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進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路
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進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路 版權(quán)信息
- ISBN：9787518412068
- 條形碼：9787518412068 ; 978-7-5184-1206-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路 本書特色
這本進(jìn)化心理學(xué)著作簡(jiǎn)明而又引人入勝。作者證明了這一劃時(shí)代的新科學(xué)能為我們揭開人類動(dòng)機(jī)和欲望背后的謎團(tuán)，諸如為什么年輕的女孩喜歡成熟的男士？撒謊的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)覺(jué)得內(nèi)疚？在本書中，作者以深刻的洞察力闡述了包羅萬(wàn)象的主題：吸引力的規(guī)律——是什么讓男人和女人相互吸引的？“上帝的基因”——宗教是進(jìn)化的產(chǎn)物嗎？自私與利他——人類是如何變得具有道德感的？……通過(guò)對(duì)于“基因視角”和“先天與后天”之爭(zhēng)的明確闡釋，這本通俗易懂的小書抓住了這一主要的爭(zhēng)論，向我們展示了進(jìn)化心理學(xué)在讓我們更加深刻地理解人類本性上所具有的獨(dú)特魅力。
進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人心之所以難以捉摸，是因?yàn)槲覀儧](méi)有站在合適的角度來(lái)看待問(wèn)題。把人類回歸到動(dòng)物水平，從宏觀的進(jìn)化視角來(lái)分析人類的心理，一切就會(huì)變得容易理解了。 英國(guó)著名人類學(xué)家、牛津大學(xué)認(rèn)知及演化人類學(xué)學(xué)院前院長(zhǎng)鄧巴教授等人的這部《進(jìn)化心理學(xué)》沒(méi)有各式各樣的理論，沒(méi)有滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)，沒(méi)有堆積如山的結(jié)果分析，而是精煉、通俗、優(yōu)美地闡述了人類心理的進(jìn)化過(guò)程或進(jìn)化結(jié)果。正因如此，鄧巴教授的作品被《紐約客》特約撰稿人馬爾科姆•格拉德威爾譽(yù)為“大眾科學(xué)的神作”。
進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路 目錄
**章 我們?yōu)楹涡枰M(jìn)化
達(dá)爾文和心理學(xué)
遺傳決定論：進(jìn)化的紅鯡魚
達(dá)爾文、基因和行為
解開謎網(wǎng)
小結(jié)
第二章 進(jìn)化為我們做了什么
達(dá)爾文和自然選擇
自私基因簡(jiǎn)碼
利他主義和基因視角
基因的視角是否過(guò)于狹隘
生態(tài)位構(gòu)建理論
人類的革命
現(xiàn)代心智的起源
小結(jié)
第三章 基因、發(fā)展和本能
拆散那不可分割的
交互作用論的烹飪之旅
發(fā)展和印刻
本能的小集合
媽媽語(yǔ)和社會(huì)性微笑
語(yǔ)言的悖論
小結(jié)
第四章 我們是如何成為人類的
嬰兒如何了解世界
通過(guò)我們的眼睛
文化棘輪
媽媽總是對(duì)的
讓我們來(lái)假裝
讀心
小結(jié)
第五章 配偶選擇
古生物學(xué)上的約束
有色眼鏡下的世界
開盤下注
真實(shí)人生的逆境
誠(chéng)實(shí)的信號(hào)
隱秘的線索
小結(jié)
第六章 為人父母的抉擇
繁殖成本
一個(gè)進(jìn)化論的悖論
當(dāng)男孩和女孩不平等的時(shí)候
天生反叛
小結(jié)
第七章 頻繁的社交活動(dòng)
靈長(zhǎng)類的社會(huì)
社會(huì)化大腦
完全社會(huì)化的心理能力
親密關(guān)系的圓環(huán)
信任和互惠
迪肯悖論和搭便車的人
小結(jié)
第八章 語(yǔ)言和文化
人類的獨(dú)特性
語(yǔ)言是如何且為何進(jìn)化的
語(yǔ)言何時(shí)進(jìn)化而來(lái)
達(dá)爾文、基因和文化
意向性、語(yǔ)言和文化
小結(jié)
第九章 人類的獨(dú)特性
文化進(jìn)化的過(guò)程
從眾偏差和文化變遷
從模型到真實(shí)世界
文化進(jìn)化及其功能性結(jié)果
中性選擇之下的文化進(jìn)化
當(dāng)模因變質(zhì)時(shí)
小結(jié)
第十章 虛擬世界
宗教的本質(zhì)
宗教、儀式和大腦
說(shuō)故事的藝術(shù)
共有世界觀的作用
張開想象的翅膀
宗教從何時(shí)演變而來(lái)
小結(jié)
第十一章 道德科學(xué)
自然主義謬誤
搭便車和社會(huì)契約
進(jìn)化的心理防火墻
進(jìn)化出一個(gè)倫理意識(shí)
強(qiáng)烈的互惠和親社會(huì)“本能”
社會(huì)根植性
小結(jié)
術(shù)語(yǔ)表
參考文獻(xiàn)
展開全部
進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路 相關(guān)資料
進(jìn)化分析為我們研究人類的行為和心理提供了一個(gè)強(qiáng)有力的框架。人可以是經(jīng)濟(jì)的人、社會(huì)的人，是否也可以被看作進(jìn)化中的人呢？進(jìn)化心理學(xué)就試圖提供這樣一種新的視角。進(jìn)化心理學(xué)作為20世紀(jì)后20年興起的一場(chǎng)思想與學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)對(duì)西方心理學(xué)以及整個(gè)行為與人文科學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。作為譯者的老師，我有幸*先通讀了譯本，譯者對(duì)原著概念的理解和對(duì)術(shù)語(yǔ)的使用清楚準(zhǔn)確，表述流暢。現(xiàn)在，我愿意以老師和讀者的雙重身份向大家推薦這本小書。希望這本書能帶你走進(jìn)進(jìn)化心理學(xué)那說(shuō)古論今、充滿活力的有趣領(lǐng)域。 ——蘇彥捷 北京大學(xué)心理學(xué)系教授 對(duì)人類心理的進(jìn)化分析正變得越來(lái)越具有影響力，但其主張和假設(shè)往往被一些擁護(hù)者和批評(píng)者誤解。這本書雖輕薄卻十分重要，它為我們提供了一篇淺顯易懂并被人們迫切需要的關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)究竟是什么的綜合論述。 ——Daniel Nettle 英國(guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)心理學(xué)講師 這是一本關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)主要原理的簡(jiǎn)明扼要且易于理解的入門書。作者通過(guò)將達(dá)爾文重要思想的光芒投射在人類的行為和思想之上，說(shuō)明了基因和文化的進(jìn)化如何相互作用，使我們重要的人類特質(zhì)、道德取向乃至獨(dú)特性得以形成。 ——David Myers 美國(guó)密歇根州霍普學(xué)院教授
進(jìn)化心理學(xué)-從猿到人的心靈演化之路 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介 Robin Dunbar 英國(guó)利物浦大學(xué)進(jìn)化心理學(xué)教授 著有大量備受贊譽(yù)的心理學(xué)和科學(xué)著作 Louise Barrett 英國(guó)利物浦大學(xué)高級(jí)講師 John Lycett 英國(guó)利物浦大學(xué)教師 譯者簡(jiǎn)介 萬(wàn)美婷 碩士 畢業(yè)于北京大學(xué)心理學(xué)系 師從北京大學(xué)蘇彥捷教授 主修比較心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)
商品評(píng)論(1條)
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