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兩漢兩羅馬 版權(quán)信息
- ISBN：9787533943950
- 條形碼：9787533943950 ; 978-7-5339-4395-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
兩漢兩羅馬 本書特色
在《易中天中華史 第九卷：兩漢兩羅馬》中，從馬其頓走出來的亞歷山大帶領(lǐng)羅馬戰(zhàn)波斯、征埃及、侵印度，可是升為帝國(guó)的馬其頓卻在亞歷山大身后分崩離析。“王政時(shí)代”建立起人民大會(huì)和元老院制度，然而自由和法律終于*終取代了國(guó)王。共和制度持續(xù)了五百年，卻在刺殺愷撒之后垮塌。繼承愷撒意志的是出身寒門的屋大維，他終于實(shí)現(xiàn)了“羅馬統(tǒng)治下的和平”。此后，羅馬帝國(guó)動(dòng)亂不止，五賢君也無法力挽狂瀾。羅馬分裂為東西兩半，*終無可挽回地衰頹下去。
大漢同羅馬一樣，也是自生成長(zhǎng)起來，也是沒有信仰。在王莽的變法與改制之后，農(nóng)商俱損，民怨沸騰。由此，西漢過渡到東漢。結(jié)果，羅馬死了，基督教卻在她身上成長(zhǎng)起來。中華帝國(guó)也沒有信仰，卻只經(jīng)歷了改朝換代和治亂循環(huán)，沒有長(zhǎng)時(shí)間分裂和制度性崩潰，這一切皆為何故？
學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時(shí)間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：**部《中華根》（先秦），第二部《**帝國(guó)》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現(xiàn)代》，現(xiàn)已出版前十五卷。
跟隨《易中天中華史》，我們將進(jìn)行一場(chǎng)歷史尋根之旅，體驗(yàn)夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強(qiáng)悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細(xì)、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風(fēng)度長(zhǎng)什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當(dāng)旅程結(jié)束時(shí)，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢(mèng)、中華魂。
兩漢兩羅馬 內(nèi)容簡(jiǎn)介
東漢和西漢都曾經(jīng)出現(xiàn)過經(jīng)濟(jì)文化的極盛, 因此許多人將漢朝和差不多同時(shí)期的羅馬帝國(guó)并列為當(dāng)時(shí)世界上*先進(jìn)、強(qiáng)大的帝國(guó)。這兩大世界帝國(guó), 是如何走向強(qiáng)盛, *終又是怎樣衰敗的? 本書從歷史、制度、信仰和理念等方面展開討論, 追尋其中的歷史邏輯和根源, 揭開其中的奧秘。
兩漢兩羅馬 目錄
**章世界
羅馬人來了
亞述:壯麗的錯(cuò)誤
波斯:仁慈的征服
希臘:自由萬歲
亞歷山大:世界公民
第二章歷史
初生牛犢
保衛(wèi)共和
被殺的豈止是愷撒
屋大維上位
各奔東西
第三章制度
王莽失敗
屋大維成功
共和的精神
法治天下
羅馬之亡
第四章信仰
我們?yōu)槭裁礇]有信仰
佛教:無神的宗教
猶太:人類的先知
原罪與救贖
救世主還是掘墓人
第五章理念
三綱五常
天人合一
政治化巫術(shù)
東漢之亡
道教啟示錄
羅馬人來了
亞述:壯麗的錯(cuò)誤
波斯:仁慈的征服
希臘:自由萬歲
亞歷山大:世界公民
第二章歷史
初生牛犢
保衛(wèi)共和
被殺的豈止是愷撒
屋大維上位
各奔東西
第三章制度
王莽失敗
屋大維成功
共和的精神
法治天下
羅馬之亡
第四章信仰
我們?yōu)槭裁礇]有信仰
佛教:無神的宗教
猶太:人類的先知
原罪與救贖
救世主還是掘墓人
第五章理念
三綱五常
天人合一
政治化巫術(shù)
東漢之亡
道教啟示錄
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兩漢兩羅馬 作者簡(jiǎn)介
易中天
1947年生于長(zhǎng)沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-15卷)。
商品評(píng)論(22條)
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