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人類文明的光明使者-千奇百怪的古燈-名家科學(xué)眼 版權(quán)信息
- ISBN：9787542762498
- 條形碼：9787542762498 ; 978-7-5427-6249-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
人類文明的光明使者-千奇百怪的古燈-名家科學(xué)眼 本書特色
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在燈具制作上有極高的成就。我國(guó)古代人民創(chuàng)造出許許多多造型別致、設(shè)計(jì)新穎的燈具，有像戰(zhàn)國(guó)銀首人俑銅燈那樣實(shí)用性和藝術(shù)性完美結(jié)合的精品佳作；有像漢朝古拙簡(jiǎn)單，但造型把握合理、美觀的陶豆燈；有像一直到今天仍然通體閃亮的“長(zhǎng)信宮”銅燈；有像色彩瑰麗、體態(tài)優(yōu)美生動(dòng)的唐三彩人荷燈；有寓意“敬祝萬(wàn)壽”的清代硬木框大吉葫蘆挑桿落地?zé)簟@些幸存于世的古燈，有的錚錚發(fā)亮，有的卻已斑斑駁駁，它們都是我國(guó)物質(zhì)文明的一個(gè)組成部分，體現(xiàn)了古代人民的美學(xué)思想與當(dāng)時(shí)的科技水平。燈具既是日用品，又是工藝美術(shù)品。 王福康編著的《人類文明的光明使者：千奇百怪的古燈》詳細(xì)描述了從古燈的制作到造型設(shè)計(jì)、選材用料等，那些幸存于世的古燈，有的錚錚發(fā)亮，有的卻已斑斑駁駁，它們都是我國(guó)物質(zhì)文明的一個(gè)組成部分，體現(xiàn)了古代人民的美學(xué)思想與當(dāng)時(shí)的科技水平。
人類文明的光明使者-千奇百怪的古燈-名家科學(xué)眼 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人類文明的光明使者 千奇百怪的古燈》講述了中國(guó)古燈的發(fā)展歷史、燈的文化、古燈中的科技發(fā)展及各種古燈的介紹。其中詳細(xì)描述了從古燈的制作到造型設(shè)計(jì)、選材用料等，那些幸存于世的古燈，有的錚錚發(fā)亮，有的卻已斑斑駁駁，它們都是我國(guó)物質(zhì)文明的一個(gè)組成部分，體現(xiàn)了古代人民的美學(xué)思想與當(dāng)時(shí)的科技水平。
人類文明的光明使者-千奇百怪的古燈-名家科學(xué)眼 目錄
燈從哪里來(lái)
燈的鼻祖
從食器瓦豆到燈具豆燈
“燈”字的演變
油燈與燭燈
硬燈芯與軟燈芯
燈與文化
燈節(jié)
燈謎
燈詩(shī)
燈畫
燈與科技
孔明燈
省油燈
走馬燈
林林總總的古燈
陶燈
青銅燈
瓷燈
景泰藍(lán)燈
木制燈具
石燈
美不勝收的人俑燈
銀首人俑銅燈
跽坐人俑漆繪銅燈
銅人擎雙燈
人騎駱駝銅燈
“長(zhǎng)信宮”銅燈
當(dāng)戶銅燈
人俑銅吊燈
羽人銅燈
人騎獸形銅燈
跪地人俑銅燈
唐三彩人荷燈
坐俑陶燈
瓷人頂燈
堆塑人物燈
吉祥喜慶的鳥形燈
朱雀銅燈
雁足銅燈
鳳銅燈
鳥形陶燈
青玉海晏河清燭臺(tái)
造型古怪的獸形燈
龍形燈
牛形燈
羊形燈
辟邪燭臺(tái)
獅子燈和獅形燭臺(tái)
熊形燭燈
獸面形燭臺(tái)和獸形陶燈
異形長(zhǎng)尾獸燭臺(tái)
挺拔高大的連枝燈
十五枝連枝燈
十三枝連枝燈
十枝連枝燈
九枝連枝燈
三枝連枝燈
堆塑連枝陶燈
古樸素雅的豆燈
豆銅燈
豆陶燈
豆青瓷燈
白瓷燈
寶珠覆盆蓮瓷燈
青玉燈
實(shí)用簡(jiǎn)單的三足燈
三足鼎形燈
三足陶瓷燈
三足行燈
奩形銅燈
其他形狀的古燈
蓮花燭臺(tái)
白覆輪高足燈
卮形銅燈
耳杯形銅燈
簋形銅燈
葫蘆形陶燈
褐斑青釉燈盞
燈的鼻祖
從食器瓦豆到燈具豆燈
“燈”字的演變
油燈與燭燈
硬燈芯與軟燈芯
燈與文化
燈節(jié)
燈謎
燈詩(shī)
燈畫
燈與科技
孔明燈
省油燈
走馬燈
林林總總的古燈
陶燈
青銅燈
瓷燈
景泰藍(lán)燈
木制燈具
石燈
美不勝收的人俑燈
銀首人俑銅燈
跽坐人俑漆繪銅燈
銅人擎雙燈
人騎駱駝銅燈
“長(zhǎng)信宮”銅燈
當(dāng)戶銅燈
人俑銅吊燈
羽人銅燈
人騎獸形銅燈
跪地人俑銅燈
唐三彩人荷燈
坐俑陶燈
瓷人頂燈
堆塑人物燈
吉祥喜慶的鳥形燈
朱雀銅燈
雁足銅燈
鳳銅燈
鳥形陶燈
青玉海晏河清燭臺(tái)
造型古怪的獸形燈
龍形燈
牛形燈
羊形燈
辟邪燭臺(tái)
獅子燈和獅形燭臺(tái)
熊形燭燈
獸面形燭臺(tái)和獸形陶燈
異形長(zhǎng)尾獸燭臺(tái)
挺拔高大的連枝燈
十五枝連枝燈
十三枝連枝燈
十枝連枝燈
九枝連枝燈
三枝連枝燈
堆塑連枝陶燈
古樸素雅的豆燈
豆銅燈
豆陶燈
豆青瓷燈
白瓷燈
寶珠覆盆蓮瓷燈
青玉燈
實(shí)用簡(jiǎn)單的三足燈
三足鼎形燈
三足陶瓷燈
三足行燈
奩形銅燈
其他形狀的古燈
蓮花燭臺(tái)
白覆輪高足燈
卮形銅燈
耳杯形銅燈
簋形銅燈
葫蘆形陶燈
褐斑青釉燈盞
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人類文明的光明使者-千奇百怪的古燈-名家科學(xué)眼 節(jié)選
《人類文明的光明使者 千奇百怪的古燈》： 陶燈 陶燈是用陶土作原料，經(jīng)過成型后，在800～1000℃的高溫中燒制而成的。陶燈坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶燈*早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。初期的陶燈發(fā)展十分緩慢，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，它的形制變化不大，造型十分單調(diào)。但是，到了東漢，陶燈蓬勃地發(fā)展起來(lái)了，它不僅形制多樣，而且造型優(yōu)美，制作精致，是陶燈發(fā)展的頂峰時(shí)期。 當(dāng)時(shí)，由于我國(guó)的喪葬制度發(fā)生了變化，隨葬的器物開始由陶器代替青銅器，陶燈也出現(xiàn)在兩漢的墓葬中。盡管，陶燈只是作為隨葬的明器，但是制作得十分復(fù)雜精致，裝飾異常華麗，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。 漢朝的陶燈形式繁多，不限于豆形陶燈，還出現(xiàn)了人俑陶燈、連枝陶燈、仿青銅器陶燈等造型別致的燈式，其中尤以人俑陶燈和連枝陶燈為*多。 在廣州兩漢墓中，曾出土眾多的人俑陶燈，有女俑托燈，也有男俑執(zhí)燈。它們?cè)煨透鳟悾ё税賾B(tài)。有的左腳前踞，右足后屈作半跪坐姿勢(shì)，右手按在右膝上，粗壯的左手，高舉托燈。有的雙足后屈跪地，跣足，雙手托燈置于頭上。有的箕踞而坐，頭上頂燈，舉右手托燈底，左手作拈須狀。有的雙足后壓，跪坐于地，除頭上頂一個(gè)燈盤外，左手向上曲舉托燈。有的作蹲坐狀，兩手相握置于膝上，燈盤頂于頭上，可以說形象生動(dòng)，姿態(tài)各異。 連枝陶燈是陶燈中*繁縟華麗的一種，在它的燈座上有一根燈柱，從燈柱上伸出許多燈枝，燈枝的頂端安置一個(gè)個(gè)燈盤。根據(jù)燈盤數(shù)目的多少，有三連枝燈、五連枝燈、七連枝燈、九連枝燈、十連枝燈、十二連枝燈、十三連枝燈等多種。這種陶燈的燈體一般都比較高大，燈上的裝飾簡(jiǎn)繁不一。連枝陶燈大都出土在東漢的墓葬中。在東漢，青銅燈的造型日趨簡(jiǎn)化，而陶燈的造型恰恰相反，變得繁復(fù)精致起來(lái)了，如1959年，在北京平谷縣的漢墓中出土的一盞綠釉朱雀九枝連枝陶燈，高65厘米，直徑39厘米，在燈的頂上有一只燈盤，盤中站立著一只展翅欲飛的瑞鳥，鳥的造型非常生動(dòng)，象征著吉祥如意。燈座為喇叭形圈足，燈柱上有9枝曲枝，每一曲枝上有一盞燈盞，并用葉片做裝飾，葉片采用火焰狀，中間透雕成斜方格紋飾，燈盞在燈柱上分布，高低錯(cuò)落有致，互不遮擋，設(shè)計(jì)得非常巧妙。 在我國(guó)陶塑史上，秦漢是承前啟后、繼往開來(lái)的重要時(shí)期。秦漢時(shí)期的陶塑，在思想性和藝術(shù)性方面都開創(chuàng)了新的境界。另外，秦漢時(shí)期的陶塑制造技術(shù)也有了新的發(fā)展，采用了模塑結(jié)合的方法，并運(yùn)用塑、捏、堆、貼、刻、畫相結(jié)合，注重于細(xì)節(jié)的刻畫，使陶塑形象生動(dòng)逼真，具有明快洗練的寫實(shí)風(fēng)格。在秦漢時(shí)期，民間工匠將陶塑的制造技術(shù)移植到陶燈的制造上，出現(xiàn)了一批體現(xiàn)秦漢陶塑風(fēng)格的精美陶燈。例如，漢彩繪百花十三連枝陶燈，不僅燈體高大，而且裝飾繁復(fù)華麗。它高92厘米，直徑40厘米，由燈座、燈盤、連枝和燈盞等構(gòu)成。燈座為喇叭形圈足，上有陶塑的人物及動(dòng)物數(shù)十個(gè)，個(gè)個(gè)神態(tài)各異、生龍活虎。燈座上的一個(gè)平底燈盤，盤中有一個(gè)圓孔，可以插入燈柱。燈盤的邊沿有8個(gè)圓孔，相間插入4支曲枝和4支龍形飾件。龍形飾件上坐有羽人，頭戴冠帽，身穿短褲；每枝曲枝上有一只燈盞。在燈柱上有三道凸箍，凸箍上有兩道插有4支曲枝燈盞，燈盞用火焰花飾做裝飾，曲枝上端坐有羽人。燈柱頂端有一盞朱雀形圓燈盞。整座燈具構(gòu)成了一幅人神共處、人神共樂的景象。陶燈共有十三盞燈盞，故稱“十三連枝陶燈”。 漢代制陶*重要的成就之一就是發(fā)明了低溫鉛釉陶。這種低溫釉陶，是在陶器的坯體外面施一層赭黃、深綠、翠綠、茶黃和栗黃等色鉛釉，然后，在700～800℃的火候下燒制而成。低溫釉陶出現(xiàn)于西漢晚期，盛行于東漢。其中一種施以綠色鉛釉的低溫鉛釉陶有著翡翠般的美麗綠色，其釉層清澈透明，釉面光澤強(qiáng)，表面平整光滑，光彩照人。但由于鉛釉陶是在低溫下燒制而成的，因此不能用于實(shí)用器具上，只能用于陪葬的明器上。在漢墓中出土的鉛釉陶都是喪葬用的明器。 在兩漢，鉛釉陶的制造技術(shù)很快得到了發(fā)展和推廣。在東漢的墓葬中出土過許多鉛釉陶燈便是*好的證明。 1960年，在河北內(nèi)丘縣的東漢墓中出土過一盞東漢時(shí)期的綠釉人俑陶燈，高29.2厘米，色彩非常漂亮。人俑的造型也非常逼真，頭上戴一**角帽，身穿一件斜襟的大褂，一只右腿跪地，另一左腿屈膝，左手執(zhí)一盞像火炬似的燈具。人俑的造型顯得矮小粗壯，有點(diǎn)像白雪公主與七個(gè)小矮人故事中的小矮人一樣。 另外一盞施綠釉鳥形陶燈，它沒有通常的燈柱和燈座，只有一只燈盞，做成飛鳥展翅狀，燈盞中間有一乳狀突起，用以插燈炷。 盡管，早在東漢就已經(jīng)有原始瓷器出現(xiàn)，并且它的制造技術(shù)發(fā)展也很快，然而，陶器并未因此而停止發(fā)展。到了唐代，出現(xiàn)了一種三彩陶器，即“唐三彩”。 ……
人類文明的光明使者-千奇百怪的古燈-名家科學(xué)眼 作者簡(jiǎn)介
王福康，編審，先后在上海科技出版社、《科學(xué)畫報(bào)》、上海三聯(lián)書店、上海科技教育出版社等出版單位擔(dān)任編輯、室主任、總經(jīng)理助理等職。長(zhǎng)期從事科普寫作，著有多種科普作品，除《古燈趣談》（臺(tái)灣業(yè)強(qiáng)出版社）外，還有《發(fā)明奇觀》（上海辭書出版社），《中國(guó)古代插圖史》（合著）（上海古籍出版社），《人體自我測(cè)驗(yàn)》（學(xué)林出版社），《365科普》（合著）（上海交通大學(xué)出版社），《牽手科學(xué)》（合著）（江蘇教育出版社）；翻譯作品有《文職人員的創(chuàng)造力》（合譯）（上海科學(xué)普及出版社）、《話說太監(jiān)》（合譯）（上海文化出版社）以及在《科學(xué)畫報(bào)》、《世界科學(xué)》、《自然與科技》等報(bào)刊發(fā)表科普作品數(shù)十篇。
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