭；宋朝時期，疑古之風盛行，其學一反漢唐的訓詁義疏傳統，而注重直接從經文中發揮義理，這就是宋學，朱熹為集大成者，宋元明時期經學以宋學為主流；有鑒于宋學末流流于空談性命義理，清初顧炎武等人提倡“經世致用”之學，復興古文經學。 ……
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