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近代卷-徽州文化史 版權(quán)信息
- ISBN:9787212075903
- 條形碼:9787212075903 ; 978-7-212-07590-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
近代卷-徽州文化史 本書特色
步入清代中葉以后,徽州社會進入了變革的前奏,曾經(jīng)在明清時期盛極一時的徽州社會與文化在內(nèi)外交困等多重打擊下逐漸步入了衰落的深淵。與此同時,承接歷史的慣性,在同現(xiàn)實的抗爭中,近代的徽州文化依然步履蹣跚地向前緩慢地發(fā)展著。對傳統(tǒng)徽州社會與文化的批判、反思與總結(jié),探索適應(yīng)社會變革與時代變化的徽州文化發(fā)展方向,尋求恢復(fù)、重建和振興徽州社會、經(jīng)濟與文化發(fā)展的道路,成為徽州近代文化發(fā)展的主旋律。本卷分為鴉片戰(zhàn)爭與咸同兵燹時期的徽州文化、咸同兵燹后至光宣時期的徽州文化、民國初年的徽州文化、抗戰(zhàn)前后的徽州文化四個部分進行論述,內(nèi)容涉及教育科舉、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽商、徽州科技等各個方面。
近代卷-徽州文化史 內(nèi)容簡介
步入清代中葉以后,徽州社會進入了變革的前奏,曾經(jīng)在明清時期盛極一時的徽州社會與文化在內(nèi)外交困等多重打擊下逐漸步入了衰落的深淵。與此同時,承接歷史的慣性,在同現(xiàn)實的抗爭中,近代的徽州文化依然步履蹣跚地向前緩慢地發(fā)展著。對傳統(tǒng)徽州社會與文化的批判、反思與總結(jié),探索適應(yīng)社會變革與時代變化的徽州文化發(fā)展方向,尋求恢復(fù)、重建和振興徽州社會、經(jīng)濟與文化發(fā)展的道路,成為徽州近代文化發(fā)展的主旋律。本卷分為鴉片戰(zhàn)爭與咸同兵燹時期的徽州文化、咸同兵燹后至光宣時期的徽州文化、民國初年的徽州文化、抗戰(zhàn)前后的徽州文化四個部分進行論述,內(nèi)容涉及教育科舉、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽商、徽州科技等各個方面。
近代卷-徽州文化史 目錄
序 / 001
引論 / 001
**章 鴉片戰(zhàn)爭與咸同兵燹時期的徽州文化 / 021
一 徽商開始衰落 022
(一)陶澍鹽法改革與徽商的衰落 023
(二)咸同兵燹加劇了徽商的衰落 027
二 經(jīng)世致用思想與實踐 029
(一)汪士鐸對徽州陋俗的批判及經(jīng)世致用思想 029
(二)王茂蔭的貨幣思想和對徽州社會與文化的批判 033
三 關(guān)注現(xiàn)實的紀實性文學(xué)作品涌現(xiàn) 037
(一)黃崇惺與《鳳山筆記》 038
(二)鄭由熙戲曲、詩詞文學(xué)作品對徽州現(xiàn)實的關(guān)懷 040
(三)柯華輔、柯鉞父子及程梯功描寫殘酷戰(zhàn)爭的詩歌 044
四 新安醫(yī)學(xué)繼續(xù)走向輝煌 047
五 徽州科技的余緒 051
(一)數(shù)學(xué)成就 051
(二)鄭復(fù)光的天文學(xué)和物理學(xué)成就 056
六 民俗文化趨于保守 058
第二章 咸同兵燹后至光宣時期的徽州文化 / 061
一 徽州宗族文化的新舊交融 062
(一)宗族遭受重創(chuàng) 062
(二)宗族傳統(tǒng)集體記憶的恢復(fù)與重建 071
(三)新宗族文化的萌芽 077
二 劉汝驥與清末徽州憲政調(diào)查和改革 080
(一)劉汝驥與徽州憲政調(diào)查 081
(二)劉汝驥與安徽諮議局議員選舉 086
(三)劉汝驥與徽州地方自治 094
(四)劉汝驥與徽州物產(chǎn)會的興辦 096
三 清末科舉制的廢除與徽州新式學(xué)堂的興辦 100
(一)清末科舉制的廢除與徽州新式學(xué)堂的興辦 100
(二)清末徽州新式教育場域內(nèi)外各種勢力的角逐 114
四 徽州技藝的艱難前行 120
(一)徽墨制作技藝的整體凋零和胡開文墨業(yè)的異軍崛起 120
(二)萬安羅盤的制作技藝 125
(三)徽州綠茶制作和祁門紅茶的發(fā)明 129
五 新安醫(yī)學(xué)向中西醫(yī)結(jié)合轉(zhuǎn)型 139
(一)新安醫(yī)學(xué)依然處于總結(jié)發(fā)展時期 139
(二)新安醫(yī)學(xué)向中西醫(yī)結(jié)合轉(zhuǎn)型140
六 徽州文學(xué)與藝術(shù)的重塑 142
(一)詩詞齊爭輝 142
(二)新安畫派代表人物虛谷的繪畫成就150
(三)黃士陵與黟山派篆刻的崛起152
七 徽州學(xué)術(shù)傳承與轉(zhuǎn)型156
(一)湯球及其史學(xué)成就157
(二)鮑康的古錢幣學(xué)研究159
(三)汪宗沂的學(xué)術(shù)成就162
八 徽州民俗與民間文化的嬗變164
(一)對殘害徽州婦女的陋俗進行批判165
(二)對喪葬陋俗的批判172
(三)對吸食鴉片陋俗的批判和嚴禁178
(四)賭博陋俗及其禁賭舉措180
(五)民間信仰與民間文化的嬗變190
第三章 民國初年的徽州文化 / 199
一 五四新文化運動和新思想在徽州的傳播200
(一)胡適和新文化運動200
(二)五四運動和新思想在徽州的傳播205
二 徽州宗族文化的新突破207
(一)外來思想的影響與價值觀念的變化208
(二)徽州禮儀文化的變化210
(三)胡適的喪禮改革211
(四)宗族管理方面的新變化216
(五)對家國關(guān)系的新認識226
三 民國初年徽州學(xué)校教育的發(fā)展228
(一)國民小學(xué)的建立和初等教育的發(fā)展228
(二)中等及職業(yè)教育學(xué)校如雨后春筍般涌現(xiàn)234
四 民國初年徽州的學(xué)術(shù)文化242
(一)許承堯及其學(xué)術(shù)成就242
(二)胡適的學(xué)術(shù)成就245
(三)江謙的學(xué)術(shù)貢獻249
(四)周詒春的教育思想和實踐252
(五)吳承仕的經(jīng)學(xué)成就255
(六)陶行知的平民教育思想和實踐258
五 報刊的興辦與徽州地方社會的改造、鄉(xiāng)土文化的傳播262
(一)民國初期徽州報刊的起步與發(fā)展264
(二)旅外徽州人所辦報刊與改造徽州鄉(xiāng)土社會的努力273
(三)《徽州日報》的創(chuàng)刊與徽州鄉(xiāng)土文化的傳播277
六 轉(zhuǎn)型期新安畫派的繼承與創(chuàng)新286
(一)黃賓虹對山水畫及其新安畫派的傳承與創(chuàng)新286
(二)汪采白對新安畫派的貢獻297
七 民國初年徽州地方志編纂理念的創(chuàng)新及實踐301
(一)民國初年修志活動的展開302
(二)民國初年徽州方志編纂的創(chuàng)新實踐304
(三)民國初期徽州方志纂修活動評價309
八 民國初年徽州婦女的日常生活311
(一)徽州婦女經(jīng)濟地位的提升311
(二)徽州女子教育的發(fā)展318
(三)徽州女性意識的覺醒與爭取身體解放的努力324
第四章 抗戰(zhàn)前后的徽州文化 / 329
一 抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)和徽州的抗戰(zhàn)動員330
(一)動員機構(gòu)的建立330
(二)動員措施331
二 抗戰(zhàn)前后徽館業(yè)的興盛與徽館伙友要求加資事件341
(一)抗戰(zhàn)前后徽館業(yè)的興盛341
(二)徽館的組織結(jié)構(gòu)、投資及經(jīng)營344
(三)徽館伙友要求加資事件351
三 抗戰(zhàn)時期徽州宗族文化的變化355
(一)族人積極參與宗族活動355
(二)宗族經(jīng)濟與祭祀活動受到影響356
(三)升主活動中的經(jīng)濟與血緣問題359
(四)家族與時俱進,積極支援抗戰(zhàn)361
(五)宗族與駐軍血脈相連,互相聲援364
四 抗戰(zhàn)時期徽州教育的繁榮366
(一)抗戰(zhàn)前后徽州中小學(xué)校的發(fā)展366
(二)抗戰(zhàn)期間徽州高等教育的起步370
(三)中小學(xué)師生積極投身抗日救亡宣傳活動371
五 抗戰(zhàn)結(jié)束后婺源的回歸與劃出374
(一)婺源回皖問題的形成374
(二)抗戰(zhàn)結(jié)束前婺人力爭回皖的努力376
(三)抗戰(zhàn)結(jié)束后婺源回皖運動的再次高漲381
六 抗戰(zhàn)結(jié)束后徽州文書的外傳與徽學(xué)研究的初步發(fā)展388
(一)抗戰(zhàn)勝利后徽州文書的發(fā)現(xiàn)和外傳388
(二)“徽學(xué)”的提出和徽學(xué)研究的初步發(fā)展390
附錄 / 395
參考文獻 / 403
后記 / 410
《徽州文化史》后記 / 412
近代卷-徽州文化史 作者簡介
卞 利:安徽大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主任,大型學(xué)術(shù)年刊《徽學(xué)》主編,安徽省首批學(xué)科與技術(shù)帶頭人,臺灣東吳大學(xué)專任客座教授。兼任中國社會史學(xué)會副會長、中國民俗學(xué)會理事、中國明史學(xué)會理事、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會委員、安徽省徽學(xué)會副會長。主要研究方向為徽學(xué)與明清區(qū)域社會經(jīng)濟史等。
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