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官箴-《從政遺規(guī)》選譯 版權信息
- ISBN：9787509906507
- 條形碼：9787509906507 ; 978-7-5099-0650-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
官箴-《從政遺規(guī)》選譯 本書特色
團購100冊以上可撥打團購電話010-89113903
官箴-《從政遺規(guī)》選譯 內容簡介
《從政遺規(guī)》近年來重新受到關注，對于陳宏謀政治思想和儒學成就的研究也曰益增多。現(xiàn)代人的研究，一般沿著兩條脈絡進行：對《從政遺規(guī)》的挖掘主要走普及化的路線，而對于陳宏謀的研究則趨向學術化。如何將古代官箴文化、陳宏謀的思想經歷和《從政遺規(guī)》的譯介結合起來，是一個新的課題。為使讀者了解我國古代的官箴理念，并以陳宏謀為例，了解這些官箴所發(fā)揮的實際作用，《官箴：選擇》對《從政遺規(guī)》原文及陳宏謀的批注進行了白話選譯，并增加了陳宏謀從政故事作為附錄。《從政遺規(guī)》是輯錄作品，成分復雜，因此我們在編譯時，對陳宏謀按語批語、其他人所作的評語等，分別以不同的字體標出，某些地方作了明確的提A示，以示區(qū)別。為增加《官箴：選擇》信息量和可讀性，特在每篇譯文開頭增加原作者簡介，篇尾附錄原文選讀，并對文中涉及的人名、地名、官職名等作了簡要注解。
官箴-《從政遺規(guī)》選譯 目錄
從政遺規(guī)
序
上卷
呂祖謙《官箴》
何西疇《常言》
王應麟《困學紀聞》
梅摯《五瘴說》
許衡《語錄》
薛碹《要語》
王陽明《告諭》
耿定向《耐煩說》
呂坤《明職》
李廷機《宋賢事匯》
張鼐《卻金堂四箴》
下卷
高攀龍《責成州縣約》
傅梅《巡方三則》
袁了凡《當官功過格》
顏茂猷《官鑒》
顧炎武《日知錄》
湯斌《遺書》
魏象樞《寒松堂集》
于成龍《親民官自省六戒》
蔡世遠《公書牘》
熊弘備《寶善堂居官格言》
王之鐵《言行匯纂》
附錄：陳宏謀從政故事
編后記
序
上卷
呂祖謙《官箴》
何西疇《常言》
王應麟《困學紀聞》
梅摯《五瘴說》
許衡《語錄》
薛碹《要語》
王陽明《告諭》
耿定向《耐煩說》
呂坤《明職》
李廷機《宋賢事匯》
張鼐《卻金堂四箴》
下卷
高攀龍《責成州縣約》
傅梅《巡方三則》
袁了凡《當官功過格》
顏茂猷《官鑒》
顧炎武《日知錄》
湯斌《遺書》
魏象樞《寒松堂集》
于成龍《親民官自省六戒》
蔡世遠《公書牘》
熊弘備《寶善堂居官格言》
王之鐵《言行匯纂》
附錄：陳宏謀從政故事
編后記
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官箴-《從政遺規(guī)》選譯 節(jié)選
廬陵自古是有文化底蘊的地方，現(xiàn)在卻以善于打官司著稱，我真替我的百姓感到羞愧。當?shù)刂h不夠賢明，沒有能力斷案，而且體弱多病。現(xiàn)在我和百姓約定，從今以后除了那些生死攸關、非常重大的事情，不得隨便提起訴訟。要提起訴訟也只能是一事一訴，不得將很多事情牽扯在一起。訴狀不得超過兩行，每行不得超過三十個字，超過的不予受理，如果是故意違反此規(guī)定的還要受到責罰。縣里的父老尊長②，都是謹慎忠厚而懂得禮法的人，你們要把我的話告訴年輕后輩，務必要平息紛爭，凡事禮讓。唉！因為一時的憤恨，不顧念自身和親人，大興訴訟，以至于家業(yè)破敗，禍及子孫。這樣怎么比得上平和自處，為人良善，被鄉(xiāng)親稱贊，為大家所敬愛呢？我的百姓啊，你們好好考慮考慮吧！ 當前，疫情非常嚴重，而無知的民眾又被傳染之類的邪說蠱惑，以至于骨肉之間不管不顧，湯藥和稀飯都不給，很多病人因此餓死，人們反過來還將此歸咎于瘟疫。即使是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，也應該相互友善，守望相助，有疾病了要相互扶持，而今竟到了骨肉都不顧的地步。縣里的父老尊長，難道沒有一兩個能夠篤行孝義、為年輕后輩作表率的嗎？普通百姓犯了罪，還要再三寬宥后才用刑。現(xiàn)在那些無辜的百姓，有的關門閉戶躺在床上等死，作為百姓父母官，我怎么能夠忍心不管呢？這種現(xiàn)象讓我感到痛心，半夜里我都憂慮難安，希望找到救治辦法。只有希望各位父老尊長能夠勸告年輕后輩，要敦行孝道、念骨肉之情，不要相互背棄。要按時打掃屋子，按時準備湯藥、稀飯，如果家里實在太窮，官府會供應湯藥。官府雖然派遣醫(yī)生和父老尊長到各地察看，但我怕他們會敷衍塞責，父老尊長要將那些得不到幫助或者救濟不到的地方，悉數(shù)反映給官府。如果有人能夠篤行孝義，縣令應當親自去他家拜訪，表示感謝。這場災疫，實在是因為縣令不夠稱職，違背了上天愛護養(yǎng)育百姓的本意，觸犯了天地和氣，才會導致這樣的局面。縣令自己也身患此疾，不能親自去民間慰問疾苦，希望父老尊長能夠為我慰勞撫恤，這個告諭也包含這層意思。 我之所以沒有每月定期受理案件，并不僅僅是因為我病了干不了活。因為現(xiàn)在正是農忙時節(jié)，百姓應該努力耕作，一旦錯失了耕種時間，那么這一年就不會有收成。如果我每月都定期受理案件，百姓就會蜂擁而至，荒廢農活，拋棄家室，老人和小孩得不到照顧，病患得不到醫(yī)治，為了打贏官司，到處借貸、送禮，滋長歪風邪氣，為害甚重。此前看到有百姓在道路兩旁大聲哭泣，就像真有多大冤屈得不到伸張一樣。一旦我開始受理案件，前來申訴的人數(shù)以千計，等我批閱他們的狀紙時，發(fā)現(xiàn)大都是虛假之詞。我把相關的人叫來審問，很多都是憑空捏造，根本沒有那回事。你們這些百姓真是太不可理喻了。從今以后，我不再定期受理案件，百姓們如果真有大的冤屈，人人共憤，我早晚會聽到這些，自然會去訪察了解，如果有我不完全知道的，父老尊長也會將實情呈報到縣衙。如果有不實之詞，那么就要反過來問責父老尊長。至于那些長期以來的積怨糾紛，大家應該互相諒解、容忍。容忍作為一種美德，大家都很喜歡，并不僅僅是為了保全自己和家庭。 ……
官箴-《從政遺規(guī)》選譯 作者簡介
陳宏謀（1696-1771），字汝咨，號榕門，清代臨桂（今廣西桂林）人，是雍正、乾隆時期的清官、名臣。雍正元年（1723）進士，曾任江蘇按察使、云南布政使、湖南巡撫等職，止東閣大學士兼工部尚書，共任職四十八年（外任三十余年），任經十二行省，官歷二十一職，是清代廣西籍官員中官位任職時間最長、歷經省份最多者。陳宏謀為官廉潔、嚴于自律，關注民生、興利除弊，在各地主政期間，政績卓著，深得百姓擁護，在官場和民間均頗具影響力。同時，陳宏謀也是思想家、教育家。他治宋代二程、朱熹之學，強調明體達用、知行合一，重視文化傳承及對官吏民眾的教化，在繁忙的政務之余，筆耕不輟，編著有《大學衍義輯要》《培遠堂文集》《五種遺規(guī)》等傳世。《清史稿·陳宏謀傳》稱：“乾隆年間，論疆吏之賢者，尹繼善與陳宏謀其最也”，“宏謀學尤醇，所至拳拳民生風俗，古所謂大儒之效也”3002
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