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華夏文庫.經典解讀系列:人生的真經---《西游記》哲學

包郵 華夏文庫.經典解讀系列:人生的真經---《西游記》哲學

作者:張望朝著
出版社:海燕出版社出版時間:2014-04-01
開本: 16開 頁數: 165
讀者評分:5分2條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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華夏文庫.經典解讀系列:人生的真經---《西游記》哲學 版權信息

華夏文庫.經典解讀系列:人生的真經---《西游記》哲學 本書特色

作為四大古典名著之一的《西游記》,問世以來,在每一種藝術形式和手法上基本都得到了全面深入的表現,這本書稿擯棄了以往對于小說《西游記》常見的簡單闡述與評論,從與人生真知相結合的高度著眼,重新解構西天路上的艱難險阻與取得真經的真正意義。視角獨特,立意新穎,具有較高的閱讀價值。

華夏文庫.經典解讀系列:人生的真經---《西游記》哲學 內容簡介

三十多年前央視推出了六小齡童版的電視劇,讓六小齡童的孫悟空成為*正宗的孫悟空,這是這部戲**的貢獻,當然也算得上是重大貢獻。可以肯定,后來的那些孫悟空,哪個也比不上六小齡童的孫悟空。六小齡童的表演達到了京劇大師李萬春提出的“不是人演猴而是猴演人”的境界,把孫悟空的帥氣、霸氣、英氣、勇氣、義氣等等都演到了極致,令后來者無從超越。   但,除此之外,這部老版的《西游記》別無可圈可點之處,它**的一個毛病,是把一部神話改編成了一部童話,所以這些年來一到小學生放假它就被一些電視臺反復播放,它不是“兒童不宜”,而實在是“兒童*宜”。   后來翻拍的兩個新版本,我也大致看了看,老實說,很倒胃口。它們的失敗有二:一是它們試圖避開六小齡童的孫悟空而創造另一個孫悟空,這個想法是好的,但要做到很難,所以其中的一個戲里,孫悟空看上去不像猴子像耗子,另一個戲里,孫悟空看上去則像一個患有面癱的外星怪物;二是它們都試圖在主題、立意等方面有所創新并有新的挖掘,比如其中一個戲里讓孫悟空與那條打過法海的青蛇結下情緣,這個創意應當說不錯,可惜沒有發揮出好的效果來,給人的感覺不倫不類,而另一個戲則要拔高唐僧,似乎要在唐僧身上拍出點思想深度和佛學意蘊來,就把眾所周知的“三打白骨精”改編成了唐僧并非人妖不分,趕走孫悟空是為了讓孫悟空提高覺悟,這就不僅是不倫不類,而且是在點金成石,這是人類戲劇***愚蠢*弱智的改編。   說到底,都是因為這些編導沒有讀懂原著。   不怕導演權力大,就怕導演沒文化。   拍戲一定要不折不扣地忠誠于原著嗎?當然不是。   就原著而言,包括《西游記》在內,四大名著都有敗筆之處,其中很多地方都是不得不修正的敗筆。就《西游記》而言,**的敗筆是情節上的前后矛盾:大鬧天宮時無神可敵的孫悟空,到了取經路上,忽然成了一個庸庸泛泛的二流甚至三流高手,嫦娥的兔子、太上老君的蠢牛,等等,下得天來都可以跟他打個平手,這實在是讓人失望而敗興,不修正行嗎?   改變名著,必須堅持修正主義,因為不管多么了不起的名著都有其歷史局限,都有在今天看來不能接受的地方。   周星馳的《大話西游》之類如何?   作為笑劇,它們不錯,因為它們能逗我樂一下,但也僅此而已了。而且,我不認為周星馳的《大話西游》跟古典小說《西游記》有多大關系。很明顯,周星馳們不過是把瓊瑤小說里那些淺薄無聊的愛情故事安在孫悟空與白骨精、蜘蛛精的身上,再兌上一些香港式的無厘頭笑料,然后那么一勾兌,一種很爽口但沒任何營養的大眾飲料就這么誕生了。類似的東西還有周迅主演的電影《畫皮》,那東西真的就是一張與《聊齋》并無多大關系的畫皮,不是真皮,不值錢。對于這類東西,我想我們也不必杯弓蛇影,更不必痛不欲生,要知道它們是不可能顛覆原著、顛覆文化的,它們至多就是個玩笑,一笑之了即可。   那么,到底怎么才對?如何是好?   還是好好讀讀原著吧。不管你是想把它搬上銀幕或者熒屏還是只想從中獲得一些樂趣或者學到一些東西,你都得好好讀原著。《西游記》的真經在書里,暫時還不在銀幕和熒屏上。

華夏文庫.經典解讀系列:人生的真經---《西游記》哲學 目錄

無產者無祖國沒媽的孩子更是寶先生存,后發展不是每一只猴子都能成為孫悟空佛在“空”與“不空”之間追求絕對的自由會使你失去自由不要*好的,只要*稱手的一面之詞永不可信專制是動亂之源拿人才當奴才用,早晚壞事拿奴才當人才用,同樣壞事同樣的錯誤只能犯一次欺騙是一種侮辱不光彩的勝利不是勝利對一個人的神化,未必是對這個人的歌頌有愛才有淚大愛無疆亦無形精神比經書更重要可敬和可親并不意味著你能當領導欲望要有底線凡人有大用賭啥別賭命真正的愛情不講條件,不計代價寧做*好的自己,不做更好的別人權欲比性欲更能讓人興奮成熟就是,以小輸,換大贏從來就沒有什么救世主結局,是新的開始
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