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鄭樵與章學誠的校雦學研究 版權信息
- ISBN：9787533333409
- 條形碼：9787533333409 ; 978-7-5333-3340-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鄭樵與章學誠的校雦學研究 本書特色
“上闡古人精微，下啟后人津逮”——青年學者對校讎學這一傳統學術研究的全新力作。
鄭樵與章學誠的校雦學研究 內容簡介
本書分別對鄭樵的主要校讎學著作——《校讎略》《藝文略》《圖譜略》《金石略》以及章學誠的主要校讎學著作——《和州志藝文書》《校讎通義》《論修史籍考要略》等進行了解讀，并在前人的基礎上進一步分析了以“類例自分，學術自明”為核心的鄭樵校讎學思想和以“辨章學術，考鏡源流”為核心的章學誠校讎學思想，然后分析了鄭樵和章學誠校讎學研究的特點與局限，并以“申說、補充、糾謬”三條線路梳理了從鄭樵到章學誠校讎學的傳承脈絡，*后爬梳了后人對鄭樵和章學誠校讎學的接受史，并分析了《校讎略》和《校讎通義》作為校讎學經典的形成過程。
鄭樵與章學誠的校雦學研究 目錄
自序
導言
一、選題緣起和意義
二、鄭樵、章學誠校讎學概念的界定
三、研究綜述
四、本書的主要內容
五、研究方法與學術貢獻
**章 鄭樵、章學誠校讎學溯源
**節 先秦諸子的校讎活動及其相關成果
一、先秦諸子的校讎活動
二、早期學術著作
第二節 漢代的主要校讎活動及其相關成果
一、向、歆父子的校讎活動
二、綜合校讎活動的典范
三、《漢書·藝文志》
第三節 魏晉南北朝時期的主要目錄成果
一、王儉《七志》
二、阮孝緒《七錄》
第四節 唐宋時期的主要目錄成果
一、《隋志》
二、《群書四部錄》《古今書錄》《舊唐書·經籍志》
三、《新唐書·藝文志》與《崇文總目》
小結
第二章 鄭樵校讎學著作與思想
**節 鄭樵學術特點及成就概述
一、鄭樵及其生平
二、鄭樵的學術特點和成就
第二節 《校讎略》解析
一、鄭樵《校讎略》的自我定位
二、《校讎略》的內容
三、《校讎略》中的“校讎之法
四、《校讎略》的學術價值
五、《續通志·校讎略》和《清朝通志·校讎略》對《校讎略》的承襲
第三節 《藝文略》《圖譜略》《金石略》解析
一、《藝文略》解析
二、《圖譜略》解析
三、《金石略》解析
第四節 鄭樵《校讎略》等著作所反映的校讎學思想
一、“類例既分，學術自明”——鄭樵校讎學之核心
二、“求書之道有八”——鄭樵校讎學之精義
三、“求書遣使校書久任論”——鄭樵校讎學之卓識
四、“廣古今而無遺”——鄭樵校讎學之期望
……
第三章 章學誠校讎學著作與思想
第四章 從鄭樵到章學誠：校讎學的繼承和發展
第五章 鄭樵和章學誠的校讎學在學術史上的地位
結論
附錄
參考文獻
后記
導言
一、選題緣起和意義
二、鄭樵、章學誠校讎學概念的界定
三、研究綜述
四、本書的主要內容
五、研究方法與學術貢獻
**章 鄭樵、章學誠校讎學溯源
**節 先秦諸子的校讎活動及其相關成果
一、先秦諸子的校讎活動
二、早期學術著作
第二節 漢代的主要校讎活動及其相關成果
一、向、歆父子的校讎活動
二、綜合校讎活動的典范
三、《漢書·藝文志》
第三節 魏晉南北朝時期的主要目錄成果
一、王儉《七志》
二、阮孝緒《七錄》
第四節 唐宋時期的主要目錄成果
一、《隋志》
二、《群書四部錄》《古今書錄》《舊唐書·經籍志》
三、《新唐書·藝文志》與《崇文總目》
小結
第二章 鄭樵校讎學著作與思想
**節 鄭樵學術特點及成就概述
一、鄭樵及其生平
二、鄭樵的學術特點和成就
第二節 《校讎略》解析
一、鄭樵《校讎略》的自我定位
二、《校讎略》的內容
三、《校讎略》中的“校讎之法
四、《校讎略》的學術價值
五、《續通志·校讎略》和《清朝通志·校讎略》對《校讎略》的承襲
第三節 《藝文略》《圖譜略》《金石略》解析
一、《藝文略》解析
二、《圖譜略》解析
三、《金石略》解析
第四節 鄭樵《校讎略》等著作所反映的校讎學思想
一、“類例既分，學術自明”——鄭樵校讎學之核心
二、“求書之道有八”——鄭樵校讎學之精義
三、“求書遣使校書久任論”——鄭樵校讎學之卓識
四、“廣古今而無遺”——鄭樵校讎學之期望
……
第三章 章學誠校讎學著作與思想
第四章 從鄭樵到章學誠：校讎學的繼承和發展
第五章 鄭樵和章學誠的校讎學在學術史上的地位
結論
附錄
參考文獻
后記
展開全部
鄭樵與章學誠的校雦學研究 節選
章學誠之所以被視為怪物和異類，也與他好辯的個性有關。凡有他所不能認同的，均大力斥之。他規正孫星衍，批駁其功利心太強；反駁洪亮吉，因二人在修志方面有不同意見，他就批評“洪、孫諸公，洵一時之奇才，其于古文辭，乃冰炭不相入，而二人皆不自知香臭”。如果這還算因為治學方面的差異而引發的不同意見的話，那么章學誠攻擊汪中和袁枚那種狠勁就非常人所能理解了。汪中生性耿直，嫉惡如仇，恃才傲物，被人稱為“汪狂”，章學誠也把汪中視為“一妄人也”。汪中建議未嫁之女在夫死的情況下可以不守寡，章學誠視為“其胸次之黑白，乃如是耶！”對于袁枚教授女弟子，章學誠痛斥其“喪盡天良”“非圣無法”“名教所誅”，恨不得殺之而后快，咒罵其“淫亂邪說，宕惑士女，肆侮圣言，以六經為導欲宣淫之具，敗壞風俗人心，名教中之罪人，不誅為幸！”章學誠的婦女觀與其友汪輝祖是比較類似的，贊同女子守節，并樂于為守節婦女請旌列坊！
鄭樵與章學誠的校雦學研究 作者簡介
周余姣，1980年2月出生，湖南道縣人，中國民主促進會會員。1998年保送入湘潭大學旅游管理學院旅游管理專業。2002年大學畢業后，任教于廣東建華職業學院。2006年考入河北大學管理學院圖書館學專業。2009年考入北京大學信息管理系圖書館學專業，研究方向為中國圖書館學史和文獻學。2013年博士畢業后工作于天津工業大學教務處。曾公開發表《經典是怎樣形成的——基于〈書于竹帛〉的考察》《一篇被忽略了的譯文——巴特勒〈圖書館學導論〉在中國的首次譯介》等論文20余篇。
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