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人學思想尋蹤與倫理理論探詢 版權信息
- ISBN：9787216088923
- 條形碼：9787216088923 ; 978-7-216-08892-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人學思想尋蹤與倫理理論探詢 本書特色
龔天平著的《人學思想尋蹤與倫理理論探詢》分六部分：西方傳統人學思想研究、馬克思主義人學思想研究、倫理學與人性理論研究、人的自由、平等與正義倫理研究、生態文明的倫理維度研究和社會主義市場經濟下的倫理問題研究。每部分針對該主題收錄作者多年來從事哲學研究、教學和思考所得的精華文章數篇，各部分相對獨立又統一于“人學與倫理”這一大主題。
人學思想尋蹤與倫理理論探詢 內容簡介
《人學思想尋蹤與倫理理論探詢》分六部分：西方傳統人學思想研究、馬克思主義人學思想研究、倫理學與人性理論研究、人的自由、平等與正義倫理研究、生態文明的倫理維度研究和社會主義市場經濟下的倫理問題研究。每部分針對該主題收錄作者多年來從事哲學研究、教學和思考所得的精華文章數篇，各部分相對獨立又統一于“人學與倫理”這一大主題。
人學思想尋蹤與倫理理論探詢 目錄
西方傳統人學思想研究
**章 古希臘哲學中的人學思想
一、古希臘人學發展的三個階段
二、古希臘人學思想關注的主要問題
第二章 歐洲近代哲學中的人學思想
一、歐洲近代哲學中人學思想發展的基本歷程
二、歐洲近代哲學中人學思想關注的主要問題
第三章 現代西方人學的相關嬗變
一、現代西方人學的嬗變歷程
二、現代西方人學的主要論題和基本特征
馬克思主義人學思想研究
第四章 馬克思主義人學對西方傳統人學理論的超越
一、馬克思主義人學在邏輯起點上超越了西方傳統人學
二、馬克思主義人學在內容上超越了西方傳統人學
三、馬克思主義人學在價值取向上超越了西方傳統人學
第五章 馬克思人的全面發展理論及其當代實踐
一、人的能力的全面性、普遍性的發展
二、人的全面發展是類與個體的全面發展逐步趨向統一的現實歷史過程
三、社會主義市場經濟為人的全面發展開辟了廣闊前景
四、教育是培養全面發展的人的重要途徑
第六章 馬克思人的全面發展的含義及其實現之條件
一、人的全面發展的含義
二、人的全面發展的條件
第七章 人的全面發展的道德維度
一、活動、關系和個性
二、現代道德的價值取向
第八章 人的全面發展：市場經濟發展的倫理尺度
一、人的全面發展何以是倫理尺度
二、以人的全面發展為尺度衡量市場經濟何以必要
三、以人的全面發展為尺度衡量市場經濟何以可能
倫理學與人性理論研究
第九章 倫理學的人性基礎
第十章 管理的人性基礎
一、管理是人的活動：管理以人性為基礎何以可能？
二、人性假設對管理具有價值：管理以人性為基礎何以必要？
三、在管理中不可能保持“倫理中立”：管理的人性基礎的必要與可能的合題
第十一章 實踐的人：中國當代倫理學的邏輯起點
一、為什么要把“實踐的人”作為當代中國倫理學的邏輯起點？
二、作為倫理學的邏輯起點的“實踐的人”到底是指什么？
三、“實踐的人”作為邏輯起點對倫理學意味著什么？
人的自由、平等與正義倫理研究
第十二章 正義：西方的傳統資源與中國的現實觀照
一、西方倫理思想家關于正義的不同觀點
二、正義是社會關系的反映和社會制度的首要價值
三、中國特色社會主義的正義觀念
第十三章 正義的實現：個體的德性涵育與社會的政治建構——論亞里士多德的正義實現思想
一、正義：人的一種守法且講究平等的完滿德性
二、個體德性涵育：正義實現的個體途徑
三、社會政治建構：正義實現對社會的要求
第十四章 阿馬蒂亞·森的正義觀解讀
一、可行能力：阿馬蒂亞·森看待正義的方法
二、拓展人們的實質自由：阿馬蒂亞·森正義觀的實質
三、市場、民主、人權：阿馬蒂亞·森正義觀的實踐路徑
四、現實性、全球性、包容性：阿馬蒂亞·森正義觀的特點
第十五章 產權正義的內涵與價值
一、產權正義的內涵
二、產權正義的價值
三、社會主義市場經濟下產權正義的培育與建構
生態文明的倫理維度研究
第十六章 “生態—文化人”：生態文明的人學基礎
一、與四大文明樣態相適應的四大人格模式
二、“生態—文化人”是對“生態人”和“文化人”的整合
三、“生態—文化人”應具備的基本觀念
四、“生態—文化人”的重大價值
第十七章 生態文明的倫理精神——一種實質倫理的探討
一、尊重自然是生態文明時代人類應有的首要的道德理念
二、環境責任是生態文明時代人類的應有擔當
三、生態公正是生態文明時代人與自然和諧的道德保障
第十八章 生態文明的倫理意蘊——一種形式倫理的探討
一、人與自然的和諧：生態文明的自然價值
二、人與人關系的和合：生態文明的人倫價值
三、人與社會關系的融合：生態文明的社會價值
四、自我身心的圓融：生態文明的個體價值
第十九章 生態文明與經濟倫理
一、生態文明的經濟形態
二、生態文明也需要經濟倫理
三、經濟倫理的生態主義性質
社會主義市場經濟下的倫理問題研究
第二十章 儒家倫理精華及其現代價值
一、儒家倫理精華攝義
二、儒家倫理精華的現代價值
第二十一章 制度倫理的內涵及其意義
一、何謂制度倫理
二、制度倫理何以可能
三、制度倫理何以必要
第二十二章 社會主義市場經濟與倫理制度化
一、倫理制度化的內涵及其可能性
二、社會主義市場經濟條件下倫理制度化的必要性
三、社會主義市場經濟條件下倫理制度化的方法
第二十三章 市場經濟的制度倫理探析
一、對制度倫理的詮釋
二、制度倫理與經濟倫理的比較
三、市場經濟的制度倫理探析
第二十四章 文化建設的倫理維度
一、價值觀建構：文化建設的核心
二、倫理觀塑造：價值觀建構的目標
三、塑造一種新的文化倫理觀
第二十五章 經濟價值與道德價值如何具有統一性？
一、經濟價值與道德價值的對立及其根源：兩者具有統一性的邏輯前提
二、來自當今時代的需要：經濟價值與道德價值統一的必要性依據
三、“考慮整體的經濟價值”：經濟價值與道德價值統一之后
第二十六章 德性倫理與企業倫理
一、德性倫理的實質及其倫理價值類型
二、企業倫理包括德性倫理
三、德性倫理對企業倫理的支持
四、企業德性倫理需要企業規范倫理作為副本
第二十七章 私利與公益的協調是可能的嗎？——斯蒂芬·楊“道德資本主義”倫理觀解析
一、將私利投入公益：道德資本主義的真諦
二、道德資本主義何以可能？
三、考克斯原則：道德資本主義的范例
四、培養有原則的領導：道德資本主義的踐行
后記
**章 古希臘哲學中的人學思想
一、古希臘人學發展的三個階段
二、古希臘人學思想關注的主要問題
第二章 歐洲近代哲學中的人學思想
一、歐洲近代哲學中人學思想發展的基本歷程
二、歐洲近代哲學中人學思想關注的主要問題
第三章 現代西方人學的相關嬗變
一、現代西方人學的嬗變歷程
二、現代西方人學的主要論題和基本特征
馬克思主義人學思想研究
第四章 馬克思主義人學對西方傳統人學理論的超越
一、馬克思主義人學在邏輯起點上超越了西方傳統人學
二、馬克思主義人學在內容上超越了西方傳統人學
三、馬克思主義人學在價值取向上超越了西方傳統人學
第五章 馬克思人的全面發展理論及其當代實踐
一、人的能力的全面性、普遍性的發展
二、人的全面發展是類與個體的全面發展逐步趨向統一的現實歷史過程
三、社會主義市場經濟為人的全面發展開辟了廣闊前景
四、教育是培養全面發展的人的重要途徑
第六章 馬克思人的全面發展的含義及其實現之條件
一、人的全面發展的含義
二、人的全面發展的條件
第七章 人的全面發展的道德維度
一、活動、關系和個性
二、現代道德的價值取向
第八章 人的全面發展：市場經濟發展的倫理尺度
一、人的全面發展何以是倫理尺度
二、以人的全面發展為尺度衡量市場經濟何以必要
三、以人的全面發展為尺度衡量市場經濟何以可能
倫理學與人性理論研究
第九章 倫理學的人性基礎
第十章 管理的人性基礎
一、管理是人的活動：管理以人性為基礎何以可能？
二、人性假設對管理具有價值：管理以人性為基礎何以必要？
三、在管理中不可能保持“倫理中立”：管理的人性基礎的必要與可能的合題
第十一章 實踐的人：中國當代倫理學的邏輯起點
一、為什么要把“實踐的人”作為當代中國倫理學的邏輯起點？
二、作為倫理學的邏輯起點的“實踐的人”到底是指什么？
三、“實踐的人”作為邏輯起點對倫理學意味著什么？
人的自由、平等與正義倫理研究
第十二章 正義：西方的傳統資源與中國的現實觀照
一、西方倫理思想家關于正義的不同觀點
二、正義是社會關系的反映和社會制度的首要價值
三、中國特色社會主義的正義觀念
第十三章 正義的實現：個體的德性涵育與社會的政治建構——論亞里士多德的正義實現思想
一、正義：人的一種守法且講究平等的完滿德性
二、個體德性涵育：正義實現的個體途徑
三、社會政治建構：正義實現對社會的要求
第十四章 阿馬蒂亞·森的正義觀解讀
一、可行能力：阿馬蒂亞·森看待正義的方法
二、拓展人們的實質自由：阿馬蒂亞·森正義觀的實質
三、市場、民主、人權：阿馬蒂亞·森正義觀的實踐路徑
四、現實性、全球性、包容性：阿馬蒂亞·森正義觀的特點
第十五章 產權正義的內涵與價值
一、產權正義的內涵
二、產權正義的價值
三、社會主義市場經濟下產權正義的培育與建構
生態文明的倫理維度研究
第十六章 “生態—文化人”：生態文明的人學基礎
一、與四大文明樣態相適應的四大人格模式
二、“生態—文化人”是對“生態人”和“文化人”的整合
三、“生態—文化人”應具備的基本觀念
四、“生態—文化人”的重大價值
第十七章 生態文明的倫理精神——一種實質倫理的探討
一、尊重自然是生態文明時代人類應有的首要的道德理念
二、環境責任是生態文明時代人類的應有擔當
三、生態公正是生態文明時代人與自然和諧的道德保障
第十八章 生態文明的倫理意蘊——一種形式倫理的探討
一、人與自然的和諧：生態文明的自然價值
二、人與人關系的和合：生態文明的人倫價值
三、人與社會關系的融合：生態文明的社會價值
四、自我身心的圓融：生態文明的個體價值
第十九章 生態文明與經濟倫理
一、生態文明的經濟形態
二、生態文明也需要經濟倫理
三、經濟倫理的生態主義性質
社會主義市場經濟下的倫理問題研究
第二十章 儒家倫理精華及其現代價值
一、儒家倫理精華攝義
二、儒家倫理精華的現代價值
第二十一章 制度倫理的內涵及其意義
一、何謂制度倫理
二、制度倫理何以可能
三、制度倫理何以必要
第二十二章 社會主義市場經濟與倫理制度化
一、倫理制度化的內涵及其可能性
二、社會主義市場經濟條件下倫理制度化的必要性
三、社會主義市場經濟條件下倫理制度化的方法
第二十三章 市場經濟的制度倫理探析
一、對制度倫理的詮釋
二、制度倫理與經濟倫理的比較
三、市場經濟的制度倫理探析
第二十四章 文化建設的倫理維度
一、價值觀建構：文化建設的核心
二、倫理觀塑造：價值觀建構的目標
三、塑造一種新的文化倫理觀
第二十五章 經濟價值與道德價值如何具有統一性？
一、經濟價值與道德價值的對立及其根源：兩者具有統一性的邏輯前提
二、來自當今時代的需要：經濟價值與道德價值統一的必要性依據
三、“考慮整體的經濟價值”：經濟價值與道德價值統一之后
第二十六章 德性倫理與企業倫理
一、德性倫理的實質及其倫理價值類型
二、企業倫理包括德性倫理
三、德性倫理對企業倫理的支持
四、企業德性倫理需要企業規范倫理作為副本
第二十七章 私利與公益的協調是可能的嗎？——斯蒂芬·楊“道德資本主義”倫理觀解析
一、將私利投入公益：道德資本主義的真諦
二、道德資本主義何以可能？
三、考克斯原則：道德資本主義的范例
四、培養有原則的領導：道德資本主義的踐行
后記
展開全部
人學思想尋蹤與倫理理論探詢 作者簡介
龔天平（1968-），哲字博士，中南財經政法大學哲學院教授，博士生導師。2010年入選教育部新世紀人才支持計劃。中國倫理學會理事，中國倫理學會青年工作者委員會副會長，中國倫理學會經濟倫理學專業委員會副秘書長，全國經濟哲學研究會副秘書長，湖北省哲學學會、湖北省倫理學學會常務理事。主要從事馬克思主義人學、倫理學基礎理論、經濟倫理學、倫理社會學、政治哲學等的教學與研究。
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