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三字經(jīng)讀本 版權(quán)信息
- ISBN：9787300227412
- 條形碼：9787300227412 ; 978-7-300-22741-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三字經(jīng)讀本 本書特色
在中國古代蒙學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是*淺顯易懂的讀本之一，
與《弟子規(guī)》主要講解做人的規(guī)矩法度不同，它知識性較強(qiáng)，包
括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理等等，
是一本濃縮的中國文化史和中國歷史課本，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，
可知千古事”。
《三字經(jīng)》的核心思想包括“仁、義、誠、敬、孝”等倫理范疇，
又是一本精粹的修身課本。《三字經(jīng)》的基本框架為：**部分
談教育的意義和重要性；第二部分強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容和順序，講授
基本的文化常識；第三部分介紹代表中國文化的重要經(jīng)典和讀書在中國古代蒙學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是*淺顯易懂的讀本之一，
與《弟子規(guī)》主要講解做人的規(guī)矩法度不同，它知識性較強(qiáng)，包
括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理等等，
是一本濃縮的中國文化史和中國歷史課本，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，
可知千古事”。
《三字經(jīng)》的核心思想包括“仁、義、誠、敬、孝”等倫理范疇，
又是一本精粹的修身課本。《三字經(jīng)》的基本框架為：**部分
談教育的意義和重要性；第二部分強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容和順序，講授
基本的文化常識；第三部分介紹代表中國文化的重要經(jīng)典和讀書
的次第；第四部分是中國通史綱要；第五部分講述勤奮刻苦是接
受教育的基礎(chǔ)。
《〈三字經(jīng)〉讀本》分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分，
對《三字經(jīng)》做了全新解讀。信息
三字經(jīng)讀本 內(nèi)容簡介
本店所有圖書均為正版 請放心購買，有任何問題請聯(lián)系在線客戶或致電，謝謝
三字經(jīng)讀本 作者簡介
原著簡介
王應(yīng)麟,南宋官員、學(xué)者。字伯厚，號深寧居士，
又號厚齋。祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣）。
其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意
著述二十年。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌
故制度，長于考證。一生著述頗富，計(jì)有二十余種、六百多卷，
相傳《三字經(jīng)》為其所著。
作者簡介原著簡介
王應(yīng)麟,南宋官員、學(xué)者。字伯厚，號深寧居士，
又號厚齋。祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣）。
其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意
著述二十年。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌
故制度，長于考證。一生著述頗富，計(jì)有二十余種、六百多卷，
相傳《三字經(jīng)》為其所著。
作者簡介
焦緒霞女，1972年1月生于山東高密，現(xiàn)任青島大學(xué)文學(xué)院講師。
青島市國學(xué)學(xué)會(huì)理事，“中華傳統(tǒng)文化教育專項(xiàng)基金”名師庫
認(rèn)證師資。主要從事中國古典文學(xué)教學(xué)與研究工作，十多年來
致力于傳統(tǒng)文化的研究與大眾傳播。曾獲“山東省暨青島市科
普周先進(jìn)個(gè)人”。已發(fā)表論文十多篇，主持和參與省部級課題多項(xiàng)。
周翠英女，1965年9月生，山東青島人，1997年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。
現(xiàn)任青島大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，青島市語言文字工作者協(xié)會(huì)副會(huì)
長，曾任青島大學(xué)-世翰大學(xué)第三屆孔子學(xué)院中方院長。主要從事語
言與文化等方面的教學(xué)與研究工作，曾獲第三屆山東省高等教育教學(xué)
成果獎(jiǎng)，已發(fā)表論文二十多篇，主持參與省部級課題多項(xiàng)。
最后，《三字經(jīng)》說:“人遺子，金滿籝，我教子，惟一
經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。”清朝康熙年間的內(nèi)
閣學(xué)士、刑部尚書徐乾學(xué)，傳給兒子們的則是一樓圖書，他
說:“吾無美田宅、園池、臺榭、金玉玩好之物以傳后，所傳
者惟是爾。”因此將其藏書樓命名為“傳是樓”。商湯說:“茍
日新，日日新，又日新。”古人還說:“業(yè)精于勤，荒于嬉，
成于思，毀于隨。”從小讀《三字經(jīng)》可以使孩子不斷地勉勵(lì)
自己，希圣希賢，以圣賢為師，與經(jīng)典為友，日日自我提升，
最后力求能夠達(dá)到《大學(xué)》所謂的“格物、致知、誠意、正
心、修身、治國、平天下”的理想境界。所以王相《三字經(jīng)
訓(xùn)詁》說:“宋儒王伯厚先生作三字經(jīng)以課家塾，言簡義長，
詞明理晰，淹貫三才，出入經(jīng)史，誠蒙求之津逮，大學(xué)之濫
觴也。”贊美《三字經(jīng)》是蒙學(xué)的津梁，認(rèn)為經(jīng)由《三字經(jīng)》
才能進(jìn)入所謂“大人之學(xué)”，然后成人，甚至成圣成賢。
《三字經(jīng)》很早就傳到了日本與韓國，清朝雍正五年（公
元1727年），《三字經(jīng)》被譯成俄文流傳到俄國，此后陸續(xù)被
譯成英、法等多種文字。聯(lián)合國教科文組織將《三字經(jīng)》選
入“兒童道德叢書”，向全世界發(fā)行。它已經(jīng)走出國門，成為
世界文化遺產(chǎn)了。
本書由焦緒霞和周翠英兩位老師共同完成。焦緒霞負(fù)責(zé)
解讀《三字經(jīng)》開頭到“光武興，為東漢。四百年，終于
獻(xiàn)”;周翠英負(fù)責(zé)解讀“魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉”
到《三字經(jīng)》結(jié)尾。
最后需要特別說明的是:在本書寫作過程中，除了參考
古本如王相訓(xùn)詁本以外，主要參考了《錢文忠解讀〈三字
經(jīng)〉》以及劉宏毅《〈三字經(jīng)〉講記》的重要成果。在此表示
誠摯的敬意和感謝!
信息
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