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包郵 中國古代舞蹈
舞蹈藝術愛好者必讀，詳細介紹了古代舞蹈的發展歷程，包括歷史上與舞蹈有關的人物和事件，內容活潑，可讀性強
作者：韓霞
所屬叢書：
中國傳統民俗文化-藝術系列
開本：
32開
頁數：
184
讀者評分：4.7分15條評論
本類榜單：歷史銷量榜
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中國古代舞蹈 本書特色
中國是舉世聞名的文明古國，在漫長的歷史發展過程中，勤勞智慧的中國人，創造了豐富多彩、絢麗多姿的文化，可以說人創造了文化，文化創造了人，這些經過錘煉和沉淀的古代傳統文化，凝聚著華夏各族人民的性格、精神、智慧，是中華民族相互認同的標志和紐帶……韓霞、傅璇琮編寫的《中國古代舞蹈》詳細介紹了古代舞蹈的發展歷程，其間還講述了歷史上一些與舞蹈有關的人物、事件，內容活潑，可讀性強。
中國古代舞蹈 目錄
**章中國古代舞蹈的誕生與發展
**節原始舞蹈尋蹤
人類生存與舞蹈雛形
表現勞動生活的舞蹈
生殖崇拜與“求偶舞”
較早的圖騰樂舞與崖畫舞蹈
第二節夏商周舞蹈的發展
舞蹈步入表演藝術領域
商湯的樂舞
西周的禮樂互補
“禮崩樂壞”與民間舞的興盛
第二章秦漢和魏晉時期的舞蹈
**節秦漢時期的舞蹈
先秦的夷舞
漢舞在開放中發展
漢舞的藝術特征
漢舞的神秘感
漢代的《百戲》和舞蹈
第二節魏晉時期的舞蹈變革
《清商樂》的發展與演變
舞蹈的技藝水平與審美特征
社會變革與主情傾向
門閥士族的及時行樂
第三章唐代的舞蹈
**節唐代舞蹈概覽
舞蹈藝術的高度發展
唐代舞蹈的藝術水平
隋唐時期的民間舞俗
自舞成風的大唐人
第二節唐代社會生活中的舞蹈
唐代宮廷舞蹈
崇道尚仙之舞
“百戲盡前來”
第四章宋元時期的舞蹈
**節宋代舞蹈的規范
宋舞的綜合化
宋代民間舞隊及其發展
宋代“隊舞”的特征
宋代大曲隊舞
宋代的柘枝舞
第二節元代舞蹈的傳承
元代的宮廷宴樂
元代“樂隊”之制
元代名舞名伎
第五章明清時期的舞蹈
**節民間舞蹈
明清時代的漢族民間舞
民間舞蹈的風格式樣
明清節俗舞蹈
第二節戲曲舞蹈
明、清的舞蹈和戲曲
舞蹈在戲曲中被吸收
傳統舞蹈的繼承與發展
第六章我國古代著名的舞蹈和舞蹈家
**節中國古代繁花似錦的舞蹈
古代的馴獸舞
霓裳羽衣舞
蘭陵王舞
潑寒胡舞
第二節中國古代著名舞蹈家
絕世美人西施
多才多藝的戚夫人
菩舞《明君》的綠珠
唐代舞蹈家楊玉環
宮廷舞蹈家江采蘋
第七章中國古代樂舞管理與各族舞蹈
**節歷代宮廷樂舞機構
周王朝及周以前的樂舞機構
漢魏時期的樂舞機構
隋唐時代的樂舞機構
宋以后的樂舞機構
第二節我國少數民族的舞蹈
新疆舞
傣族舞
壯族舞
苗族舞
彝族舞
瑤族舞
土家族舞
藏族舞
滿族舞
參考書目
**節原始舞蹈尋蹤
人類生存與舞蹈雛形
表現勞動生活的舞蹈
生殖崇拜與“求偶舞”
較早的圖騰樂舞與崖畫舞蹈
第二節夏商周舞蹈的發展
舞蹈步入表演藝術領域
商湯的樂舞
西周的禮樂互補
“禮崩樂壞”與民間舞的興盛
第二章秦漢和魏晉時期的舞蹈
**節秦漢時期的舞蹈
先秦的夷舞
漢舞在開放中發展
漢舞的藝術特征
漢舞的神秘感
漢代的《百戲》和舞蹈
第二節魏晉時期的舞蹈變革
《清商樂》的發展與演變
舞蹈的技藝水平與審美特征
社會變革與主情傾向
門閥士族的及時行樂
第三章唐代的舞蹈
**節唐代舞蹈概覽
舞蹈藝術的高度發展
唐代舞蹈的藝術水平
隋唐時期的民間舞俗
自舞成風的大唐人
第二節唐代社會生活中的舞蹈
唐代宮廷舞蹈
崇道尚仙之舞
“百戲盡前來”
第四章宋元時期的舞蹈
**節宋代舞蹈的規范
宋舞的綜合化
宋代民間舞隊及其發展
宋代“隊舞”的特征
宋代大曲隊舞
宋代的柘枝舞
第二節元代舞蹈的傳承
元代的宮廷宴樂
元代“樂隊”之制
元代名舞名伎
第五章明清時期的舞蹈
**節民間舞蹈
明清時代的漢族民間舞
民間舞蹈的風格式樣
明清節俗舞蹈
第二節戲曲舞蹈
明、清的舞蹈和戲曲
舞蹈在戲曲中被吸收
傳統舞蹈的繼承與發展
第六章我國古代著名的舞蹈和舞蹈家
**節中國古代繁花似錦的舞蹈
古代的馴獸舞
霓裳羽衣舞
蘭陵王舞
潑寒胡舞
第二節中國古代著名舞蹈家
絕世美人西施
多才多藝的戚夫人
菩舞《明君》的綠珠
唐代舞蹈家楊玉環
宮廷舞蹈家江采蘋
第七章中國古代樂舞管理與各族舞蹈
**節歷代宮廷樂舞機構
周王朝及周以前的樂舞機構
漢魏時期的樂舞機構
隋唐時代的樂舞機構
宋以后的樂舞機構
第二節我國少數民族的舞蹈
新疆舞
傣族舞
壯族舞
苗族舞
彝族舞
瑤族舞
土家族舞
藏族舞
滿族舞
參考書目
展開全部
中國古代舞蹈 節選
《中國古代舞蹈》：
人類的生產活動，應該包含兩個內容：一是生產物質財富和精神財富；二是生殖后代，繁衍種族。原始社會時期，人類的生活環境極其艱苦、惡劣。人類要維持生命，延續后代，就面臨著十分嚴峻的考驗。
因此，人類渴求人丁興旺，種族繁盛。人類從生活中明白了一個自然規律：男女交配可生殖后代，但他們對人的生理現象并不了解，于是，產生了對性和生殖器官的崇拜。20世紀50年代以前，我國部分少數民族地區，還有供奉男性生殖器作為崇拜對象的遺風。土家族古老的《毛谷斯舞》有男舞者在腰問掛生殖器狀飾物起舞的習俗。后世所謂“社日”，既是民族的節日、祭日，又是男女求偶交配的日子。據《周禮·地官·媒氏》載：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。若無故而不用今者，罰之。”至今部分少數民族地區仍有類似的風俗。原始舞蹈中有生殖崇拜及求偶的內容，就是來源于上述社會生活和意識形態。民間歌舞中，有許多是以表現愛情、求偶為內容的，它與需要繁殖后代，的人類的本能這一極其重要而嚴肅的使命有著非常密切的關系。
傳說，正是因為殷人的祖先簡狄吞了玄鳥卵才生下殷契的。而周人的祖先姜螈是因為踩了巨人的足跡而生棄（即后稷）的。當然，這些傳說反映了在母系氏族公社時代，原始人亂婚野合生子生活。如今，遺留下來的很多原始巖畫都是對原始社會中人類求偶、交配活動和性崇拜意識的反映。當然這種活動和意識在舞蹈中得到表現。例如，在內蒙古烏蘭察布草原德里哈達小山頂上，山上有不少巖畫都是表現了這種意識。巖畫中男女對舞，兩人手臂相互搭肩，女性胸部畫兩個圓點，代表乳房，臀有尾飾，兩腿叉開，尾下有一圓點，似滴液。男性尾飾更長，尾梢折卷，雙腿劈開。
在1988年，考古學家王炳華發現的新疆呼圖壁縣康家石門子生殖崇拜巖畫，則是到目前為止發現的一處大型舞蹈巖畫，通過研究可以斷定，*初鑿刻的巖畫約在原始社會后期父系氏族社會階段。其規模非常大，但主體是一列巨大的裸體女性舞蹈像和一個斜臥的男性形象。而男性人像刻畫了勃起的生殖器，指向女性方向。
在此組畫像左下方，又有一個比真人更高大的雙頭、雙頸、身體部分合而為一的雙頭同體人像。如果是參照聞一多先生《伏羲考》一文對于《山海經》等書中大量提到的左右有首、前后有首或一身二首的生物時所作的推測：“實有雌雄交配狀態之誤解或曲解。（正看為前后有首，側看為左右有首，混言之則一身二首）。”這是對男女交合造型的體現。
位于雙頭同體人像的右下方，則是兩個舞蹈人像，其性別特征非常明顯，男性人像手持勃起的生殖器直指對面站立的女性人像。在這圖像的下方是上下兩排整齊歌舞的小人群像，這是對原始人類祈求氏族繁衍和生殖崇拜觀念的體現。
關于這幅巨作所在之處的自然環境，王炳華先生在《新疆呼圖壁生殖崇拜巖畫》一文中作了如下生動而準確的描述：“康家石門子巖畫所在山體，山勢雄偉，層層疊疊的紅色崗巒，如疊如砌……這樣一處聳立的峰巒，卻又為終年流水的兩道溪谷所環繞……一巖畫所在峭壁的西端……一條長三四十米的裂隙，斜貫于洞頂外側。裂隙中，不斷滲透漏出滴滴清泉，一年四季不斷。附近哈薩克牧民，至今仍視為‘神水’……由于所在地區空氣濕潤、雨量豐沛，故草木繁茂。高聳的崗巒，冬日擋住了西北方向的寒冷氣流，使山前陽坡，溝谷兩岸的植被，在嚴寒的冬日也不會完全被雪覆蓋……是畜群理想的棲息之處……陽光、茂草、清泉，所在環境中的這些具體因素，都使人與新生命的孕育產生聯想”。這正是遠古居民進行繁衍和生殖崇拜的絕佳地方。見王炳華先生在《呼圖壁康家石門子生殖崇拜巖雕刻畫》一文中寫道：“在這幅巖刻中，原始舞蹈的靈魂、動力，就在于對異性的追求，在于對麗性生活的描述和歌頌。”青海出土的古文物中，也有夸大人類生殖器官的形象。這些遺存的古代崖畫、文物及現存的民間風俗，都在一定程度上反映了原始人類對生殖器的崇拜，也是對于原始舞蹈發展的另一種動力——“人類自身的生產”的有力而形象的佐證。
當原始社會發展到母系氏族社會時，就產生了一種原始宗教形式，即圖騰崇拜。原始社會的人，由于受文化和科學的局限，對于人自身的來龍去脈，以及自然界許多自然現象的發生，產生了一種神秘朦朧的意識，便把許多動物或自然物當作自己的祖先、保護神或自己氏族的徽號，對它表示崇拜。這種被崇拜的動物或自然物，就叫做“圖騰”。直到進入階級社會還有圖騰崇拜的殘余存在。圖騰是印第安語的音譯，具有“血緣”的含義。所以，以相同的動物或自然物作為圖騰崇拜的不同部落，大都有比較密切的族屬關系。例如，東夷系統各部落是以鳥類作為圖騰的。商族稱自己的祖先是“玄鳥”。傳說中他們的祖先是一個女子，名日有賊氏。這個女子沒有結婚，一次在洗浴時吞了一個玄鳥蛋，后來就懷孕生了孩子，繁衍下來，就形成了商族的種族。這種傳說在東夷系統的各部族里十分普遍。
圖騰崇拜作為原始社會中氏族的祭祀儀式，是很莊嚴和繁雜的。樂舞也是圖騰祭祀儀式中一項重要的內容，而且在以后樂舞形式發展中，也都深受圖騰崇拜的影響。
孫景琛先生在他的著作《中國舞蹈史》中有這樣的記載：長期以來就游獵于大興安嶺崇山密林中的鄂溫克人把“熊”視作氏族的圖騰，認為熊能保護氏族和馴鹿的安全及繁殖。他們把公熊叫做“合克”（對父系*高輩的稱呼），稱母熊為“惡我”（對母系*高輩的稱呼）。從這種稱謂中可以看出鄂溫克人曾把熊當作他們的祖先，而他們自己則是熊的“后裔”。
……
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- 主題：好書，推薦一下
中國的音樂舞蹈豐富多彩，歷史悠久，形式多樣，本書詳細介紹了古代舞蹈的發展歷程，其間還講述了歷目前一些與舞蹈有關的人物、事件，內容活潑，可讀性強。
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