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包郵 圖像與觀者-論約翰.伯格的藝術(shù)理論及意義
作者：王林生著
所屬叢書：
中國藝術(shù)學(xué)文庫
開本：
16開
頁數(shù)：
232
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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圖像與觀者-論約翰.伯格的藝術(shù)理論及意義 版權(quán)信息
- ISBN：9787505995130
- 條形碼：9787505995130 ; 978-7-5059-9513-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
圖像與觀者-論約翰.伯格的藝術(shù)理論及意義 內(nèi)容簡介
視覺文化研究的興起是當(dāng)代世界“文化轉(zhuǎn)向”的重要組成部分，英國學(xué)者約翰．伯格是視覺文化研究領(lǐng)域較有代表性的一位。伯格以觀者的接受觀看為視角，對(duì)視覺圖像批評(píng)的范式進(jìn)行“重構(gòu)”。在“重構(gòu)”的過程中，伯格選取觀看關(guān)系、觀看對(duì)象和觀看效果為路徑，探索視覺圖像批評(píng)因觀者維度的介入而帶來的新變化，積極推動(dòng)了視覺圖像批評(píng)以觀者為中心的范式轉(zhuǎn)向。《圖像與觀者：論約翰·伯格的藝術(shù)理論及意義》一書系統(tǒng)梳理伯格的圖像觀看理論，并將其與20世紀(jì)以來西方圖像批評(píng)的人文轉(zhuǎn)向相結(jié)合，論述反“視覺中心主義”思潮下視覺圖像批評(píng)路徑選擇的可能性，闡釋圖像批評(píng)觀者范式轉(zhuǎn)向的邏輯必然性。借助解釋學(xué)、接受美學(xué)、讀者反應(yīng)批評(píng)等話語資源，探討圖像與觀者之間的復(fù)雜關(guān)系。運(yùn)用伯格的觀看理論及其他相關(guān)理論，剖析當(dāng)下的文化案例，彰顯出觀看理論的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性特征。 《圖像與觀者：論約翰·伯格的藝術(shù)理論及意義》所選話題前沿，論證深入，在方法論層面對(duì)圖像批評(píng)路徑的拓展與實(shí)踐不無裨益。
圖像與觀者-論約翰.伯格的藝術(shù)理論及意義 目錄
序：約翰·伯格：一個(gè)離經(jīng)叛道的“異類”
導(dǎo) 論 誰是約翰·伯格？
一、約翰·伯格與《觀看之道》
二、約翰·伯格：傳統(tǒng)藝術(shù)觀的“挑戰(zhàn)者”
三、范式“重構(gòu)”，伯格藝術(shù)史觀的核心命題
四、伯格藝術(shù)理論批判的多重視域
（一）國外批判視域中的伯格
（二）國內(nèi)批判視域中的伯格
（二）小結(jié)
**章 伯格觀看理論的歷史性出場(chǎng)
一、呼喚人文：20世紀(jì)西方圖像批評(píng)的轉(zhuǎn)向
（一）圖像批評(píng)轉(zhuǎn)向的哲學(xué)維度
（二）圖像批評(píng)轉(zhuǎn)向的實(shí)踐維度
二、視線的游移與交互：對(duì)“感性之眼”觀看的恢復(fù)
（一）“游移”的視線代替“靜止”的視線
（二）“交互”的視線代替“單一”的視線
（三）“主觀”的視線代替“客觀”的視線
三、觀看方式選擇的四個(gè)維度
（一）“誰在看”
（二）“用什么看”
（三）“在哪里看”
（四）“看什么”
第二章 觀看關(guān)系的重構(gòu)
一、復(fù)制技術(shù)對(duì)“作者一圖”關(guān)系的消解
（一）“作者一圖”關(guān)系的內(nèi)涵
（二）機(jī)械復(fù)制技術(shù)對(duì)作者權(quán)威的破除
（二）數(shù)字復(fù)制技術(shù)對(duì)作者理念的消解
（四）“作者一圖”關(guān)系消解的實(shí)質(zhì)
二、“圖一觀者”關(guān)系作為圖像的本質(zhì)
（一）觀看進(jìn)入圖像的本體
（二）過程作為“圖一觀者”關(guān)系的核心
（三）創(chuàng)造作為觀看的本性
三、圖像意義：“圖一觀者”之間的“第三生成物”
（一）觀者：充滿“期待”的觀看
（二）圖像：富有“張力”的結(jié)構(gòu)
（三）對(duì)話：意義產(chǎn)生的路徑
第三章 觀看對(duì)象的重構(gòu)——以人體像為例
一、裸女像：“情欲”的對(duì)象向“形式”藝術(shù)的挑戰(zhàn)
（一）本質(zhì)主義在裸像中的體現(xiàn)
（二）裸女像作為“情欲”的對(duì)象
（三）性別權(quán)力差異的觀念進(jìn)入圖像批評(píng)的視野
二、“女為悅己者容”——男性作為隱含觀者對(duì)女性“媚態(tài)”的塑造
（一）作為社會(huì)文化形態(tài)的隱含觀者
（二）作為“他者化”中介的隱含觀者——鏡子
（三）作為圖像結(jié)構(gòu)的隱含觀者
（四）隱含觀者在消費(fèi)社會(huì)中的異化
三、“男色”消費(fèi)的性別隱喻
（一）“男色”形象從“硬漢”到“花樣美男”
（二）“男色”的商品化特質(zhì)
（三）“男色”消費(fèi)中女性意識(shí)的崛起
（四）“男色”消費(fèi)陷入女性主義的悖論
第四章 觀看效果的重構(gòu)
一、廣告說服：“引用”油畫語言的圖文包裝
（一）允諾：廣告說服的策略
（二）油畫語言：廣告說服的視覺修辭
（三）“引用”的本質(zhì)：廣告的藝術(shù)化
二、觀者對(duì)廣告說服的“抵抗”策略
（一）關(guān)于“抵抗”理論的兩種學(xué)說
（二）“抵抗”的多重涵義
（三）“抵抗”廣告說服的幾種策略
第五章 伯格觀看理論的意義及當(dāng)代境遇
一、觀看，向圖像提問的一種范式——伯格觀看理論的理論價(jià)值
（一）觀看，一種“問題意識(shí)”的彰顯
（二）以觀看為中心批評(píng)范式的核心命題
（三）范式轉(zhuǎn)換的本質(zhì)：要素的“背景——突前”
（四）觀者觀看范式的多元性
二、觀看：一種時(shí)尚的消費(fèi)——伯格觀看理論的當(dāng)代境遇
（一）消費(fèi)作為景觀化圖像的主因
（二）虛擬化圖像中的消費(fèi)動(dòng)因
（三）觀看不再注重圖像的物質(zhì)性
（四）觀者作為被“測(cè)量”的受眾
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
插圖目錄
圖1 《觀看之道》英文版封面
圖2 透視示意圖
圖3 梵·高的油畫《農(nóng)鞋》
圖4 工廠中敞開雙臂的工人
圖5 古登堡時(shí)期的印刷與印刷廠
圖6 《步輦圖》郵票
圖7 瑪格力特的《形象的背叛》
圖8 達(dá)．芬奇的《蒙娜麗莎》
圖9 “黃金分割”
圖10 維切里奧·提香的《亞當(dāng)與夏娃》
圖11 布隆奇諾的《維納斯和丘比特的寓言》
圖12 丁托列托的《蘇珊娜與長老》
圖13 簡特來斯基的《蘇珊娜與長老》
圖14 《照鏡子梳妝的姑娘》
圖15 魯本斯的《披上毛皮的海倫娜·芙爾曼》
圖16 庚斯博羅的《安德魯斯夫婦》
圖17 1918年張?jiān)Ｆ咸丫茝V告
圖18 廣告中的LV手提包
圖19 “在英國的許多地方并不存在種族歧視”
導(dǎo) 論 誰是約翰·伯格？
一、約翰·伯格與《觀看之道》
二、約翰·伯格：傳統(tǒng)藝術(shù)觀的“挑戰(zhàn)者”
三、范式“重構(gòu)”，伯格藝術(shù)史觀的核心命題
四、伯格藝術(shù)理論批判的多重視域
（一）國外批判視域中的伯格
（二）國內(nèi)批判視域中的伯格
（二）小結(jié)
**章 伯格觀看理論的歷史性出場(chǎng)
一、呼喚人文：20世紀(jì)西方圖像批評(píng)的轉(zhuǎn)向
（一）圖像批評(píng)轉(zhuǎn)向的哲學(xué)維度
（二）圖像批評(píng)轉(zhuǎn)向的實(shí)踐維度
二、視線的游移與交互：對(duì)“感性之眼”觀看的恢復(fù)
（一）“游移”的視線代替“靜止”的視線
（二）“交互”的視線代替“單一”的視線
（三）“主觀”的視線代替“客觀”的視線
三、觀看方式選擇的四個(gè)維度
（一）“誰在看”
（二）“用什么看”
（三）“在哪里看”
（四）“看什么”
第二章 觀看關(guān)系的重構(gòu)
一、復(fù)制技術(shù)對(duì)“作者一圖”關(guān)系的消解
（一）“作者一圖”關(guān)系的內(nèi)涵
（二）機(jī)械復(fù)制技術(shù)對(duì)作者權(quán)威的破除
（二）數(shù)字復(fù)制技術(shù)對(duì)作者理念的消解
（四）“作者一圖”關(guān)系消解的實(shí)質(zhì)
二、“圖一觀者”關(guān)系作為圖像的本質(zhì)
（一）觀看進(jìn)入圖像的本體
（二）過程作為“圖一觀者”關(guān)系的核心
（三）創(chuàng)造作為觀看的本性
三、圖像意義：“圖一觀者”之間的“第三生成物”
（一）觀者：充滿“期待”的觀看
（二）圖像：富有“張力”的結(jié)構(gòu)
（三）對(duì)話：意義產(chǎn)生的路徑
第三章 觀看對(duì)象的重構(gòu)——以人體像為例
一、裸女像：“情欲”的對(duì)象向“形式”藝術(shù)的挑戰(zhàn)
（一）本質(zhì)主義在裸像中的體現(xiàn)
（二）裸女像作為“情欲”的對(duì)象
（三）性別權(quán)力差異的觀念進(jìn)入圖像批評(píng)的視野
二、“女為悅己者容”——男性作為隱含觀者對(duì)女性“媚態(tài)”的塑造
（一）作為社會(huì)文化形態(tài)的隱含觀者
（二）作為“他者化”中介的隱含觀者——鏡子
（三）作為圖像結(jié)構(gòu)的隱含觀者
（四）隱含觀者在消費(fèi)社會(huì)中的異化
三、“男色”消費(fèi)的性別隱喻
（一）“男色”形象從“硬漢”到“花樣美男”
（二）“男色”的商品化特質(zhì)
（三）“男色”消費(fèi)中女性意識(shí)的崛起
（四）“男色”消費(fèi)陷入女性主義的悖論
第四章 觀看效果的重構(gòu)
一、廣告說服：“引用”油畫語言的圖文包裝
（一）允諾：廣告說服的策略
（二）油畫語言：廣告說服的視覺修辭
（三）“引用”的本質(zhì)：廣告的藝術(shù)化
二、觀者對(duì)廣告說服的“抵抗”策略
（一）關(guān)于“抵抗”理論的兩種學(xué)說
（二）“抵抗”的多重涵義
（三）“抵抗”廣告說服的幾種策略
第五章 伯格觀看理論的意義及當(dāng)代境遇
一、觀看，向圖像提問的一種范式——伯格觀看理論的理論價(jià)值
（一）觀看，一種“問題意識(shí)”的彰顯
（二）以觀看為中心批評(píng)范式的核心命題
（三）范式轉(zhuǎn)換的本質(zhì)：要素的“背景——突前”
（四）觀者觀看范式的多元性
二、觀看：一種時(shí)尚的消費(fèi)——伯格觀看理論的當(dāng)代境遇
（一）消費(fèi)作為景觀化圖像的主因
（二）虛擬化圖像中的消費(fèi)動(dòng)因
（三）觀看不再注重圖像的物質(zhì)性
（四）觀者作為被“測(cè)量”的受眾
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
插圖目錄
圖1 《觀看之道》英文版封面
圖2 透視示意圖
圖3 梵·高的油畫《農(nóng)鞋》
圖4 工廠中敞開雙臂的工人
圖5 古登堡時(shí)期的印刷與印刷廠
圖6 《步輦圖》郵票
圖7 瑪格力特的《形象的背叛》
圖8 達(dá)．芬奇的《蒙娜麗莎》
圖9 “黃金分割”
圖10 維切里奧·提香的《亞當(dāng)與夏娃》
圖11 布隆奇諾的《維納斯和丘比特的寓言》
圖12 丁托列托的《蘇珊娜與長老》
圖13 簡特來斯基的《蘇珊娜與長老》
圖14 《照鏡子梳妝的姑娘》
圖15 魯本斯的《披上毛皮的海倫娜·芙爾曼》
圖16 庚斯博羅的《安德魯斯夫婦》
圖17 1918年張?jiān)Ｆ咸丫茝V告
圖18 廣告中的LV手提包
圖19 “在英國的許多地方并不存在種族歧視”
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圖像與觀者-論約翰.伯格的藝術(shù)理論及意義 作者簡介
王林生，1983年5月生，山東莘縣人。2012年畢業(yè)于*國人民大學(xué)，獲博士學(xué)位；2012-2014年在北京大學(xué)博士后流動(dòng)站／北京社會(huì)科學(xué)院博士后工作站工作；現(xiàn)為北京社會(huì)科學(xué)院文化研究所助理研究員，研究方向?yàn)槲幕芯俊⑽幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。主持北京市博士后基金項(xiàng)目l項(xiàng)；發(fā)表論文30余篇，參與編寫著作4部，年度皮書2部／類。
商品評(píng)論(1條)
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