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詩經(jīng) 版權信息
- ISBN：9787101116595
- 條形碼：9787101116595 ; 978-7-101-11659-5
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
詩經(jīng) 本書特色
我們希望提供一套真正適合中小學生閱讀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，讓中小學生讀得懂，讀得有收獲，讀得有趣味，對經(jīng)典既存有崇高的敬意，又不敬而遠之，而是樂于親近經(jīng)典，體會到與經(jīng)典相伴的快樂。
詩經(jīng) 內(nèi)容簡介
《詩經(jīng)》是我國首部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首，起初被稱為《詩》或“詩三百”，到了西漢時，被尊奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》在中國文化史上占有重要地位，它描寫現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的寫作手法，開創(chuàng)了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。由于篇幅所限，本書選錄了《詩經(jīng)》中的40余篇詩歌，這些篇目都是歷來公認的名篇。本書主體部分包括正文、注釋、賞讀和詩意，注釋力求簡潔明了，詩意力求準確流暢，賞讀主要闡明詩的主旨大義。正文后有附錄，旨在為學生提供閱讀或備考方案。可以說，這是一本真正做給中學生的書。
詩經(jīng) 目錄
周 南
關 雎
卷 耳
桃 夭
芣 苢
漢 廣
召 南
摽有梅
邶 風
柏 舟
燕 燕
北 風
鄘 風
相 鼠
載 馳
衛(wèi) 風
碩 人
氓
伯 兮
王 風
黍 離
君子于役
采 葛
鄭 風
將仲子
女曰雞鳴
風 雨
齊 風
雞 鳴
魏 風
伐 檀
碩 鼠
唐 風
鴇 羽
秦 風
蒹 葭
陳 風
月 出
檜 風
隰有萇楚
曹 風
下 泉
豳 風
七 月
鴟 鸮
東 山
小 雅
鹿 鳴
伐 木
采 薇
節(jié)南山
小 旻
巧 言
蓼 莪
北 山
大 雅
大 明
周 頌
清 廟
《詩經(jīng)》閱讀（備考）方案
《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句
源自《詩經(jīng)》的成語
賞讀《詩經(jīng)》
經(jīng)典常談?詩經(jīng)/ 朱自清
橫穿《詩經(jīng)》的河流/ 洪燭
《詩經(jīng)》閱讀要點問答
關 雎
卷 耳
桃 夭
芣 苢
漢 廣
召 南
摽有梅
邶 風
柏 舟
燕 燕
北 風
鄘 風
相 鼠
載 馳
衛(wèi) 風
碩 人
氓
伯 兮
王 風
黍 離
君子于役
采 葛
鄭 風
將仲子
女曰雞鳴
風 雨
齊 風
雞 鳴
魏 風
伐 檀
碩 鼠
唐 風
鴇 羽
秦 風
蒹 葭
陳 風
月 出
檜 風
隰有萇楚
曹 風
下 泉
豳 風
七 月
鴟 鸮
東 山
小 雅
鹿 鳴
伐 木
采 薇
節(jié)南山
小 旻
巧 言
蓼 莪
北 山
大 雅
大 明
周 頌
清 廟
《詩經(jīng)》閱讀（備考）方案
《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句
源自《詩經(jīng)》的成語
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詩經(jīng) 節(jié)選
關 雎這是一首男子追求女子的情詩。它是《詩經(jīng)》的**篇，歷來受到人們重視。關關雎鳩①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。〔注釋〕①關關：鳥的和鳴聲。雎（jū）鳩：一種水鳥，相傳此鳥雌雄情意專一。②洲：水中的陸地。③窈窕（yǎo tiǎo）：美好的樣子。④好逑（hǎo qiú）：好配偶。〔詩意〕關關對鳴的雎鳩，棲歇在河中沙洲。美麗賢淑的姑娘，真是君子好配偶。參差荇菜①，左右流之②。窈窕淑女，寤寐求之③。〔注釋〕①參差（cēn cī）：長短不齊。荇（xìng）菜：一種水生植物，葉子浮在水面，可食。②流：順著水流采摘。③寤寐（wù mèi）：醒著為寤，睡著為寐。〔詩意〕長長短短的荇菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的姑娘，夢中醒來難忘懷。求之不得，寤寐思服①。悠哉悠哉②，輾轉反側③。〔注釋〕①思服：思念。②悠哉：憂思不絕。③輾（zhǎn）轉反側：翻來覆去，無法入眠。〔詩意〕美好愿望難實現(xiàn)，醒來夢中都想念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之①。〔注釋〕①琴瑟：兩種弦樂器，常合奏，聲音和諧。也比喻夫妻感情和睦。友：親愛， 友好。〔詩意〕長長短短的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的姑娘，彈琴奏瑟表親愛。參差荇菜，左右芼之①。窈窕淑女，鐘鼓樂之②。〔注釋〕①芼（mào）：采摘。②鐘：古代銅或鐵制成的打擊樂器，中空，敲時發(fā)聲。樂之：使她快樂。〔詩意〕長長短短的荇菜，左邊右邊不停擇。美麗賢淑的姑娘，鳴鐘擊鼓讓她樂起來。〔賞讀〕《關雎》是《詩經(jīng)》的**篇。古人把它置于三百篇之首，可見對它的評價之高。那么這篇詩主要講的是什么呢？從漢代到宋代，研讀《詩經(jīng)》的學者，多數(shù)認為“君子”指的是周文王，“淑女”指的是文王妃太姒，詩的主旨是歌頌“后妃之德”。清人姚際恒則另辟蹊徑， 認為詩人是為贊美世子娶妃初婚而作的。清人方玉潤則認為是周朝歌詠初婚的歌，并非特指文王、太姒、世子，它是一首房中樂，民間可以用，朝廷也可以用。聞一多認為“《關雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之”，是說這位君子愛上了那位采荇菜的女子。仔細吟詠此詩，就會體味到“關關雎鳩，在河之洲”是起興，并且還兼有比喻的意思，以雎鳩的雌雄情意專一來比喻和引出“窈窕淑女” 是“君子好逑”。“參差荇菜，左右流之”，也是起興，以荇菜的流動無方，引出淑女的難以追求。*后二章，以荇菜既已采到，即“采之”“芼之”，引出得到淑女后要“友之”“樂之”。所以我們認為這是一首貴族青年追求美麗賢淑女子的戀歌，并非真的指追求采荇菜的女子。值得注意的是詩的第三章，即“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”四句， 在詩中*為精彩，它形象生動地描繪出青年男子在追求自己心上人時那種焦慮的心情，以及晝思夜想難以入眠的相思情景。詩中那些鮮活的詞匯， 如“窈窕淑女”“寤寐”“悠哉悠哉”“輾轉反側”至今仍被人們應用著。
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