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包郵 中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史
作者：哈全安著
所屬叢書(shū)：
中東國(guó)家史
開(kāi)本：
23cm
頁(yè)數(shù)：
404
本類榜單：歷史銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史 版權(quán)信息
- ISBN：9787201101132
- 條形碼：9787201101132 ; 978-7-201-10113-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史 本書(shū)特色
中東地區(qū)，是現(xiàn)在世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的一個(gè)重要聚焦點(diǎn)。大國(guó)關(guān)系、地區(qū)安全、民族宗教矛盾乃至各種文明的激蕩碰撞，都在這個(gè)地區(qū)充分展示與體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前的各種體現(xiàn)是在深厚的歷史積淀上表達(dá)出來(lái)的。人類文明發(fā)展史是一個(gè)大歷史進(jìn)程，各種歷史力量運(yùn)動(dòng)其間，各種正能量與負(fù)能量也在其間此消彼長(zhǎng)。 要充分了解中東地區(qū)的這些歷史積淀，必須要有對(duì)這個(gè)地區(qū)的歷史、社會(huì)、文化、民族、宗教等問(wèn)題的盡可能完整的了解。
中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中東地區(qū)，是現(xiàn)在世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的一個(gè)重要聚焦點(diǎn)。大國(guó)關(guān)系、地區(qū)安全、民族宗教矛盾乃至各種文明的激蕩碰撞，都在這個(gè)地區(qū)充分展示與體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前的各種體現(xiàn)是在深厚的歷史積淀上表達(dá)出來(lái)的。人類文明發(fā)展史是一個(gè)大歷史進(jìn)程，各種歷史力量運(yùn)動(dòng)其間，各種正能量與負(fù)能量也在其間此消彼長(zhǎng)。要充分了解中東地區(qū)的這些歷史積淀，必須要有對(duì)這個(gè)地區(qū)的歷史、社會(huì)、文化、民族、宗教等問(wèn)題的盡可能完整的了解。
中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史 目錄
中東國(guó)家史概述
前言
**章 麥地那哈里發(fā)國(guó)家
一、阿布·伯克爾即位
二、“里達(dá)”的平息
三、麥地那哈里發(fā)國(guó)家的擴(kuò)張：背景分析
四、麥地那哈里發(fā)國(guó)家的擴(kuò)張：戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程
五、麥地那哈里發(fā)國(guó)家的擴(kuò)張：區(qū)域差異
六、政權(quán)結(jié)構(gòu)與政治格局
七、共和政體的危機(jī)
八、*初的內(nèi)戰(zhàn)
第二章 倭馬亞王朝
一、穆阿威葉的統(tǒng)治
二、內(nèi)戰(zhàn)再起
三、君主制的加強(qiáng)
四、新的征服
五、阿拔斯派的興起
六、矛盾與危機(jī)
七、來(lái)自呼羅珊的黑色旗幟——阿拔斯人的起義
第三章 阿拔斯王朝
一、政權(quán)的鞏固
二、走向鼎盛
三、哈倫盛世
四、內(nèi)戰(zhàn)與秩序的重建
五、阿拔斯王朝前期的集權(quán)政治
六、哈里發(fā)權(quán)力的衰微
七、伊斯蘭世界的分裂：自然環(huán)境與社會(huì)背景
八、西班牙與馬格里布諸王朝
九、埃及的嬗變
十、東部的分裂
十一、白益王公的統(tǒng)治
十二、庫(kù)爾德人與貝都因人
十三、塞爾柱人稱雄西亞
十四、阿拔斯王朝的傾覆
第四章 哈里發(fā)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)生活
一、地權(quán)與賦稅
二、地產(chǎn)與農(nóng)民
三、農(nóng)作區(qū)域與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
四、手工業(yè)
五、商業(yè)
六、城市
第五章 哈里發(fā)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活
一、阿拉伯人的遷徙
二、倭馬亞時(shí)代的社會(huì)交往
三、阿薩比葉現(xiàn)象
四、麥瓦利
五、阿拔斯時(shí)代的穆斯林社會(huì)
六、吉瑪人
七、奴隸
八、時(shí)尚與習(xí)俗
第六章 伊斯蘭教的發(fā)展
一、哈瓦立及派的興衰
二、什葉派的演變
三、遜尼派思想體系的確立
四、正統(tǒng)伊斯蘭教的宗教政治理論
五、蘇非主義的禁欲傾向與神秘色彩
六、伊斯蘭教的法學(xué)流派
第七章 伊斯蘭世界的文化成就
一、伊斯蘭文化演進(jìn)的社會(huì)氛圍
二、文學(xué)
三、藝術(shù)
四、歷史學(xué)
五、哲學(xué)
六、自然科學(xué)
本書(shū)引用的參考文獻(xiàn)
索引
前言
**章 麥地那哈里發(fā)國(guó)家
一、阿布·伯克爾即位
二、“里達(dá)”的平息
三、麥地那哈里發(fā)國(guó)家的擴(kuò)張：背景分析
四、麥地那哈里發(fā)國(guó)家的擴(kuò)張：戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程
五、麥地那哈里發(fā)國(guó)家的擴(kuò)張：區(qū)域差異
六、政權(quán)結(jié)構(gòu)與政治格局
七、共和政體的危機(jī)
八、*初的內(nèi)戰(zhàn)
第二章 倭馬亞王朝
一、穆阿威葉的統(tǒng)治
二、內(nèi)戰(zhàn)再起
三、君主制的加強(qiáng)
四、新的征服
五、阿拔斯派的興起
六、矛盾與危機(jī)
七、來(lái)自呼羅珊的黑色旗幟——阿拔斯人的起義
第三章 阿拔斯王朝
一、政權(quán)的鞏固
二、走向鼎盛
三、哈倫盛世
四、內(nèi)戰(zhàn)與秩序的重建
五、阿拔斯王朝前期的集權(quán)政治
六、哈里發(fā)權(quán)力的衰微
七、伊斯蘭世界的分裂：自然環(huán)境與社會(huì)背景
八、西班牙與馬格里布諸王朝
九、埃及的嬗變
十、東部的分裂
十一、白益王公的統(tǒng)治
十二、庫(kù)爾德人與貝都因人
十三、塞爾柱人稱雄西亞
十四、阿拔斯王朝的傾覆
第四章 哈里發(fā)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)生活
一、地權(quán)與賦稅
二、地產(chǎn)與農(nóng)民
三、農(nóng)作區(qū)域與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
四、手工業(yè)
五、商業(yè)
六、城市
第五章 哈里發(fā)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活
一、阿拉伯人的遷徙
二、倭馬亞時(shí)代的社會(huì)交往
三、阿薩比葉現(xiàn)象
四、麥瓦利
五、阿拔斯時(shí)代的穆斯林社會(huì)
六、吉瑪人
七、奴隸
八、時(shí)尚與習(xí)俗
第六章 伊斯蘭教的發(fā)展
一、哈瓦立及派的興衰
二、什葉派的演變
三、遜尼派思想體系的確立
四、正統(tǒng)伊斯蘭教的宗教政治理論
五、蘇非主義的禁欲傾向與神秘色彩
六、伊斯蘭教的法學(xué)流派
第七章 伊斯蘭世界的文化成就
一、伊斯蘭文化演進(jìn)的社會(huì)氛圍
二、文學(xué)
三、藝術(shù)
四、歷史學(xué)
五、哲學(xué)
六、自然科學(xué)
本書(shū)引用的參考文獻(xiàn)
索引
展開(kāi)全部
中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史 節(jié)選
這樣的結(jié)果貌似公允，實(shí)際上對(duì)阿里十分不利。公斷人的判決，剝奪了阿里的既有職位，但只是剝奪了穆阿威葉的尚未成為事實(shí)的要求，這個(gè)要求是他從來(lái)不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)的。
雖然阿里拒絕接受阿茲魯?shù)闹俨媒Y(jié)果，但是訴諸仲裁的方式本身已經(jīng)給阿里一方帶來(lái)災(zāi)難性的影響。伊拉克戰(zhàn)士一萬(wàn)余人反對(duì)和談，他們自稱哈瓦立及（意為“出走者”），放棄對(duì)阿里的支持，在“除安拉外別無(wú)仲裁”的口號(hào)下撤離阿里一方的營(yíng)地，聚集于庫(kù)法附近的哈魯拉，推舉名為阿卜杜拉·瓦哈布的阿拉伯戰(zhàn)士出任哈里發(fā)。阿里曾經(jīng)親自來(lái)到哈魯拉勸說(shuō)，許多人返回庫(kù)法，重新成為阿里的支持者。然而，仍有3000余人繼續(xù)與阿里為敵，他們被稱作哈瓦立及派。
綏芬之戰(zhàn)和阿茲魯仲裁以后，阿里與穆阿威葉之間的力量對(duì)比逐漸發(fā)生變化。一方面，穆阿威葉以繳納貢賦作為條件，換取與拜占廷帝國(guó)的暫時(shí)休戰(zhàn)，解除敘利亞的后顧之憂；同時(shí)，穆阿威葉派遣阿慕爾·阿綏率軍擊敗阿里任命的埃及總督，占據(jù)尼羅河流域。另一方面，哈瓦立及派在伊拉克境內(nèi)活動(dòng)頻繁，加之法爾斯和克爾曼等地波斯土著勢(shì)力屢屢反叛，使阿里的政權(quán)處于腹背受敵的境地。
658年夏，阿里率軍在伊拉克的納赫拉萬(wàn)重創(chuàng)哈瓦立及派，阿卜杜拉·瓦哈布和1800余名哈瓦立及派戰(zhàn)士陣亡。納赫拉萬(wàn)之戰(zhàn)激化了哈瓦立及派與阿里之間的矛盾。哈瓦立及派的殘部并沒(méi)有屈服，他們不僅反對(duì)穆阿威葉和阿慕爾·阿綏，而且決意除掉阿里，為在納赫拉萬(wàn)陣亡的同伴復(fù)仇。相傳，哈瓦立及派成員阿卜杜勒，拉赫曼·穆?tīng)栙Z姆、巴克爾·阿卜杜拉和阿姆爾·巴克爾曾經(jīng)約定分別在庫(kù)法、大馬士革和弗斯塔特暗殺阿里、穆阿威葉和阿慕爾·阿綏，然而暗殺穆阿威葉和阿慕爾·阿綏的計(jì)劃并未成功。
中東國(guó)家史·(610-2000):哈里發(fā)國(guó)家史 作者簡(jiǎn)介
哈全安，吉林省吉林市人，1961年生，回族。1978—1991年先后就讀于北京大學(xué)歷史系和東北師范大學(xué)歷史系，曾在伊朗德黑蘭大學(xué)文學(xué)院進(jìn)修，主要著作包括《古典伊斯蘭世界》《阿拉伯封建形態(tài)研究》和《中東國(guó)家的現(xiàn)代化歷程》。現(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授、天津市政協(xié)常委、中國(guó)中東學(xué)會(huì)理事，人選教育部首批“新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃”和天津市“131”創(chuàng)新性人才培養(yǎng)工程第—層次，主講的“世界上古中古史”人選國(guó)家精品課程，獲天津市“高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)”。
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