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葉甫蓋尼·奧涅金 版權信息
- ISBN：9787549588916
- 條形碼：9787549588916 ; 978-7-5495-8891-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
葉甫蓋尼·奧涅金 本書特色
1.本書可謂名著名譯。資深俄語譯者馮春先生首次推出“奧涅金體”《葉甫蓋尼•奧涅金》中譯本。
2.《奧涅金》對于十九世紀俄羅斯文學的發展起到很好的示范作用，十九世紀俄羅斯文學大家（別林斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、赫爾岑等）對這部詩體小說推崇備至。
葉甫蓋尼·奧涅金 內容簡介
詩體長篇小說《葉甫蓋尼•奧涅金》是俄羅斯詩人普希金的代表作，反映了俄國十九世紀二三十年代黑暗社會里貴族知識分子空有才能卻無法改變社會的苦悶，成為一代“多余人”的現實，是世界文學中的不朽經典作品。奧涅金、達吉雅娜成為俄國文學甚至是世界文學的典型人物。
葉甫蓋尼·奧涅金 目錄
譯本序
葉甫蓋尼·奧涅金
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
注釋
奧涅金的旅行（片斷）
第十章
別稿
題解
后記
葉甫蓋尼·奧涅金
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
注釋
奧涅金的旅行（片斷）
第十章
別稿
題解
后記
展開全部
葉甫蓋尼·奧涅金 節選
題解
詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金的代表作，初稿在一八三〇年秋完成于波爾金諾。普希金曾列出一個表，內容包括九個章節的目錄和暫定的題目，并且把全書分為三部。表中注明了各章節寫作的日期和地點。
《奧涅金》
**部 前言
**章 憂郁癥基什尼奧夫，敖德薩。
第二章 詩人 敖德薩，1824年。
第三章 小姐 敖德薩，米海，1824年。
第二部
第四章 鄉村 米海洛夫，1825年。
第五章 命名日米海，1825年，1826年。
第六章 決斗 米海，1826年。
第三部
第七章 莫斯科米海，謄清于馬林，1827．8．
第八章 旅行 莫斯科，巴甫，1829年波爾金諾。
第九章 上流社會波爾金諾。
注釋
1823年5月9日基什尼奧夫——1830年9月25日，波爾金諾——9月26日。亞普
又急于生活，又忙于感受。
維公爵
七年四個月十七天。
普希金寫作這部小說的工作并沒有到此結束。后來他刪去第八章（《旅行》）。他把這一章中的某些詩節移到下一章，即現在的第八章。他把一八三一年十月五日在皇村寫成的《奧涅金給達吉雅娜的信》收入這一章。普希金從完稿中刪去第八章，其原因，巴-亞-卡杰寧曾在一八五三年給巴·瓦·安年科夫的信中提到：“一八三二年我從故友那里聽到關于《奧涅金》第八章的談話，他說，除了尼日哥羅德的集市和敖德薩的碼頭，葉甫蓋尼還看到阿拉克切耶夫伯爵建立的軍屯，并發表了議論和評語，這些都由于過分激烈而不宜公開發表，因此普希金認為還是讓它們永遠被遺忘為好，便將第八章從整個小說中刪去，因此缺少這些內容，這一章便顯得很單薄。”除了準備發表的九章，普希金還處理了不準備發表的第十章。普希金在這一章里記錄了十二月黨人的活動。一八三〇年十月十九日普希金在波爾金諾焚毀了第十章，但事先把這一章用秘密符號記在一些零星的紙片上，其中有一張流傳下來，內容是頭十六節的頭四行（有刪節）。此外還保存了該章三節詩的草稿（不完整）。其余的都散失了，散失的還有《奧涅金的旅行》（第八章）中寫到諾夫哥羅德居民的詩節。
普希金在生前就開始發表小說的各別章節。**章發表于一八二五年二月十五日，附有簡短的序文和作為引子的《書商和詩人的談話》。第二章于一八二六年十月問世，第三章發表于一八二七年十月。這一章發表時前面有一段說明：“《葉甫蓋尼·奧涅金》**章完成于一八二三年，發表于一八二五年。兩年后發表第二章。這種緩慢的速度是由客觀狀況造成的。今后將不問斷地一章接一章陸續發表。”但以后的幾章還是經過長時間的間斷陸續發表的。第四章和第五章在一八二八年二月一日左右同時發表，附有給彼·亞·普列特尼奧夫①（①普列特尼奧夫（1792-1865），俄國文學家，雜志編輯，曾任彼得堡大學校長。）的獻詞。第六章發表于同年三月末，篇末注明：“**部完。”從這里可以推測，普希金準備再寫六章。可是此后問世的只有兩章：一八三。年發表第七章，一八三二……
普希金作品出版者，普希金的好友。年一月發表*后一章。整部小說的單行本于一八三三年三月問世。小說的第二版（一八三七年一月）是普希金生前出版的*后一本書。
**章 普希金于一八二三年五月九日在基什尼奧夫開始寫小說的**章，十月二十二日在敖德薩完成這一章。這一章反映了普希金在彼得堡度過的*后一個冬天的感受。**章發表時，普希金已在寫第五章，小說的總的特征已經確定。他的朋友亞·別斯土舍夫和康·雷列耶夫對普希金這一新作表示不滿，認為他的主題太平庸，諷刺（這一點在序文中曾提到）微不足道，普希金那些崇高的浪漫主義長詩要比《奧涅金》好。對此普希金回答亞·別斯土舍夫：
“你說得不對。你對《奧涅金》的看法是不對的，我仍然認為這是我*好的作品。你把**章和《唐璜》（拜倫）作了比較。沒有誰比我更看重《唐璜》，但它和《奧涅金》毫無共同之處。你談到英國人拜倫的諷刺，把我的諷刺和它作比較，要我作同樣的諷刺！不，我的寶貝，你要求得太多了。哪兒有我的諷刺！在《葉甫蓋尼·奧涅金》中沒有這種諷刺。如果我觸及諷刺，那么我的堤岸將會崩潰。在序文中不應有‘諷刺的’這個字。你再看看其余幾章吧……**章不過是一個引子，對它我已經滿意了（這種情況在我是很少發生的）。”（1825年3月24日）（P453-456）
葉甫蓋尼·奧涅金 相關資料
《奧涅金》是俄國社會在其發展中很富有興味的一段時間的詩情再現的一幅圖畫……這部長詩的歷史價值尤其重大，因為它在羅斯是這種體裁方面的起初初的輝煌的嘗試。普希金在里面不僅表現為詩人，并且是初次覺醒的社會自覺的代表：這是一種無法估量的功績！
——別林斯基
在《奧涅金》中，在這首不朽的、不可企及的長詩中，普希金表現出他是一位偉大的人民作家，在他之前，從來沒有這樣一個作家。他一下子更準確、更深刻地指出了我們的本質、我們高踞于人民之上的上流社會的核心問題。普希金刻畫出一個俄國浪子的典型，頭一個以他天才的洞察力看透了他，看透了他的歷史命運以及他在我們未來命運中的巨大意義。
——陀思妥耶夫斯基
（《奧涅金》）頭幾章摹擬拜倫的《唐璜》，但做到了完美的俄國化。后面幾章格調迥然不同，可以說，諷刺家和懷疑論者讓位于熱烈而溫柔的心靈。在長期探索過人心形形色色的惡習和卑劣行為，加以鞭撻和譴責之后，他突然發現，在這些可恥可恨的丑事旁邊，有著崇高的行為。他一發現崇高和美，就變成歌頌崇高和美的詩人。
——梅里美
葉甫蓋尼·奧涅金 作者簡介
(俄)亞歷山大•普希金
俄羅斯十九世紀偉大詩人，俄羅斯現代文學與語言奠基人，被譽為俄羅斯詩歌的太陽，開創了近代俄羅斯現實主義文學的道路，直至今日仍具有巨大影響。
馮春
1934年生于福建廈門市，1958年畢業于上海外國語學院俄語系，同年進入上海新文藝出版社任外國文學編輯，后因機構調整，先后任上海文藝出版社，上海譯文出版社外國文學編輯。編審，中國普希金研究會顧問。獨力翻譯出版十卷本《普希金文集》和《普希金抒情詩全集》。1999年獲俄羅斯聯邦政府普希金獎章，2006年獲俄羅斯作家協會高爾基獎，2005年由中國翻譯協會授予“資深翻譯家”榮譽稱號。
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