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漫畫大珠慧海語錄-05 版權信息
- ISBN:9787508649276
- 條形碼:9787508649276 ; 978-7-5086-4927-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
漫畫大珠慧海語錄-05 本書特色
1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎”,表彰蔡志忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了很好的再創造”。蔡志忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國家和地區出版,銷量過4000萬冊,擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡志忠古籍漫畫領銜掀起了“俗說經典”熱潮,成為經典常銷書;至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡志忠漫畫古籍作品,視蔡志忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啟蒙書”。
中信出版社此次出版的“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”共收錄蔡志忠漫畫古籍作品5輯37種40冊,“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”5輯為蔡志忠漫畫儒家思想、漫畫道家思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典;整體展現蔡志忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文,輔助閱讀;同時通過包裝設計的創新、印制的考究開發出蔡志忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力,有辨識度和質感、可收藏和傳承。1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎”,表彰蔡志忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了很好的再創造”。蔡志忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國家和地區出版,銷量過4000萬冊,擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡志忠古籍漫畫領銜掀起了“俗說經典”熱潮,成為經典常銷書;至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡志忠漫畫古籍作品,視蔡志忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啟蒙書”。
中信出版社此次出版的“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”共收錄蔡志忠漫畫古籍作品5輯37種40冊,“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”5輯為蔡志忠漫畫儒家思想、漫畫道家思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典;整體展現蔡志忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文,輔助閱讀;同時通過包裝設計的創新、印制的考究開發出蔡志忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力,有辨識度和質感、可收藏和傳承。
“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”03輯“漫畫禪宗思想”包括《漫畫金剛經》《漫畫心經》《漫畫六祖壇經》等10種有關禪宗思想的圖書。其中《漫畫大珠慧海頓悟入道要門論》分別用10多篇圖文故事的形式,對大珠慧海禪師的思想、對南宗禪的禪法做了獨特闡釋。大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》繼承慧能、神會以來的心性學說,將般若空觀與心性解脫結合一起,進一步闡述無住、無念、無心,提出“一切處無心”,在修行上主張“不隨外境”,行住坐臥皆是“性用”,構成了江西系禪宗流派的主要禪風。
蔡志忠以漫畫的形式對經典進行了更生動的闡釋,并做序
《開悟是什么》,簡潔介紹這一經典。信息
漫畫大珠慧海語錄-05 內容簡介
★國學的啟蒙書 ,“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代出版以來,領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮; ★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生動展現經典魅力,將復雜深奧的經典淺顯化地表達; ★品質高,選材廣——跨越經典經史子集的分類,囊括數千年中國傳統精華; ★整體性強——收錄5輯37種40冊,首次整體展現了蔡志忠漫畫古籍全貌作品; ★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究,全面彰顯了蔡志忠作品藝術感和想象力。
漫畫大珠慧海語錄-05 目錄
大家說
蔡志忠與漫畫 II
自 序 龍的傳人應了解自己的文化 VI
序開悟是什么? X
上 篇
什么是頓悟 016
禪定是什么 021
心是什么 024
什么是自性見 027
無所見 034
當下就是時間的微分 036漫畫大珠慧海頓悟入道要門論 大家說 蔡志忠與漫畫 II 自 序 龍的傳人應了解自己的文化 VI 序開悟是什么? X 上 篇 什么是頓悟 016 禪定是什么 021 心是什么 024 什么是自性見 027 無所見 034 當下就是時間的微分 036 一體三寶 038 善惡是空 044 戒定慧 052 心不住一切處 055 法身 061 如如不動心 074 色即是空 082 下 篇 不生不滅 096 先有佛還是先有法 101 言行不一 104 地獄有無 107 轉識成智 109 見佛真身 113 無為法 118 一法生種種見 136 欲得凈土當凈其心 148 如何得道 153 中道無二邊 158信息
漫畫大珠慧海語錄-05 相關資料
星云大師(佛學大師)
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默,時時令人會心一笑。如今,佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下,不論一語一默,或吟或唱,生動的表情,祥和的氣質,無不令觀者自然產生歡喜心。
焦雄屏(電影學者、影評家、劇作家)
你們真應該切開他的腦袋,看看里面是什么結構,怎么可以一面物理、數學的邏輯那么好,一面又是禪宗、漫畫,還兼具詩性與幽默。
三 毛 (著名作家)星云大師(佛學大師)
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默,時時令人會心一笑。如今,佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下,不論一語一默,或吟或唱,生動的表情,祥和的氣質,無不令觀者自然產生歡喜心。
焦雄屏(電影學者、影評家、劇作家)
你們真應該切開他的腦袋,看看里面是什么結構,怎么可以一面物理、數學的邏輯那么好,一面又是禪宗、漫畫,還兼具詩性與幽默。
三 毛 (著名作家)
沒過幾天,我收到一本美麗的書,書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜里,我捧著一本漫畫書,看見我心深愛的哲人——莊子的思想,經過漫畫,成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事,內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想:“為什么前人從來沒有想到,中國看似艱深的哲學思想,可以通過漫畫的管道,走向一條更通俗,更被人接受的路上去。”
就是蔡志忠的智慧,使一些視古人如畏途的這一代中國人,找到了他們精神的享受和心靈的凈化。
司馬中原 (著名作家)
蔡志忠的內在感覺極為敏銳,具有創發性的新意念,他繪制的眾多作品,技巧圓熟,趣味盎然。非但取材面廣闊,而且都能夠抓住作品的質點,凝聚他的意念;一部分作品,從文化生活、歷史生活、超現實的靈幻生活中取材,卻時時能考慮到時代和現實的需求,掌握多變中不變的人生至理,給人以可大可久的藝術感動;這種中正平和、溫柔敦厚的表現,可以說高度融合了傳統與現代的精神,形成蔡志忠的創作境界和魅力。
多年來,漫畫作者,以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是,問題是在于作品神髓的掌握和適度取舍上,這和漫畫家本身的學識、素養有關;當然高度的呈現技巧,也是極為重要的一環,必須兩者配合,方能收得紅花配綠葉的效果;我看過蔡志忠的很多作品,使我樂而忘年,仿佛又回到童年期的燈前,那個充滿靈性、充滿溫馨的世界,能在他的筆下復活,我不禁為現代的中國兒童慶幸,它的價值和意義,只有深受浸淫的生命才能體悟吧。
李碧華 (著名作家、編。
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外,還有肥龍過江、光頭神探。每個人物,原來他早畫好了一千多個表情和姿勢。構思好之后,加以描繪就是。他想得很快,有一天晚上他請我吃消夜,我遲到了,他在等我的短短一段時間里,已經想好九段題材,他每天晚上大約在凌晨四點之后才上床睡覺。
林清玄 (著名作家)
從前,我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾,尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到,甚至也能種在兒童的心田里。這個工作,恐怕是文字難以做到的,直到讀到蔡志忠的漫畫,才覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
夏元瑜 (文化名人)
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成了倆老頭的對話,毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫,會令原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊周,畫中的大人物身體大,小人物身體小,也十分有趣。
王菊金 (金馬獎最佳導演)
蔡志忠的漫畫為什么如此受歡迎?因為他用自己的哲學,將艱澀的古籍,畫成容易消化的漫畫,深入淺出,老少皆宜,達到了寓教于樂的功能。他的漫畫,令看過的人會心一笑,他能夠畫出境界,能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫,這就是蔡志忠的魅力所在。
柴松林 (臺灣著名政論家)
許多人談及中國文化時,大都承認一樁事實,中國文化的基調是關心人生,參與人生,反映人生的。歷代才智之士的著述,也都是圍繞著這個主題;但是我們對于幾千年來的文化遺產卻少有認識,少有理解,莊嚴的外表和艱深的內容,產生了嚇阻的效果,拒絕接近,使我們無法由其中吸取智慧與教訓。志忠由于感到漫畫的親和力,傾全力創作,幫助讀者進入古代經典的大門,與智者坐而論道,實在是一件令人興奮的事。
龔鵬程 (著名學者、北大中文系教授)
蔡志忠先生的漫畫,似乎特別具有指點人生的意味;同時又在指點人生中,透露出藝術的美感與趣味。
王孝廉 (臺灣神話學家)
不同層次的人讀蔡志忠的漫畫,也都會有各種不同的感受,每個人都可以在蔡志忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西,因為他的漫畫是古人的智慧與個人才氣的結合,我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子,也可以讀到蔡志忠。
李 昂 (臺灣著名小說家)
小時候好背詩詞,幾乎每首蔡志忠畫的詩詞,都能有印象或朗朗上口,看到心愛的詩詞被畫成圖像,先是一陣感動,“英雄所見略同”嘛!
星云大師(佛學大師)
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默,時時令人會心一笑。如今,佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下,不論一語一默,或吟或唱,生動的表情,祥和的氣質,無不令觀者自然產生歡喜心。
焦雄屏(電影學者、影評家、劇作家)
你們真應該切開他的腦袋,看看里面是什么結構,怎么可以一面物理、數學的邏輯那么好,一面又是禪宗、漫畫,還兼具詩性與幽默。
三 毛 (著名作家)
沒過幾天,我收到一本美麗的書,書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜里,我捧著一本漫畫書,看見我心深愛的哲人——莊子的思想,經過漫畫,成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事,內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想:“為什么前人從來沒有想到,中國看似艱深的哲學思想,可以通過漫畫的管道,走向一條更通俗,更被人接受的路上去。”
就是蔡志忠的智慧,使一些視古人如畏途的這一代中國人,找到了他們精神的享受和心靈的凈化。
司馬中原 (著名作家)
蔡志忠的內在感覺極為敏銳,具有創發性的新意念,他繪制的眾多作品,技巧圓熟,趣味盎然。非但取材面廣闊,而且都能夠抓住作品的質點,凝聚他的意念;一部分作品,從文化生活、歷史生活、超現實的靈幻生活中取材,卻時時能考慮到時代和現實的需求,掌握多變中不變的人生至理,給人以可大可久的藝術感動;這種中正平和、溫柔敦厚的表現,可以說高度融合了傳統與現代的精神,形成蔡志忠的創作境界和魅力。
多年來,漫畫作者,以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是,問題是在于作品神髓的掌握和適度取舍上,這和漫畫家本身的學識、素養有關;當然高度的呈現技巧,也是極為重要的一環,必須兩者配合,方能收得紅花配綠葉的效果;我看過蔡志忠的很多作品,使我樂而忘年,仿佛又回到童年期的燈前,那個充滿靈性、充滿溫馨的世界,能在他的筆下復活,我不禁為現代的中國兒童慶幸,它的價值和意義,只有深受浸淫的生命才能體悟吧。
李碧華 (著名作家、編。
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外,還有肥龍過江、光頭神探。每個人物,原來他早畫好了一千多個表情和姿勢。構思好之后,加以描繪就是。他想得很快,有一天晚上他請我吃消夜,我遲到了,他在等我的短短一段時間里,已經想好九段題材,他每天晚上大約在凌晨四點之后才上床睡覺。
林清玄 (著名作家)
從前,我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾,尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到,甚至也能種在兒童的心田里。這個工作,恐怕是文字難以做到的,直到讀到蔡志忠的漫畫,才覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
夏元瑜 (文化名人)
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成了倆老頭的對話,毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫,會令原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊周,畫中的大人物身體大,小人物身體小,也十分有趣。
王菊金 (金馬獎最佳導演)
蔡志忠的漫畫為什么如此受歡迎?因為他用自己的哲學,將艱澀的古籍,畫成容易消化的漫畫,深入淺出,老少皆宜,達到了寓教于樂的功能。他的漫畫,令看過的人會心一笑,他能夠畫出境界,能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫,這就是蔡志忠的魅力所在。
柴松林 (臺灣著名政論家)
許多人談及中國文化時,大都承認一樁事實,中國文化的基調是關心人生,參與人生,反映人生的。歷代才智之士的著述,也都是圍繞著這個主題;但是我們對于幾千年來的文化遺產卻少有認識,少有理解,莊嚴的外表和艱深的內容,產生了嚇阻的效果,拒絕接近,使我們無法由其中吸取智慧與教訓。志忠由于感到漫畫的親和力,傾全力創作,幫助讀者進入古代經典的大門,與智者坐而論道,實在是一件令人興奮的事。
龔鵬程 (著名學者、北大中文系教授)
蔡志忠先生的漫畫,似乎特別具有指點人生的意味;同時又在指點人生中,透露出藝術的美感與趣味。
王孝廉 (臺灣神話學家)
不同層次的人讀蔡志忠的漫畫,也都會有各種不同的感受,每個人都可以在蔡志忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西,因為他的漫畫是古人的智慧與個人才氣的結合,我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子,也可以讀到蔡志忠。
李 昂 (臺灣著名小說家)
小時候好背詩詞,幾乎每首蔡志忠畫的詩詞,都能有印象或朗朗上口,看到心愛的詩詞被畫成圖像,先是一陣感動,“英雄所見略同”嘛!信息
漫畫大珠慧海語錄-05 作者簡介
蔡志忠 著名漫畫家、漫畫界的“達芬奇”。1948年生,臺北彰化人。開創了中國古籍經典漫畫的先河。 4歲開始畫漫畫,15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品,在45個國家和地區出版,銷量過4000萬冊。 1999年獲得“荷蘭克勞斯親王獎”,表彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了史無前例的再創造”。 29歲成立動漫公司,拍攝了《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影,《老夫子》曾獲1981年“金馬獎最佳卡通片獎”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍,從1991年開始,已收集數千尊古銅佛像。 目前,仍積極活躍在動漫創作領域。
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