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古代漢語常識 版權信息
- ISBN：9787200117103
- 條形碼：9787200117103 ; 978-7-200-11710-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代漢語常識 內容簡介
《古代漢語常識/大家小書》收錄了名語言學家王力先生講古代漢語的普及性文章，包括《古代漢語常識》《中國古代的歷法》《文言的學習》《漫談古漢語的語音、語法和詞匯》《研究古代漢語要建立歷史發展觀點》《文言語法鳥瞰》《漢語發展史鳥瞰》《觀念與語言》《邏輯和語言》《中國語言學的繼承與發展》等十篇文章。 《古代漢語常識/大家小書》篇幅不長不短，語言風格淺易清通，內容以對古代漢語語法、語義的知識普及為主，旁及漢語發展史、語音學、語源學，并從語言邏輯、社會觀念的角度探討語法與詞匯的發展和分化，對古漢語的介紹頗為全面。同時，作者對古代漢語的研究極為精深，見解不凡，且能從旁人所忽視之處發現問題，因此《古代漢語常識/大家小書》的文章雖然并不難懂，但卻很能反映作者研究的深度。
古代漢語常識 目錄
古代漢語常識
一、什么是古代漢語
二、為什么要學習古代漢語
三、怎樣學習古代漢語
四、古代漢語的文字
五、古代漢語的詞匯
六、古代漢語的語法
中國古代的歷法
一、年歲
二、月
三、晦，朔，望，朏，弦
四、日，時，刻，分，秒
五、四時，節，候
六、贏縮
七、定朔，定氣
八、閏月
九、歲差
文言的學習
漫談古漢語的語音、語法和詞匯
研究古代漢語要建立歷史發展觀點
一、詞匯是怎樣改變意義的
二、概念是怎樣改變名稱的
三、語言的時代性
四、語言的社會性
文言語法鳥瞰
一、句子成分
二、詞序
三、單復數
漢語發展史鳥瞰
一、漢語語音的發展
二、漢語語法的發展
三、漢語詞匯的發展
觀念與語言
邏輯和語言
一、思維和語言的統一性
二、思維和語言的區別
三、概念和詞
四、判斷和句子
五、推理和復句
六、思維的發展和語言的發展
中國語言學的繼承和發展
一、中國語言學的光榮傳統
二、發展和繼承的關系
三、中國語言學和外國語言學
一、什么是古代漢語
二、為什么要學習古代漢語
三、怎樣學習古代漢語
四、古代漢語的文字
五、古代漢語的詞匯
六、古代漢語的語法
中國古代的歷法
一、年歲
二、月
三、晦，朔，望，朏，弦
四、日，時，刻，分，秒
五、四時，節，候
六、贏縮
七、定朔，定氣
八、閏月
九、歲差
文言的學習
漫談古漢語的語音、語法和詞匯
研究古代漢語要建立歷史發展觀點
一、詞匯是怎樣改變意義的
二、概念是怎樣改變名稱的
三、語言的時代性
四、語言的社會性
文言語法鳥瞰
一、句子成分
二、詞序
三、單復數
漢語發展史鳥瞰
一、漢語語音的發展
二、漢語語法的發展
三、漢語詞匯的發展
觀念與語言
邏輯和語言
一、思維和語言的統一性
二、思維和語言的區別
三、概念和詞
四、判斷和句子
五、推理和復句
六、思維的發展和語言的發展
中國語言學的繼承和發展
一、中國語言學的光榮傳統
二、發展和繼承的關系
三、中國語言學和外國語言學
展開全部
古代漢語常識 節選
《古代漢語常識/大家小書》： 文言和語體是對立的，然而一般人對于二者之間的界限常常分不清。普通對于語體的解釋是依照白話寫下來的文章，反過來說，凡不依照白話寫下來的，就是文言。這種含糊的解釋就是文言和語體界限分不清的原因。所謂“白話”，如果是指一般民眾的口語而言，現在書報上的“白話文”十分之九是名不副實的，所以有人把它叫作“新文言”。如果以白不白為語體文言的標準，“新文言”這個名詞是恰當的。但是，現在書報上又有所謂文言文，它和語體文同樣是和一般民眾的口語不合的。那么，文言和語體又有什么分別呢？原來這種文言文就是把若干代詞和虛詞改為古代的形式，例如“他們”改為“彼等”，“的”改為“之”，等等。它和語體文的分別確是很微小的。如果語體文可稱為“新文言”的話，這種文言文可稱為“變質的新文言”，或“之乎者也式的新文言”。 這種“變質的新文言”如果寫得很好，可以比白話文簡潔些。有人拿它來比宋人的語錄。在簡潔一點上，它們是相似的。但是，宋人的語錄是古代詞匯之中雜著當時的詞匯，語法方面差不多完全是當時的形式。現在那些“變質的文言文”所包含的成分卻復雜得多了，其中有古代的詞匯，有現在口語的詞匯，有歐化的詞匯；有古代的語法，有現代口語的語法，有歐化的語法。總算起來，歐化的成分*多，現代口語的成分次之，古代的詞匯又次之，古代的語法*少。由此看來，現在一般所謂文言文并不是民國初年所謂文言文，后者是嚴復林紓一派的文章，是由古文學來的，前者卻是純然現代化的產品，古文的味兒幾乎等于零了。 現在一般人所謂文言文，既可稱為“變質的文言文”，又可稱為“變質的語體文”“白話化的文言”“文言化的白話”等等。這些都可以說明，它和語體文是沒有界限可言的。但是，我們所謂文言卻和現在一般人所謂文言不同，它是純然依照古代的詞匯、語法、風格和聲律寫下來的，不雜著一點兒現代的成分。若依我們的定義，文言和語體就大有分別了。語體文是現代人說的現代話，心里怎樣想，筆下就怎樣寫。有時候某一些人所寫的話超出了一般民眾口語的范圍，這是因為他們的現代知識比一般民眾的高，他們的“話”實在沒有法子遷就一般民眾的“話”，然而他們并沒有歪曲他們的“話”，去模仿另一個時代的人的文章。文言文卻不是這樣。作者必須把自己的腦筋暫時變為古人的腦筋，學習古人運用思想的方式。 ……
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