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怒族醫(yī)藥簡介 版權(quán)信息
- ISBN：9787515205564
- 條形碼：9787515205564 ; 978-7-5152-0556-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>>
怒族醫(yī)藥簡介 本書特色
郭世民、俞永瓊編寫的《怒族醫(yī)藥簡介》是在對怒族醫(yī)藥有關(guān)的文獻進行整理和對怒族醫(yī)藥現(xiàn)狀進行調(diào)研的基礎(chǔ)上編寫而成的。由于歷史上記載怒族醫(yī)藥的文獻較少，并且有怒族醫(yī)藥記載的文獻也是描述藥的多，而記錄醫(yī)的少。加之怒族聚居的地區(qū)主要是在怒江大峽谷及高黎貢山地區(qū)，要長時間對怒族醫(yī)生進行追蹤觀察比較困難，所以對怒族的醫(yī)療思想和核心理論挖掘得很少。
怒族醫(yī)藥簡介 內(nèi)容簡介
本書主要介紹怒族基本狀況、怒族醫(yī)藥發(fā)展沿革、怒族民間醫(yī)藥的醫(yī)技醫(yī)法和特點、怒族對于疾病的防治和養(yǎng)生保健的認識、怒族常用藥物、重要醫(yī)藥人員介紹和民族醫(yī)藥傳說與趣話等內(nèi)容。
怒族醫(yī)藥簡介 目錄
**章 怒族概要
**節(jié) 怒族族源與歷史沿革
第二節(jié) 怒族人口分布
第三節(jié) 怒族居住的自然條件與生存條件
第四節(jié) 怒族的語言文字
第五節(jié) 怒族的民俗文化
第六節(jié) 怒族的宗教信仰
第二章 怒族的醫(yī)藥歷史沿革
**節(jié) 怒族醫(yī)藥與原始文化
第二節(jié) 怒族醫(yī)藥起源與發(fā)展
第三章 怒族民間醫(yī)藥的醫(yī)技醫(yī)法和特點
**節(jié) 怒族民間醫(yī)藥常用醫(yī)技醫(yī)法傳承方式
第二節(jié) 怒族醫(yī)藥技術(shù)方法
第四章 怒族對于疾病的防治與養(yǎng)生保健的食品與方法
**節(jié) 怒族的民居與服飾
第二節(jié) 怒族傳統(tǒng)文體活動
第三節(jié) 怒族民間防病保健的飲食習(xí)俗
第五章 怒族常用的藥物
**節(jié) 民族藥志收載的藥物
第二節(jié) 常用怒族民間草藥的初步整理
第三節(jié) 民族藥用植物中的天然農(nóng)藥
第四節(jié) 獸用植物藥
第六章 重要醫(yī)藥人員介紹
**節(jié) 貢山縣怒族醫(yī)生
第二節(jié) 福貢縣怒族醫(yī)生
第七章 民族醫(yī)藥傳說與趣話
**節(jié) 怒族神話傳說——人為什么會死
第二節(jié) 怒族醫(yī)藥故事
第三節(jié) 怒族與宗教和健康相關(guān)的植物
參考文獻
結(jié)語
**節(jié) 怒族族源與歷史沿革
第二節(jié) 怒族人口分布
第三節(jié) 怒族居住的自然條件與生存條件
第四節(jié) 怒族的語言文字
第五節(jié) 怒族的民俗文化
第六節(jié) 怒族的宗教信仰
第二章 怒族的醫(yī)藥歷史沿革
**節(jié) 怒族醫(yī)藥與原始文化
第二節(jié) 怒族醫(yī)藥起源與發(fā)展
第三章 怒族民間醫(yī)藥的醫(yī)技醫(yī)法和特點
**節(jié) 怒族民間醫(yī)藥常用醫(yī)技醫(yī)法傳承方式
第二節(jié) 怒族醫(yī)藥技術(shù)方法
第四章 怒族對于疾病的防治與養(yǎng)生保健的食品與方法
**節(jié) 怒族的民居與服飾
第二節(jié) 怒族傳統(tǒng)文體活動
第三節(jié) 怒族民間防病保健的飲食習(xí)俗
第五章 怒族常用的藥物
**節(jié) 民族藥志收載的藥物
第二節(jié) 常用怒族民間草藥的初步整理
第三節(jié) 民族藥用植物中的天然農(nóng)藥
第四節(jié) 獸用植物藥
第六章 重要醫(yī)藥人員介紹
**節(jié) 貢山縣怒族醫(yī)生
第二節(jié) 福貢縣怒族醫(yī)生
第七章 民族醫(yī)藥傳說與趣話
**節(jié) 怒族神話傳說——人為什么會死
第二節(jié) 怒族醫(yī)藥故事
第三節(jié) 怒族與宗教和健康相關(guān)的植物
參考文獻
結(jié)語
展開全部
怒族醫(yī)藥簡介 節(jié)選
第四節(jié)怒族的語言文字 從語言系屬看，怒族語言屬漢藏語系藏緬語族。其中，怒蘇語和若柔語屬彝語支，貢山阿龍語和福貢阿俄語屬景頗語支。藏緬語各族與我國古代西北地區(qū)甘青高原的氐羌部落集團有密切的關(guān)系。從今天怒族的分布區(qū)域上看，也主要與藏緬語族交錯居住，且集中于滇西北怒江、瀾滄江兩岸。所以，怒族在語言上與各民族語言有著共同的淵源關(guān)系。 由于歷史、地理等諸多原因，現(xiàn)代怒族使用著四種不同語言，彼此之間差別較大，即福貢縣（原碧江縣）匹河鄉(xiāng)怒族使用的怒蘇語（自稱怒蘇），蘭坪縣兔峨鄉(xiāng)怒族使用的若柔語（自稱若柔），福貢縣木古甲村怒族使用的阿依語（自稱阿依），貢山縣怒族使用的阿龍語（國內(nèi)學(xué)者將其視為獨龍語的一種方言，事實上是同一種民族的同一種語言，只是兩個部落分居不同地區(qū)，形成兩個民族后稱法不一，為方便比較，本文仍使用四種語言的提法）。四種語言從語言、詞匯和語法特征比較看，它們有異同點。從聲母、韻母數(shù)量多少比較，阿龍語、阿依語、怒蘇語和若柔語呈倒寶塔形，即阿龍語聲母、韻母數(shù)量*多，*發(fā)達；阿依語次之，是藏緬語族各語言中保留古藏緬語言特征較多的語言；怒蘇語較少，若柔語則更少，其中前三種語言的復(fù)輔音聲母和帶輔音韻尾韻母保留比較完整，而若柔則沒有。從聲調(diào)方面比較，阿龍語、阿依語和怒蘇語有3個聲調(diào)，在現(xiàn)代藏緬語中也屬于聲調(diào)較少的語種，但若柔語則有7個聲調(diào)，主要靠聲調(diào)區(qū)別詞義。從100個詞的比較，阿龍語與阿依話相同的詞匯占35％，怒蘇語與苦柔語的同源詞占30％，前兩者與后兩者的同源調(diào)占15％左右。語法方面，阿龍語和阿依語的語法結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，如單復(fù)數(shù)變化由聲母變換或韻母變換，以及帶輔音韻尾的變換來實現(xiàn)；人稱代詞的反身構(gòu)成有三種形式；動詞人稱，數(shù)的變化采用在動詞前或后加附加成分，動詞韻母發(fā)生語言變化、改變聲調(diào)等方式綜合表達，等等。這些特點是現(xiàn)代藏緬語族彝語支所沒有的，而怒蘇語、若柔語則較簡單，基本上與現(xiàn)代彝語支各語言的特征相同。這些差別使得怒族支系之間難以用語言溝通交流，常常借漢語或傈僳語作交際語，溝通本民族之間的感情。另外，怒語與藏緬語族語言相比較，盡管各語種之間存在差異較大，但也有共同點，主要是各語種保留了古藏緬語族語言的部分同源詞、語言特征、語法特點，如聲母分清濁、元音分松緊，聲調(diào)數(shù)量少，句子結(jié)構(gòu)為：主+賓+謂，助詞是構(gòu)成語法的重要手段等，特別是若柔語與傈僳族、納西族、白族、哈尼族、彝族等民族語言相同點更多。而阿龍語和阿依語則比較接近景頗語支。 怒族語言的差異性和復(fù)雜性為我們追溯族源提供了一條重要線索。即怒族作為一個歷史古老民族，其語言也隨著民族的產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展變化，語言反映了民族的歷史、發(fā)展、分裂及融合過程，反映著各民族之間的關(guān)系。 ……
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