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漢化佛教與佛寺-白化文文集 版權信息
- ISBN:9787506857246
- 條形碼:9787506857246 ; 978-7-5068-5724-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
漢化佛教與佛寺-白化文文集 本書特色
白化文編著的《漢化佛教與佛寺》內容包括:佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門與天王殿、大雄寶殿、菩薩、觀世音菩薩、中國的羅漢、漢化的諸天、藏經與藏經閣、塔與經幢、受戒與戒壇、僧人生活與佛事。本書由一篇篇精美的“社科科普”類文章組成,涉及的問題都是人們所關注的,諸如佛像、佛寺、藏經閣、鐘幢、塔、受戒、戒壇、大雄寶殿、菩薩、觀音、羅漢等。文章里沒有連篇累牘的考據,沒有深奧艱澀的引用,通俗易懂、淺顯直白是其行文特色。
漢化佛教與佛寺-白化文文集 內容簡介
佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門與天王殿、大雄寶殿、菩薩、觀世音菩薩、中國的羅漢、漢化的諸天、藏經與藏經閣、塔與經幢、受戒與戒壇、僧人生活與佛事。本書由一篇篇精美的“社科科普”類文章組成,涉及的問題都是人們所關注的,諸如佛像、佛寺、藏經閣、鐘幢、塔、受戒、戒壇、大雄寶殿、菩薩、觀音、羅漢等等。文章里沒有連篇累牘的考據,沒有深奧艱澀的引用,通俗易懂、淺顯直白是其行文特色。
漢化佛教與佛寺-白化文文集 目錄
二、釋尊的生涯
三、佛像與佛寺
四、山門與天王殿
五、大雄寶殿
六、菩薩
七、觀世音菩薩
八、中國的羅漢
九、漢化的諸天
十、藏經與藏經閣
十一、塔與經幢
十二、受戒與戒壇
十三、僧人生活與佛事
附錄:
面向大眾的佛教科普著作
原書出版說明
《白化文文集》編輯附記
漢化佛教與佛寺-白化文文集 節選
《白化文文集:漢化佛教與佛寺》: 二、釋尊的生涯 一 釋迦牟尼是佛教的創始人。釋迦,種族名,意譯是“能”;牟尼,也譯成“文”,是一種尊稱,含有“仁、儒(文)、寂默、忍”等義。意譯也可合成“能仁”等,意即“釋迦族的圣人”。這是佛教徒對他的尊稱。也常簡稱為“釋尊”。本書中此后常用這種尊稱和簡稱來稱呼他。他本姓“喬答摩”,意為“*好的牛”。這似乎是帶有原始性的圖騰意味的一種族姓;名“悉達多”,意為“達到了目的的人”。 關于釋尊的生平,并沒有可靠的歷史資料,只能主要根據佛經中的記載加以敘述。佛經中記載有關釋尊的傳說極多,大致可分為本生故事和佛傳兩類。本生故事講的是釋尊前世曾多次在“輪回”中轉生為人或動物,并在那些時候積善修行,做了一系列好事。這當然都是宗教傳說。但這些故事本身,絕大部分都是寓言、童話等等小故事,是古代南亞次大陸人民的民間文學創作。當地各教派都利用這些故事,略加改造,用來宣傳教義。佛教利用這一方式,恐怕還是跟婆羅門教學來的一手。這些故事常繪成本生圖畫。漢化寺院中每每繪成連環畫形式,作為背景式壁畫在殿堂中列出。釋尊從降生為悉達多一直到以佛身人涅槃的一生事跡則稱為佛傳,其中有不少神話,不少傳說,當然也有不少經過曲折投影的歷史事實。佛傳的核心是“八相成道”的故事,也常繪成佛傳連環畫。以下按佛傳順序大致敘述。對于其中史實與神話的化合成分,請讀者自己細加分析。 先說釋尊的生卒年代。佛教采用佛歷紀元,算法是從釋尊涅槃離開人世之年算起,與公元以耶穌基督生年為紀元元年者不同。可是,世紀也是以一百年為計算單位。頭一個百年(南佛逝世涅槃那一年起算)為“百年”,全稱“佛滅百年”。如說“佛滅七百年”就是在七百年這一世紀的范圍內,并非實指整數,萬勿誤會。 可是佛滅的年代,其說不一,約有60來種說法。應該說,要像戶口登記那樣確切地知道釋尊的生卒年月日,那是不可能的了。只能說,他大約生活在紀元前六世紀至五世紀之間,與中國的孔子大致同時。佛教界通用的幾種代表性紀年如下(均按釋尊活了80歲計算): 一、公元前544年說。這是南傳佛教的習用說法,今斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等南傳佛教系統遵行之。據此,佛生于公元前623年。2002年是佛歷2546年。世界佛教徒聯誼會(簡稱“世佛聯”,本書以后用此簡稱)用此紀年,故中國佛教協會亦遵用之。 二、中國藏傳佛教,特別是蒙藏地區的喇嘛教黃教,習用的是公元前961年說。20世紀50年代以前西藏地方政府尚用為頒歷之準據。據此計算,2002年為佛歷2963年。 ……
漢化佛教與佛寺-白化文文集 作者簡介
白化文先生學有專門、兼綜百科,主業學術、不廢小道。他是版本目錄專家,敦煌學、佛學深有造詣,楹聯、壽序、碑銘也多所濡染。這部文集,主要源自白先生出版的十一種主要著作,即《漢化佛教與佛寺》、《古代漢語常識二十講》、《閑談寫對聯》、《漢化佛教法器與服飾》、《承澤副墨》、《三生石上舊精魂》、《人海棲遲》、《漢化佛教三寶物》、《北大熏習錄》、《退士閑篇》、《敦煌學與佛教雜稿》,在總體保持原貌的基礎上,輯為十冊,以饗讀者。
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