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馬克思不過時(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787509796634
- 條形碼：9787509796634 ; 978-7-5097-9663-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬克思不過時(shí) 本書特色
本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時(shí)代；馬克思出身于資產(chǎn)階級(jí)，但觀察問題和解決問題的立場(chǎng)是普通勞動(dòng)者；馬克思曾經(jīng)自認(rèn)為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。
馬克思不過時(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬克思（主義）深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思（主義）堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思（主義）揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)地“解釋世界”，還且致力于積極地“改變世界”。
本書以和平、發(fā)展、合作的時(shí)代主題為世界歷史背景，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為著眼點(diǎn)，以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思（主義），充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時(shí)代；馬克思出身于資產(chǎn)階級(jí)，但觀察問題和解決問題的立場(chǎng)是普通勞動(dòng)者；馬克思曾經(jīng)自認(rèn)為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。
馬克思不過時(shí) 目錄
**章 伊格爾頓的回應(yīng)與缺憾
一 馬克思（主義）問世以來世界上**個(gè)社會(huì)主義制度的歷史命運(yùn)
二 伊格爾頓《馬克思為什么是對(duì)的》對(duì)十大詰問的回應(yīng)
三 馬克思現(xiàn)在還是對(duì)的
第二章 馬克思的絕對(duì)與相對(duì)
一 馬克思（主義）是高峰，不是頂峰
二 馬克思是人而不是神
三 馬克思（主義）確實(shí)有一些值得反思的方面
第三章 馬克思的擔(dān)當(dāng)與使命
一 現(xiàn)代社會(huì)正在進(jìn)行時(shí)
二 現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的軸心體系
三 馬克思的歷史使命尚未完成
第四章 馬克思的立場(chǎng)與情懷
一 馬克思的基本立場(chǎng)**章 伊格爾頓的回應(yīng)與缺憾
一 馬克思（主義）問世以來世界上**個(gè)社會(huì)主義制度的歷史命運(yùn)
二 伊格爾頓《馬克思為什么是對(duì)的》對(duì)十大詰問的回應(yīng)
三 馬克思現(xiàn)在還是對(duì)的
第二章 馬克思的絕對(duì)與相對(duì)
一 馬克思（主義）是高峰，不是頂峰
二 馬克思是人而不是神
三 馬克思（主義）確實(shí)有一些值得反思的方面
第三章 馬克思的擔(dān)當(dāng)與使命
一 現(xiàn)代社會(huì)正在進(jìn)行時(shí)
二 現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的軸心體系
三 馬克思的歷史使命尚未完成
第四章 馬克思的立場(chǎng)與情懷
一 馬克思的基本立場(chǎng)
二 馬克思的理想追求
三 馬克思的勞動(dòng)情懷
第五章 馬克思的境界與方法
一 馬克思的唯物史觀
二 馬克思唯物辯證的思維方法
三 馬克思的群眾史觀
第六章 馬克思的預(yù)測(cè)與科學(xué)
一 實(shí)事求是之辯
二 解放思想之思
三 馬克思主義中國(guó)化的哲學(xué)蘊(yùn)境
第七章 馬克思的定力與轉(zhuǎn)化
一 社會(huì)規(guī)律與人的活動(dòng)
二 社會(huì)重建與社會(huì)工程
三 社會(huì)改革與頂層設(shè)計(jì)
第八章 馬克思的西方與現(xiàn)代
一 西方馬克思主義的要義
二 后現(xiàn)代主義的追求
三 西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義對(duì)馬克思的態(tài)度
第九章 馬克思的學(xué)術(shù)與政治
一 政治視野下的馬克思
二 東歐劇變與對(duì)馬克思態(tài)度的關(guān)系
三 中國(guó)特色社會(huì)主義的世界話語權(quán)
第十章 馬克思的超越與創(chuàng)造
一 馬克思屬于并高于生活
二 找到打開人類歷史奧秘的鎖鑰
三 馬克思主義理論自覺和理論自信
參考文獻(xiàn)
后 記 信息
一 馬克思（主義）問世以來世界上**個(gè)社會(huì)主義制度的歷史命運(yùn)
二 伊格爾頓《馬克思為什么是對(duì)的》對(duì)十大詰問的回應(yīng)
三 馬克思現(xiàn)在還是對(duì)的
第二章 馬克思的絕對(duì)與相對(duì)
一 馬克思（主義）是高峰，不是頂峰
二 馬克思是人而不是神
三 馬克思（主義）確實(shí)有一些值得反思的方面
第三章 馬克思的擔(dān)當(dāng)與使命
一 現(xiàn)代社會(huì)正在進(jìn)行時(shí)
二 現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的軸心體系
三 馬克思的歷史使命尚未完成
第四章 馬克思的立場(chǎng)與情懷
一 馬克思的基本立場(chǎng)**章 伊格爾頓的回應(yīng)與缺憾
一 馬克思（主義）問世以來世界上**個(gè)社會(huì)主義制度的歷史命運(yùn)
二 伊格爾頓《馬克思為什么是對(duì)的》對(duì)十大詰問的回應(yīng)
三 馬克思現(xiàn)在還是對(duì)的
第二章 馬克思的絕對(duì)與相對(duì)
一 馬克思（主義）是高峰，不是頂峰
二 馬克思是人而不是神
三 馬克思（主義）確實(shí)有一些值得反思的方面
第三章 馬克思的擔(dān)當(dāng)與使命
一 現(xiàn)代社會(huì)正在進(jìn)行時(shí)
二 現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的軸心體系
三 馬克思的歷史使命尚未完成
第四章 馬克思的立場(chǎng)與情懷
一 馬克思的基本立場(chǎng)
二 馬克思的理想追求
三 馬克思的勞動(dòng)情懷
第五章 馬克思的境界與方法
一 馬克思的唯物史觀
二 馬克思唯物辯證的思維方法
三 馬克思的群眾史觀
第六章 馬克思的預(yù)測(cè)與科學(xué)
一 實(shí)事求是之辯
二 解放思想之思
三 馬克思主義中國(guó)化的哲學(xué)蘊(yùn)境
第七章 馬克思的定力與轉(zhuǎn)化
一 社會(huì)規(guī)律與人的活動(dòng)
二 社會(huì)重建與社會(huì)工程
三 社會(huì)改革與頂層設(shè)計(jì)
第八章 馬克思的西方與現(xiàn)代
一 西方馬克思主義的要義
二 后現(xiàn)代主義的追求
三 西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義對(duì)馬克思的態(tài)度
第九章 馬克思的學(xué)術(shù)與政治
一 政治視野下的馬克思
二 東歐劇變與對(duì)馬克思態(tài)度的關(guān)系
三 中國(guó)特色社會(huì)主義的世界話語權(quán)
第十章 馬克思的超越與創(chuàng)造
一 馬克思屬于并高于生活
二 找到打開人類歷史奧秘的鎖鑰
三 馬克思主義理論自覺和理論自信
參考文獻(xiàn)
后 記 信息
展開全部
馬克思不過時(shí) 作者簡(jiǎn)介
本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時(shí)代；馬克思出身于資產(chǎn)階級(jí)，但觀察問題和解決問題的立場(chǎng)是普通勞動(dòng)者；馬克思曾經(jīng)自認(rèn)為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。
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