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加繆小說選 版權信息
- ISBN：9787560554143
- 條形碼：9787560554143 ; 978-7-5605-5414-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
加繆小說選 本書特色
硬要拆分阿爾貝·加繆的思想，勢必徒勞無益。他采用一種謹慎的方法，無論從經濟到社會，從社會到政治，還是從政治到人文，無不著意維系著屏障……《鼠疫》，并不是表現這個或那個，既不是帕斯卡爾式的人的悲劇，也不是盧梭式的對腐朽社會的激烈抗議，同時卻是這一切：既是不可戰勝的劫數、單單成為人的劫數，又是這兩種輪番創建社會并毀掉社會的有機劫數。 ——引自羅杰·吉約《阿爾貝·加繆的四周》 我重又慢慢地讀《鼠疫》，這是第三遍了。這是一部偉大的書，而且偉大還會與日俱增。我非常欣喜它獲得的成功——不過，真正的成功在于流傳，以教益和美流傳久遠。我完全清楚，講這種大話，總難免有點傻氣，管他呢！這部書，我確信，會作為這個時代的偉大作品之一流傳下去。重讀的過程，我越來越被一樣東西所打動：廉恥。我相信這是偉大藝術的一種根本品質。 ——引自路易·紀尤1947年7月寫給阿爾貝·加繆的信 《鼠疫》獲得巨大成功。幾個人物：清醒的，繼而反抗的知識分子塔魯，宗教人士帕納盧神甫，“微不足道，不顯山露水，只有那么一點善良之心的英雄”格朗，尤其是鼠疫的對頭、作者的代言人里厄大夫，他們很快都深入人心。然而，唯道德論、高尚的思想、要維護一種論題的意愿，以及表達對生命、死亡、人的生活狀況的思考的意愿，總有點奮勉和滯重的意味。有點什么引起特別刻毒而又睿智的薩特的嘲諷，他斷言加繆像觀察細菌那樣論述善與惡。有人就帶著惡意講，加繆是一個為取得學業證書的作家，他的書充滿文筆華美的段落，是為聽寫而準備的，注定了悲慘的命運……他留下的形象是個正直的、給人以好感的悲劇性的人。他的命運似乎印證了他成為先驅的荒誕論。 ——引自讓·道邁松《另類法國文學史》 加繆既是一個通今博古的現代文化人，又絕非一個只在書本中討生活的書齋學者，絕非一個靠邏輯與推理建立起自己體系的理論家。他的理論形態充盈著生活的汁液，如果他不是從實際生活和書本知識兩方面汲取了營養，他怎么能寫出既有深遠高闊的精神境界、又充滿了對人類命運與現實生活的蒼涼感的著作？ 對于《鼠疫》來說，具有如此重大的歷史題材與如此重要的現實指定，就足以在20世紀文學史上占有突出的地位，但也許更值得我們深思的，是它所具有的哲理深度。清晰明確的歷史意識，固然有其社會進步的借鑒價值，而在一部文學作品中，雋永的哲理更有其持久的人文啟迪意義。《鼠疫》就具有這種雙重的力量。而以《鼠疫》的哲理價值而言，它顯然來自對加繆荒誕哲理的發展與突破，特別是關于人類該如何對待荒誕世界的哲理的發展與突破。 ——引自柳鳴九《加繆文集總序》
加繆小說選 內容簡介
阿爾貝·加繆（1913～1960）是法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，“存在主義”文學的大師。1957年因。熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學獎，是有史以來年輕的諾獎獲獎作家之一。 加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒誕的同時卻并不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣。他知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之后不僅在法國，而且在歐洲并*終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
加繆小說選 目錄
作家·作品局外人 **部 第二部鼠疫 人物簡介 **部 第二部 第三部 第四部 第五部加繆生平與創作年表
展開全部
加繆小說選 作者簡介
李玉民，1939年生。1963年畢業于北京大學西方語言文學系，1964年作為新中國首批留法學生到法國勒恩大學進修兩年，后任首都師范大學教授。教學之余，從事法國純文學翻譯三十余年，譯著五十多種，約有一千五百萬字。主要譯著：小說有雨果的《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，巴爾扎克的《幽谷百合》，大仲馬的《三個火槍手》、《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》、《漂亮朋友》、《羊脂球》等；戲劇有《繆塞戲劇選》、《加繆全集·戲劇卷》等；詩歌有《艾呂雅詩選》、《阿波利奈爾詩選》等六本作品。此外，編選并翻譯了《繆塞精選集》、《阿波利奈爾精選集》、《紀德精選集》；主編了《紀德文集》（五卷）、《法國大詩人傳記叢書》（十卷）。在李玉民的譯作中，有半數作品是由他首次介紹給中國讀者的。他主張文學翻譯是一種特殊的文學創作，譯作應是給讀者以文學享受的作品。李玉民“譯文灑脫，屬于傅雷先生的那個傳統”（柳鳴九語）。
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