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韓非子譯注 本書特色
《韓非子》主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內容外，也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略。《韓非子譯注》不僅對原*有注釋，還有精煉曉暢的譯文，凝聚了作者多年的研究心得，是研究法家代表作《韓非子》的**參考書。
韓非子譯注 內容簡介
韓非被公認為先秦法家思想的集大成者，他反對以血統為中心的等級制度，提倡貴族平民平等，提倡法治和集權。《韓非子》文章風格峻峭犀利，論理精細周密，不發空言，又善于運用淺近寓言說明抽象的道理。
韓非子譯注 目錄
**卷1
初見秦**（**篇初次拜見秦王)1
存韓第二（第二篇保存韓國)13
難言第三（第三篇難于進言)24
愛臣第四（第四篇寵愛臣下)31
主道第五（第五篇君主的統治術)35
第二卷43
有度第六（第六篇奉行法度)43
二柄第七（第七篇兩種權柄)56
揚榷第八（第八篇主要綱領)63
八奸第九（第九篇八種奸術)76
第三卷87
十過第十（第十篇十種過錯)87
第四卷117
孤憤第十一（第十一篇孤獨與憤慨)117
說難第十二（第十二篇游說的困難)129
和氏第十三（第十三篇和氏之璧)140
奸劫弒臣第十四（第十四篇奸邪、劫主、弒君之臣)145
第五卷165
亡征第十五（第十五篇滅亡的征兆)165
三守第十六（第十六篇三條守則)183
備內第十七（第十七篇防備宮內)188
南面第十八（第十八篇向南聽政)194
飾邪第十九（第十九篇整治邪惡)201
第六卷215
解老第二十（第二十篇解釋《老子》)215
第七卷260
喻老第二十一（第二十一篇譬說《老子》)260
說林上第二十二（第二十二篇傳說的林藪上編)281
第八卷306
說林下第二十三（第二十三篇傳說的林藪下編)306
觀行第二十四（第二十四篇觀察行為)331
安危第二十五（第二十五篇安定與危亡)334
守道第二十六（第二十六篇保住政權之法)341
用人第二十七（第二十七篇使用臣子)347
功名第二十八（第二十八篇功業與名聲)356
大體第二十九（第二十九篇顧全大局)360
第九卷365
內儲說上七術第三十（第三十篇積聚傳說內上編七種
手段)365第十卷411
內儲說下六微第三十一（第三十一篇積聚傳說內下編六種
隱微)411
第十一卷454
外儲說左上第三十二（第三十二篇積聚傳說外左上編)
454
第十二卷506
外儲說左下第三十三（第三十三篇積聚傳說外左下編)
506
第十三卷540
外儲說右上第三十四（第三十四篇積聚傳說外右上編)
540
第十四卷582
外儲說右下第三十五（第三十五篇積聚傳說外右下編)
582
第十五卷614
難一第三十六（第三十六篇辯難**編)614
難二第三十七（第三十七篇辯難第二編)636
第十六卷653
難三第三十八（第三十八篇辯難第三編)653
難四第三十九（第三十九篇辯難第四編)674第十七卷687
難勢第四十（第四十篇責難勢治學說)687
問辯第四十一（第四十一篇詢問辯論)697
初見秦**（**篇初次拜見秦王)1
存韓第二（第二篇保存韓國)13
難言第三（第三篇難于進言)24
愛臣第四（第四篇寵愛臣下)31
主道第五（第五篇君主的統治術)35
第二卷43
有度第六（第六篇奉行法度)43
二柄第七（第七篇兩種權柄)56
揚榷第八（第八篇主要綱領)63
八奸第九（第九篇八種奸術)76
第三卷87
十過第十（第十篇十種過錯)87
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第五卷165
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第六卷215
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說林下第二十三（第二十三篇傳說的林藪下編)306
觀行第二十四（第二十四篇觀察行為)331
安危第二十五（第二十五篇安定與危亡)334
守道第二十六（第二十六篇保住政權之法)341
用人第二十七（第二十七篇使用臣子)347
功名第二十八（第二十八篇功業與名聲)356
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第九卷365
內儲說上七術第三十（第三十篇積聚傳說內上編七種
手段)365第十卷411
內儲說下六微第三十一（第三十一篇積聚傳說內下編六種
隱微)411
第十一卷454
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454
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外儲說左下第三十三（第三十三篇積聚傳說外左下編)
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難二第三十七（第三十七篇辯難第二編)636
第十六卷653
難三第三十八（第三十八篇辯難第三編)653
難四第三十九（第三十九篇辯難第四編)674第十七卷687
難勢第四十（第四十篇責難勢治學說)687
問辯第四十一（第四十一篇詢問辯論)697
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韓非子譯注 作者簡介
張覺，1949年生。上海財經大學人文學院教授、中文系主任，主要研究方向為中國古典文獻，漢語言文字學，先秦兩漢六朝文學，先秦兩漢哲學，中國傳統文化。著有《韓非子譯注》、《荀子譯注》、《商君書》等，發表論文多篇。
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