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論語全編 版權信息
- ISBN：9787515706986
- 條形碼：9787515706986 ; 978-7-5157-0698-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論語全編 本書特色
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“禮”為核心的哲學思想，影響著世代中國人，是重要的儒家經典。《論語全編》對《論語》一書進行了全面的解譯，并結合現實予以進一步解讀。
論語全編 內容簡介
精要閱覽 1.讀論語首先了解孔子 孔子(前551—前479年）名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。他早年喪父，“貧且賤”，但從小就顯露出對禮的愛好和組織禮儀的能力。孔子的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時曾做過幾任小官，但其一生大部分時間是從事教育，開設私學，廣收弟子多達三千人，教出許多有知識有才能的學生。在他55歲那年便帶著一些得意門生，開始周游列國，直到68歲回國，前后用了十四年的時間。于73歲時，患病而卒。 孔子是中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家，儒家學派的創始人。被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的*博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。 2.《論語》是一本什么樣的著作？ 《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。成書之后，一直是中國文人必讀的文獻，特別是經西漢董仲舒提倡的“罷黜百家，獨尊儒術”以后，《論語》就成為中國識字人的必讀之書。毫不夸張地說，在中國的古典書籍中，《論語》出版數*多，普及程度**、影響*深遠。 《論語》的內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活的實質問題，如倫理、教育、從政、治國、處世、用兵等。全書共收錄了500多則有關孔子的思想、言論和行為的片段，集中表現了孔子的博大胸懷和修身、齊家、治國、平天下的宏偉抱負。整本書論述精辟，見解獨到，寓意深刻，具有很強的指導意義。 一句人們熟知的“半部《論語》治天下”之說，已足以證明它的巨大價值。 3.論語的核心思想是什么？ 《論語》的核心思想集中表現為“仁”和“禮”。“仁”是“論語”的主要思想，它蘊含了君子所有必須具備的道德品性和個人修養。集中體現在以下幾個主要方面：一、孝。儒家認為孝悌是仁的根本，是忠的基礎。一個不能對父母盡孝的人，也是很難為國盡忠的，孝、悌說反映了當時宗法社會的道德要求。二、忠。《論語》中曰“盡己之謂忠”。忠的特點表現為“盡”字，辦事盡力，死而后已。三、信。“信”的涵義就是誠實不欺，注重信任，講究信用。信特別與言論有關，表示說真話，說話算數，這是一個人立身處世的基石。四、直。就是耿直、坦率、正直，這是儒家的道德規范。它與虛偽、奸詐是對立的。五、恕。待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。忠恕之道是孔子思想極其重要的內容。除了這些外，還有很多方面，不再一一列舉。 仁是人們內心的道德情感和要求，禮是外在的表現，禮必須反映人們的仁德。孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。 4.《論語》是如何教你做人的？ 《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典，在文中談了許多做人的問題，這對當今的我們正確地把握人生價值取向具有重要的現實意義。 1.做人要正直磊落。正直磊落，堂堂正正，是立身之本、處世之基。孔子認為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看來，做人必須正直，只有正直才能光明磊落。只有襟懷坦蕩、光明磊落，才能贏得他人的信賴與尊敬。 2.做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調*多的問題之一。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”（《學而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）。這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。在孔子看來，仁德是做人的根本，只有擁有仁德的人才能得到人們的稱頌。 3.做人要重視提升修養，注重全面發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”（《學而》）即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，孔子強調做人還要重視全面發展。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”（《述而》）即：志向在于道，根據在于德，憑藉在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人。
論語全編 目錄
學而**在學習中享受心靈的愉悅 做人德為本，百善孝為先 反省是成就人生的重要基石 做人比做學問更重要 溫良謙恭是高貴的內在修養 秉之以禮，以和為貴 不怕人不知，只怕不知人 為政第二道之以德，齊之以禮 孝敬是做人的本分 由內而外，準確察知 把學習和思考結合起來 任人唯賢，誠信為人 八佾第三仁而知禮，拒絕虛榮 君子不爭，爭則依禮 以禮待人，真誠尊重 豁達大度是智者的情懷 處世從容，不失善道 里仁第四居于仁境，修養仁德 心強志堅是通向成功的入場券 言行有度，合乎道義 向重義輕利的賢人看齊 不要輕易許諾別人 公冶長第五知人知己誠可貴 察言觀行，悉知他人 敏而好學，不恥下問 遇事三思而后行 不要巧言令色，為人要講忠信 雍也第六心態平和，遇事從容 不忘貧窮，不違人道 修身品高潔，清苦不足憂 文質彬彬，君子氣質 把握好分寸，不失于中庸 述而第七學而不厭，誨人不倦 德在心靈，行藏有度 心懷仁道，見識卓越 擇其善者而從之 心地清明，君子坦蕩 泰伯第八行之以禮，德行自見 以德為重，仁義有節 恪守善道，明辨榮辱 履行好自己的職責 唯才是舉，心胸博大 子罕第九恭敬守禮忌驕縱，不為名利累身心 心性崇高，行為自端 光陰易消逝，人生須珍惜 忠言逆耳利于行 勇者不懼，志不可奪 鄉黨第十言談舉止能折射人的心靈軌跡 服飾可以表現人格 酒席餐飲，有禮可循 仁者之心，恭敬待人 禮存于心，善待一切 先進第十一敬重之心，窺見其德 言行中肯知進退 虛心請教，勤奮好學 因材施教，言出于真 一言之間見心志 顏淵第十二克己向仁，遵禮而行 不憂不懼心自寬 遵從道義，修德勤政 舉賢任能，仁德風范 以文會友，以友輔仁 子路第十三注重言行，身體力行 其身正，有令必從 若想正他人，必先正己身 持之以恒，欲速不達 追求和諧，秉持正道 憲問第十四知恥明德，仁者之風 貧而不怨，富而不驕 見利思義，不斤斤計較 以仁立身，君子風范 明察慎思，不出其位 把怨恨放在一邊 提高修養，行為有節 衛靈公第十五堅守正道，一以貫之 人無遠慮，必有近憂 己所不欲，勿施于人 小不忍則亂大謀 君子憂道不憂貧 季氏第十六天下有道才能和睦相處 明辨損益，修身養性 君子的三戒和三畏 常學多思才能明道義 見善而為，見義而行 陽貨第十七人性相近，貴在修德 多行仁道才會得人心 詩中有德，非德勿行 不要巧言令色違逆常理 尚勇講義才是真君子 微子第十八往者不可諫，來者猶可追 胸懷淡泊，高士之風 不可僭越人間正道 君子從不求全責備 子張第十九執德信道，氣度寬宏 仕而優則學，學而優則仕 孝貴在情真意切 知過改過，不失其道 大德之人，得人敬仰 堯曰第二十一心為公得民心 尊五美，屏四惡 立身有道，順應自然*關鍵
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