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候氣術(shù)-古人觀念中天地人之紐帶 版權(quán)信息
- ISBN:9787534865725
- 條形碼:9787534865725 ; 978-7-5348-6572-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
候氣術(shù)-古人觀念中天地人之紐帶 本書特色
“節(jié)氣”一詞是怎么來的?在天,太陽行度為“節(jié)”;在地,陰陽升降為“氣”。古人還按此觀念設(shè)計(jì)了“實(shí)驗(yàn)”:把12支律管置于密室,充以葭莩灰,節(jié)氣一到(太陽運(yùn)行到某節(jié)點(diǎn)),地氣就會從特定的律管中迅速上升,推動葭莩灰飛出,這就是“候氣術(shù)”。這種做法和觀念流傳千年,也被后人爭論不休、毀譽(yù)不一。 本書作者參與中國科學(xué)院“科技知識的創(chuàng)造與傳播”重大項(xiàng)目,對候氣術(shù)進(jìn)行了比較全面的、多視角的研究,本書是即將出版的該項(xiàng)目專著的普及本。如果您對候氣術(shù)尚不太了解,本書可以領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)古人構(gòu)建的匪夷所思的世界;如果您對候氣術(shù)已經(jīng)有了一定程度的了解,讀了本書,想必一定會顛覆你對候氣術(shù)原有的認(rèn)識。
候氣術(shù)-古人觀念中天地人之紐帶 內(nèi)容簡介
本書作者參與中國科學(xué)院“科技知識的創(chuàng)造與傳播”重大項(xiàng)目,對候氣術(shù)進(jìn)行了比較全面的、多視角的研究,本書是尚未出版的該項(xiàng)目專著的普及本。 “候氣”是中國傳統(tǒng)天文歷法中一個(gè)特別的概念,即是對24節(jié)氣交節(jié)時(shí)刻的中氣的測定。 “節(jié)氣”一詞是怎么來的?在天,太陽行度為“節(jié)”;在地,陰陽升降為“氣”。古人還按此觀念設(shè)計(jì)了“實(shí)驗(yàn)”:把12支竹制律管置于密室,充以葭莩灰,節(jié)氣一到(太陽運(yùn)行到某節(jié)點(diǎn)),地氣就會從特定的律管中迅速上升,推動葭莩灰飛出,這就是“候氣術(shù)”, 斷斷續(xù)續(xù)地在中國傳統(tǒng)社會中存在了近兩千年。 候氣術(shù)可以說既晦澀難明,又微妙精深,包含了古人 “究天人之際”的理想追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還有連接律歷、產(chǎn)生計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面的重大意義。還牽涉到很多學(xué)科,包括聲學(xué)、氣象、地理、農(nóng)業(yè)等內(nèi)容,形成了一整套的“候氣觀念”。 關(guān)于候氣術(shù),現(xiàn)代早已沒有任何人能得到候氣實(shí)驗(yàn)的真?zhèn)鳌⒛軌蛘莆蘸驓鈱?shí)驗(yàn)的操作方法了,本書首次探究揭示了古代候氣術(shù)的真容,如它的操作、改進(jìn)、變異,以及相關(guān)的文化分析和評價(jià)。
候氣術(shù)-古人觀念中天地人之紐帶 目錄
候氣術(shù)-古人觀念中天地人之紐帶 作者簡介
王玉民,58歲,研究員,籍貫河北,文學(xué)碩士、天文學(xué)博士,現(xiàn)供職于北京天文館古觀象臺。中國古天文聯(lián)合研究中心副主任,國際天文學(xué)聯(lián)合會會員。 博士論文《以尺量天》獲首屆“中國科學(xué)院優(yōu)秀博士論文獎”。出版過專著《以尺量天》,科普著作《天上人間——中國星座的故事》、《星座世界》、《天文五千年》、《大眾天文學(xué)史》、長篇科幻小說《怪圈》等。《怪圈》獲第五屆全國優(yōu)秀科普作品獎。近年來在各雜志發(fā)表論文、文章200余篇。 崇尚自由而恬淡的人生,不慕名利,喜歡夢想,狂好讀書而必求甚解。
- 主題:不可多得的探討候氣術(shù)的書
一本科普讀物,對流傳千年的古代科學(xué)技術(shù)的闡述及討論,讓我們后人得以知道古人的智慧。 如果對古代文化、古代科學(xué)有興趣,這本書是不可以錯過的哦!
- 主題:非常專業(yè)的有關(guān)候氣術(shù)的專著
這本書是華夏文庫科技史書系的其中一本,對于中國古代的候氣術(shù)進(jìn)行了全面的介紹,既專業(yè)又通俗易懂,是了解候氣這一傳統(tǒng)的非常好的參考書。候氣術(shù)與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān),但是了解的人并不多,專業(yè)著作更是少見。此書非常值得閱讀。
- 主題:
書中對“緹室”和“律管”的詳細(xì)描述,構(gòu)建了唐朝時(shí)對“二十四節(jié)氣”嚴(yán)密實(shí)際的觀測,是中國早期科學(xué)實(shí)驗(yàn)建立在實(shí)證上,而非擬猜假想。
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