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拉奧孔 版權(quán)信息
- ISBN：9787100120937
- 條形碼：9787100120937 ; 978-7-100-12093-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
拉奧孔 本書特色
《拉奧孔》，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的杰出代表萊辛著。今傳本二十九章，是全書的一部分。萊辛從比較“拉奧孔”這個(gè)題材在古典雕刻和古典詩中的不同的處理，論證了詩和造形藝術(shù)的區(qū)別和界限，闡述了各類藝術(shù)的共同規(guī)律性和特殊性，并批判了文克爾曼“高尚的簡(jiǎn)樸和靜穆的偉大”的古典主義觀點(diǎn)。 萊辛認(rèn)為，一切藝術(shù)皆是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)和反映，都是“摹仿自然”的結(jié)果，這是藝術(shù)的共同規(guī)律。只是繪畫、雕刻以色彩、線條為媒介，訴諸視覺，其擅長(zhǎng)的題材是并列于空間中的全部或部分“物體及其屬性”，其特有的效果就在于描繪完成了的人物性格及其特征；詩以語言、聲音為媒介，訴諸聽覺，其擅長(zhǎng)的題材是持續(xù)于時(shí)間中的全部或部分“事物的運(yùn)動(dòng)”，其特有的效果則是展示性格的變化與矛盾以及動(dòng)作的過程。作者還討論了空間藝術(shù)的繪畫、雕刻和時(shí)間藝術(shù)的詩是可以突破各自的界限而相互補(bǔ)充。繪畫和雕刻可寓動(dòng)于靜，選擇物體在其運(yùn)動(dòng)中*富于暗示性的一刻，使觀者想象這物體在過去和未來的狀態(tài)。詩可化靜為動(dòng)，賦予物體的某一部分或?qū)傩砸陨鷦?dòng)如畫的感性形象。萊辛于是看到了文藝的共同要求，就是賦予描寫對(duì)象以生動(dòng)的、豐富的具體形象。就各類藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)理想看，“表達(dá)物體美是繪畫的使命”，美是造型藝術(shù)的*高法律；詩則不然，它所摹仿的對(duì)象不限于美，丑、悲、喜、崇高與滑稽皆可入詩。 《拉奧孔》批判了文克爾曼的古典主義觀點(diǎn)和其他一些從法國(guó)移植來的古典主義理論。歌德說：“這部著作把我們從一種可憐的觀看的領(lǐng)域里引到思想自由的原野。”對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
拉奧孔 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書不但是德國(guó)古典美學(xué)發(fā)展中的一座紀(jì)念坊，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中的一個(gè)強(qiáng)有力的武器。這部著作在表面上像只是討論詩歌與繪畫的界限，實(shí)際上涉及當(dāng)時(shí)德國(guó)文化界一些爭(zhēng)論激烈的根本性的問題，它的聯(lián)系很廣泛，內(nèi)容也很豐富深刻。本書是文藝?yán)碚撜撝械牟豢珊鲆暤慕?jīng)典之作，具有極高的理論價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。
拉奧孔 目錄
前言**章 為什么拉奧孔在雕刻里不哀號(hào)，而在詩里卻哀號(hào)
第二章 美就是古代藝術(shù)家的法律；他們?cè)诒憩F(xiàn)痛苦中避免丑第三章 造形藝術(shù)家為什么要避免描繪激情頂點(diǎn)的頃刻
第四章 為什么詩不受上文所說的局限
第五章 是否雕刻家們摹仿了詩人
第六章 是否詩人摹仿了雕刻家
第七章 是獨(dú)創(chuàng)性的摹仿還是抄襲
第八章 詩與畫在塑造形象的方式上的分別第九章 自由創(chuàng)作的雕刻與定為宗教用途的雕刻之間的區(qū)別第十章 標(biāo)志的運(yùn)用，在詩人手里和在藝術(shù)家手里不同第十一章 詩與畫在構(gòu)思與表達(dá)上的差別第十二章 畫家怎樣處理可以眼見的和不可以眼見的人物和動(dòng)作
第十三章 詩中的畫不能產(chǎn)生畫中的畫，畫中的畫也不能產(chǎn)生詩中的畫第十四章 能人畫與否不是判定詩的好壞的標(biāo)準(zhǔn)第十五章 畫所處理的是物體（在空間中的）并列（靜態(tài)）第十六章 荷馬所描繪的是持續(xù)的動(dòng)作，他只用暗示的方式去描繪物體第十七章 對(duì)各部分的描繪不能顯出詩的整體第十八章 兩極端：阿喀琉斯的盾和伊尼阿斯的盾第十九章 把荷馬所描寫的盾還原（再造）出來第二十章 只有繪畫才能描寫物體美第二十一章 詩人就美的效果來寫美第二十二章 詩與畫的交互影響第二十三章 詩人怎樣利用丑第二十四章 丑作為繪畫的題材第二十五章 可嫌厭的和可恐怖的第二十六章 拉奧孔雕像群作于何時(shí)
第二十七章 確定拉奧孔雕像群年代的其他證據(jù)第二十八章 鮑格斯宮的格斗士雕像第二十九章 溫克爾曼的《古代藝術(shù)史》里的幾點(diǎn)錯(cuò)誤附錄一 關(guān)于《拉奧孔》的萊辛遺稿（摘譯） 甲 提綱A 乙 提綱B（為續(xù)編擬的） 丙 關(guān)于《拉奧孔》的筆記附錄二 甲 萊辛給尼柯萊的信，1769年3月26日 乙 古人如何表現(xiàn)死神（節(jié)譯）附錄三 維吉爾在《伊尼特》史詩中關(guān)于拉奧孔的描寫譯后記附記插圖一、拉奧孔雕像群（扉頁） 二、阿波羅雕像（第二十二章） 三、安提弩斯雕像（第二十二章） 四、擲鐵餅者雕像（第二十八章） 五、鮑格斯宮的格斗士雕像（第二十八章）
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拉奧孔 作者簡(jiǎn)介
萊辛（1729-1781），德國(guó)人，生于德國(guó)的薩克森，萊比錫大學(xué)畢業(yè)，德國(guó)戲劇家、文藝批評(píng)家和美學(xué)家。
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