小康之路探索 版權(quán)信息
- ISBN:9787560857701
- 條形碼:9787560857701 ; 978-7-5608-5770-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
小康之路探索 本書特色
本書主要包括關(guān)于"全面小康的內(nèi)涵與路徑探析"、鄧小平對(duì)"發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題"關(guān)注及解決思路,以及對(duì)全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首、率先實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的昆山經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。有理論分析,又有實(shí)踐探索。對(duì)于全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)有借鑒意義。同時(shí)又豐富了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論*新成果的研究。
小康之路探索 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《同濟(jì)·馬克思主義理論研究論叢:小康之路探索》關(guān)于“全面小康的內(nèi)涵與路徑探析”、鄧小平對(duì)“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”關(guān)注及解決思路,以及對(duì)全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首、率先實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的昆山經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。《同濟(jì)·馬克思主義理論研究論叢:小康之路探索》有理論分析,又有實(shí)踐探索。對(duì)于全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)有借鑒意義。同時(shí)又豐富了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論*新成果的研究。
小康之路探索 目錄
前言
**篇 “小康”探源
在學(xué)習(xí)、改革、調(diào)整、更新中推進(jìn)小康——全面小康的內(nèi)涵與路徑探析
鄧小平對(duì)中國(guó)“發(fā)展后問(wèn)題”的關(guān)注
小康夢(mèng)與四個(gè)真起來(lái)
鄧小平晚年*大的牽掛:共同富裕總序
前言
**篇 “小康”探源
在學(xué)習(xí)、改革、調(diào)整、更新中推進(jìn)小康——全面小康的內(nèi)涵與路徑探析
鄧小平對(duì)中國(guó)“發(fā)展后問(wèn)題”的關(guān)注
小康夢(mèng)與四個(gè)真起來(lái)
鄧小平晚年*大的牽掛:共同富裕
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中“小康社會(huì)”概念的演變
鄧小平關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的思想
第二篇 鄧小平與小康研究述評(píng)
2003年以來(lái)關(guān)于鄧小平與中國(guó)道路研究述評(píng)
2013年以來(lái)鄧小平與《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》研究綜述
小康社會(huì)理論研究概述
紀(jì)念鄧小平誕辰110周年:“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
第三篇 全面小康的昆山之路
新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中業(yè)主維權(quán)行為導(dǎo)致自治及其組織的變換探析
賦予科學(xué)發(fā)展觀的區(qū)域經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化問(wèn)題研究——以昆山市為例
昆山提升城鄉(xiāng)一體化發(fā)展水平的實(shí)踐研究
實(shí)業(yè)發(fā)展、人才戰(zhàn)略與“昆山之路”——昆山現(xiàn)代化道路的新內(nèi)涵與新探索
區(qū)域現(xiàn)代化進(jìn)程中人的現(xiàn)代化問(wèn)題研究——基于昆山的調(diào)研
從人文角度看昆山區(qū)域現(xiàn)代化
第四篇 昆山道路實(shí)踐者談昆山經(jīng)驗(yàn)
敢為天下先創(chuàng)新小康路
馬克思主義是昆山之路的理論支撐和精神動(dòng)力
昆山率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的實(shí)踐與思考
夢(mèng)想引航實(shí)干興邦
譜寫“中國(guó)夢(mèng)”的昆山篇章
小康之路探索 節(jié)選
《同濟(jì)·馬克思主義理論研究論叢:小康之路探索》: 由于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)者和物業(yè)管理者形成為利益共同體,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,其經(jīng)濟(jì)人本性,決定在商品住宅區(qū)中,以*大限度地占有資源、節(jié)約成本、實(shí)現(xiàn)資本增值為目的,采取的基本策略則是以盡可能少的成本投入,實(shí)現(xiàn)盡可能多的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。因此,無(wú)論是房地產(chǎn)公司還是物業(yè)管理公司的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),必然表現(xiàn)為一系列圍繞生產(chǎn)成本下降和利潤(rùn)增加的策略。由此難免就產(chǎn)生了種種對(duì)業(yè)主利益的“侵害”行為。 在政治學(xué)看來(lái),利益本身內(nèi)含著需要之主體性和實(shí)現(xiàn)途徑之社會(huì)性的內(nèi)在矛盾,即個(gè)人利益必須在一定的社會(huì)關(guān)系中、經(jīng)由特定的路徑才能實(shí)現(xiàn)。這在商品住宅區(qū)中也可明顯看出。城市居民通過(guò)購(gòu)買房產(chǎn)成為業(yè)主,*初通常比較陌生,使業(yè)主群體呈現(xiàn)無(wú)組織狀態(tài),導(dǎo)致業(yè)主盡管是房屋所有權(quán)者,卻難以真正發(fā)揮主權(quán)者的作用,使得業(yè)主在商品住宅區(qū)的利益鏈條中,更是處于弱勢(shì)地位。只有分散的業(yè)主覺(jué)察到其利益所在,并聯(lián)合起來(lái)以實(shí)現(xiàn)其共同利益時(shí),才能自覺(jué)參與和積極推舉代表甚至組成自己的業(yè)委會(huì),開(kāi)展維權(quán)行動(dòng)。 馬克思主義認(rèn)為,在社會(huì)生活中,人們之所以從事政治活動(dòng),其根本動(dòng)因在于人們實(shí)現(xiàn)自己利益的需要,這也是一切社會(huì)政治組織及其制度的基礎(chǔ),社會(huì)一切政治組織及其制度都是圍繞著特定的利益而建立,并且為其相關(guān)的社會(huì)成員的利益而服務(wù)。因此,業(yè)主維權(quán)行為的實(shí)質(zhì),首先在于業(yè)主群體與房地產(chǎn)公司、物業(yè)管理公司之間的利益博弈。承認(rèn)這一點(diǎn),是推進(jìn)并完善城鎮(zhèn)基層群眾自治組織和機(jī)制的基本前提。 第二,權(quán)利爭(zhēng)取。 利益訴求為起點(diǎn)的業(yè)主維權(quán)行動(dòng),通常并不止于利益目標(biāo),而始終存在著上升為主張或要求某種應(yīng)有權(quán)利的可能。所以,要求和明確業(yè)主應(yīng)有權(quán)利、制定合理規(guī)則等,就成為業(yè)主維權(quán)行為的進(jìn)一步指向和后續(xù)目標(biāo),也必然導(dǎo)致商品住宅區(qū)中業(yè)主維權(quán)行為的組織化。隨之出現(xiàn)的業(yè)委會(huì),顯然不應(yīng)該成為經(jīng)濟(jì)組織,而是一種社會(huì)組織。但畢竟居民(或者說(shuō)業(yè)主)作為商品住宅區(qū)產(chǎn)權(quán)人的性質(zhì),與經(jīng)濟(jì)組織和資本所有者的性質(zhì)也有相同之處。即業(yè)主有權(quán)要求地產(chǎn)公司兌現(xiàn)購(gòu)買合同的各項(xiàng)承諾,維護(hù)業(yè)主群體共有的權(quán)益,有權(quán)對(duì)區(qū)分所有個(gè)體物業(yè)和共同物業(yè)實(shí)施怎樣的管理,及由誰(shuí)來(lái)實(shí)施管理。房?jī)r(jià)越是上漲,業(yè)主愈是要求享受對(duì)等的權(quán)利。換句話說(shuō),源于利益博弈的問(wèn)題,卻會(huì)轉(zhuǎn)換為更重要的權(quán)利追求。 業(yè)主從日常生活產(chǎn)生的問(wèn)題出發(fā),提出自身應(yīng)有權(quán)利的各項(xiàng)主張,并展開(kāi)積極的權(quán)利行動(dòng),表明利益問(wèn)題的本質(zhì)除了“物”的得失問(wèn)題,更在于“權(quán)”的有無(wú)問(wèn)題。因此,以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)業(yè)主利益為起點(diǎn)的商品住宅區(qū)業(yè)主維權(quán)行為,不僅在維護(hù)或捍衛(wèi)業(yè)主合法利益的意義上是“關(guān)于權(quán)利”的行動(dòng),而且因?yàn)槔媾c權(quán)利的內(nèi)在關(guān)聯(lián),從關(guān)于利益的維護(hù)演化為主張或要求某種應(yīng)有權(quán)利,成為“指向權(quán)利”的行動(dòng)。可見(jiàn),“業(yè)主維權(quán)”在很大程度上就是維護(hù)那些已被法律明確標(biāo)明,卻又被資本組織或其他組織侵害了的權(quán)利,這種“侵權(quán)”問(wèn)題,主要以日常生活中的利益問(wèn)題得以體現(xiàn),從“維權(quán)”與“利益”的關(guān)系中,可以看出,維權(quán)在相當(dāng)程度上來(lái)說(shuō),就是合法利益的實(shí)現(xiàn)。 但是,在目前的中國(guó),業(yè)主維權(quán)行為的組織化雖然已經(jīng)有所發(fā)展,不過(guò)仍然難以抵御資本組織和其他組織(甚至包括某些公共權(quán)力機(jī)構(gòu),如房地產(chǎn)管理部門)對(duì)業(yè)主權(quán)利的侵害。這是由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、民主政治進(jìn)展?fàn)顩r、公民權(quán)利意識(shí)缺失、缺乏政治參與主動(dòng)、社會(huì)利益多元化以及集體行動(dòng)要求諸多條件等因素的制約。因此,尤其需要各級(jí)政府及管理部門的積極支持和正確引導(dǎo),清醒地認(rèn)識(shí)到利益組合或組織是聯(lián)系個(gè)體和政府之間關(guān)系的紐帶。而真正由業(yè)主選舉產(chǎn)生的代表及業(yè)委會(huì),是利益?zhèn)體的組織化、集合體,他們的存在能夠促進(jìn)社區(qū)居民(或業(yè)主)權(quán)利表達(dá)的更加有效和積極有序,進(jìn)而為社區(qū)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮作用。同時(shí),又能夠真正培育基層群眾的意愿表達(dá)和聚合方式、政治參與的自主精神和協(xié)商意識(shí)等等。這一切則是完善城鎮(zhèn)基層群眾自治組織和機(jī)制不可缺少的內(nèi)容或過(guò)程。 ……
- >
姑媽的寶刀
- >
月亮虎
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
莉莉和章魚
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編